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据摩行天说，这门武学源自于佛宗一个分支，是一个叫普陀寺的内门秘传心法，在佛宗风靡于禹州的时代，“真我照见章”可谓名噪一时。
传说古老佛宗，有圣地灵山，从上往下菩萨尊者、佛陀金刚、罗汉比丘亿万佛子尽皆恭聆于无上佛祖座下，佛祖乃天下万佛之祖，有通天彻地之能。
无上佛祖有一门盖世神通，这可不是寻常所说的比法术高一个级别的神通，而是能镇压亿万仙术的佛门古神通，仅仅比传说中的天术低一筹。
这门盖世神通名为“三生经”。
这门“三生经”便是教人参透过去、现在、未来，从自己身上斩出过去、现在、未来三身，使之真我之身真正显形，如此一人便化四人，不仅有着同样不可思议力量，更是能参透人之三生轮回之妙，甚至有机会参悟出传说中的轮回天术，威能可谓无穷无尽，震惊万界。。。
然而，这盖世神通又岂是那么好学的？作为无上佛祖威压万界的盖世神通之一，也就只有无上佛祖一人修成而已。
佛祖之下亿万佛子无人有那个大智慧参透三生奥妙。但这并不妨碍佛宗无数佛子修真根据三生道理参悟出各种各样的奇妙武学来。
普陀寺的“真我照见章”便也是这么来。传说，这是普陀寺一位高僧大能机缘巧合听到了无上佛祖的一丝佛音，才顿悟出来的奇妙武学。
这门武学认为天地一切皆虚妄，唯有真我才是真实存在的。然而真我被一切虚妄遮掩，却非人力可以轻易触碰到的。所以欲想照见真我，必先洞悉虚妄。
所以这门武学便教人先寻一样存在进行观想，直至灵魂化成这个存在。此时再来体悟虚妄，当真正悟透自身之虚妄时，便是真我显现时，届时灵魂便可如那太阳散发猛烈光芒，驱逐一切虚妄，甚至进一步照见过去、现在乃至未来。
说起来这门武学的真谛异常狂野，隐隐约约的与“三生经”互逆。
“三生经”这门盖世神通要先逐一斩出过去、现在、未来三种虚幻之身，才能得窥真我。
“真我照见章”却是要先唤醒真我，再返过来照见过去、现在、未来。
其立意不可谓不高远，真谛也不可谓不强悍。虽说在佛宗风靡禹州的时候，也没真个见过谁照见出了过去、现在、未来三生，得悟轮回。
但据说普陀寺以此心法为内门必修心法，还真培养出了不少照见真我的天才，因此修行佛门武学法术，便非寻常人可比，强悍得令人发指。
摩行天机缘巧合得到“真我照见章”自己也曾修行过，但不知道是天赋问题，还是这门心法不适合他，并没有修行成功。
他将此心法传给苏夜，也不是想要苏夜得窥真我照见轮回，那东西太飘渺，并不现实。主要就是想让苏夜利用其中的观想之法观想出一个存在，化灵魂为灵根。
因此苏夜也是钻研过这门“真我照见章”的，可惜也是一直茫无头绪。主要是因为这佛门心法玄之又玄，他又没有什么大的见识，也不具备佛门的天赋，每每研究这门心法总有一种无处下手的感觉。
可现在不一样了，苏夜得到白银命书，其中蕴藏无数知识，包罗万象，便连古佛宗的一些经典文献都有涉及，苏夜通过阅读这些知识，眼界大开，世界观拓展，再重新参悟起这“真我照见章”时，竟没了往常那种茫无头绪的感觉，相反这门武学此时看来却是怎么看怎么都有一些奇妙道理蕴藏的。
仔细钻研起来，就会时不时在脑子里闪过一线灵光，突然之间就明白了一些玄之又玄的道理。那种感觉就像是原本迷失在茫茫苦海之中的人，突然间找到了一条又一条的脱离苦海的路。
苏夜这才真正体会到知识的作用。所谓知识，便是天地。一切武学心法又都是源自于天地，若对天地一无所知，凭什么来参悟源自于天地的武学呢？
有了这个体会之后，苏夜越是一发不可收拾。开始努力参悟“真我照见章”，体会着那时不时一线灵光冒出的美妙，领略着玄之又玄的道理，直到灵光不再冒出，他便知道自己卡壳，是自己的知识不足以承托自己参悟出更深的道理，便也不着急，返回来又在神秘之门中阅读那包罗万象的知识。
用那些知识哺育自己，不仅他自身的养神之道越发精深，灵魂中养出的精神越发坚韧，“真我照见章”的玄妙也更加清晰，让他逐渐领悟着这门佛宗心法奥义与真谛。
如此这般，苏夜真正是食髓知味不能自拔了。他感觉自己这才算是真正地踏在一条修炼的康庄大道上。
可惜这时候，他却不得不停下此等美妙的日子了，宗门大比来外门弟子的大比已经结束，第六天开始，内门弟子的大比就要拉开序幕了。
苏清雾亲自来敲开他的院门，告诉他，你必须出场了。。。。“”，。
第173章 苏夜有急事，要先开干！（）
其实，苏夜对宗门大比并没什么兴趣。那其实就是在跟一群他看不上眼人窝里斗，有那时间还不如花到修炼上来得实在。
可是，没办法。
这次的宗门大比优胜者就是禹州大比的门票。苏夜想进入天渊皇朝的的藏百~万#^^小！说里做一回窃书大盗，就势必要拿到这张门票。
他想了想，反正现在一时间也不可能把“真我照见章”完全吃透，索性就到宗门大比上去虐一回菜，就当是张弛有度，给自己放松放松心情了。
所以，宗门大比第六天。
一大早，苏夜便跟着苏清雾来到了法斗场。
宗门大比已经过去了整整五天，这苏夜除了第一天来到了观众席闭目养神了一天之外，就再也没有了影子。很多人都以为苏夜不会来了，也巴巴的盼着苏夜不要再来了，干脆放弃大比得了。
可第六天，内门大比即将展开之际，苏夜又来了，这不禁让人大失所望，在背地里腹诽不已，连带着之前苏夜缺席了四天的行为在他们眼中也成了耍大牌，看不起人。
苏夜才懒得理会别人对他的看法，横竖人敬我一尺我敬人一丈，人若不敬我，我便不鸟你，敢呛声就直接踩你，不服憋着。
他直接来到观众席上往位置上大马金刀的一坐，便自由一股形如山岳千古不动的气势散发开来，莫名的便让人无法侧目。
有些经验丰富目光老辣的人，瞧着这一幕，心里便为苏夜身上的变化感到震惊。
仅仅四天不见，苏夜身上那种狂放的威势似乎更浓重了。最让人惊奇的是，他身上已经隐隐凝聚出一种自我的精神，那分明是修行日深，对整个天地奥妙了解到了一定地步，并形成属于他自己的感悟，从灵魂中养成了一种精神，那便是意志的雏形。
“这该死的苏夜，怎会有如此成就，难道真的是苍天无眼，连这种得志小人卑微狂徒都能得天独厚，机缘似海？”
有些对苏夜恨之入骨的人，便忍不住在心中痛骂，真是恨不得站起来指着天空破口大骂了。
灵根易修，魂神难养。
这也是修仙界中一个共同的认知。
一般修仙者，天赋若是优秀，机缘也不太差的话，修成灵根问题并不算太大。实在不行，也能够花大价钱买来灵丹辅助强行把灵根修成。
要是怕这样修成灵根会有副作用，也可以再买一些消除副作用的丹药进行弥补。
可是要从灵魂灵根中养出属于自己的精神，让灵魂灵根真正饱满起来，却绝对不是丹药可以弥补的。世上没有任何丹药可以直接帮修仙者养出精神。
那是一点都无法取巧，需要修仙者花大量的时间进行读书历练，感悟天地，了解天地，最后才能沉淀出来的一种东西，甚至可以说，灵魂中养出精神，就跟修仙者一生大道息息相关，可以视作根基的一种。
正因此，一般修仙者想要达到这个地步，少辙十年，动辄百年，才能把这种事关修仙根基的精神养出来。
修仙界中，甚至有些人进入了神通秘境都没养出精神来。在青云宗更是有相当一部分长老都没养出精神，他们之所以能晋升神通秘境基本都是靠着几十年上百年为青云宗作出各种贡献换取来丹药辅助突破的。。。
而历数青云宗数千年历史，有记载的在神通秘境之前就养出精神的天才也不超过三十个。
当代年轻弟子中在神通秘境之前便养出精神的唯有三个，一个是长离恨，一个是万芳，还有一个就是苏清雾了。
苏清雾具体是什么时候养成精神的则没有人知道，长离恨与万芳养成精神时却都是在蜕凡九重。
苏夜显然没到蜕凡九重，便已经养成了精神，似乎还是一股颇为可观的精神了，就这点足以胜过长离恨多多。
甚至可以说，只要苏夜保持这种势头，悉心把灵魂中这股精神养大养坚韧并让它成长起来，到了蜕凡九重大圆满时，突破神通秘境的概率都要比别人高出数十倍。
以自身养成的精神，配合浓厚修为根基，突破到神通秘境于那些靠丹药突破的人根本不可同日而语，前者胜后者，就如同高山上看菜田，靠丹药突破的神通秘境强者便如菜田中的一颗杂草，绝对的云泥之别。
所以，苏夜连蜕凡九重都没达到，便可以说已经半只脚踩进了神通秘境了，这让对他恨之入骨的人如何能忍？
对于这些人来说，苏夜越强，显露的天分越高，机缘也好，便越是一种深沉的打击，跟吃他们肉喝他们血似的。
苏夜坐在那里，都明显有一种成为别人眼中钉、肉中刺、芒刺在背，恨不得能用眼神千刀万剐的感觉。
很奇妙的，苏夜还真就颇为享受这种感觉。
苏夜故意嘿嘿一笑，悠然闭上双眼，泰而然之的一副闭目养神，浑不在意周围一切人物的样子。
他骨子里傲气被激发起来，明知别人�