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捅车牧恋恪�
但是成为英雄之后呢？
生的是伟大了，死的却未必光荣，于是，当现实与理想间存在着不可调和的矛盾时，这使得谷子地在其为战友追寻荣誉的征程中，显现出了极度凄凉与悲怆的特质。
戎马倥偬半生，曾经歼敌无数的护国功臣，竟要在现实中饱受猜忌，尝尽世态炎凉之苦，乃至无能为兄弟讨还一个公道。
生活就在对谷子地的百般折磨里，疯狂搜刮着低贱的快乐，然而，这位备受委屈的英雄那探询真相的高贵理想，却依旧矢志不渝地矗立在他笃定的意念之中，现实的卑鄙，迫使他放弃了对外界的依赖，此刻，这个可怜的弃儿，除了借用愚公移山的精神去挖掘对故人的悼念之外，还能做出什么惊天泣地的事业，以感化冰冷的人心？
如果说，谷子地拼命保存那四十七具尸体的完整，是在形式上体现了对生命的尊重，那么，他放弃安平的生活，而毅然选择在寻找中追思不朽的记忆，则充实了这份尊重的内容。
残酷的现实与雄壮的理想，所形成的强烈反差，在逼退了观众脆弱的终极心理防线的同时，也雕塑出了一座中国电影的丰碑，一个涌现着深沉的人文关怀，歌颂生命的神话。
上辈子在电影院里，看这部电影的时候，宋铮曾经想过，要事当时谷子地也在战场上被炸死了的话，是不是就真的一了百了了，谷子地本来就是无父无母无名无姓，如果死了，他也只是那些无数无名烈士中的一个，那么他那四十七个弟兄的事迹，也就会永远被掩埋在废弃的矿井之下。
幸而谷子地活了下来，这是他的幸运，也是他的不幸，因为活着，他就必须去证明一件事，正如原版电影的宣传词一样：每一个牺牲都是永垂不朽的。
那么什么是永垂不朽，指的就是躯体死亡，然而光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。也就是说，永垂不朽的是精神和事迹，而不是牺牲的个人。
而这个故事的主题思想却在于说明每一个“牺牲者”都是永垂不朽的。
这是个浪漫主义的说法，一个人永垂不朽的方式无非是名留史册、永垂青史，故事的主线就是一个立了功的英雄连长不断的遭受委屈和误解，并想方设法为死去的战士“正名”的过程。
可以想象，最终能够得到证明的，毕竟是少数，大部分烈士还是没有名字，无边的墓地，墓碑林立，同样高度的木桩，用同样的字体印着“无名烈士”，他们无法彼此互相区分出来，然而，他们终究不是克隆出来的。
就像电影里，眼睛已经被炸得半瞎的谷子地趴在墓碑上，想找到自己的兵的名字，却只能是徒劳，最后化作一生悲叹。
战争打胜了，死去的战士那么多，他们就像“河里的一滴水，谁知道他是从哪个泉眼里面冒出来的”。
这个话说得很残忍，谁知道，还是谁在乎，但是如果从一个高度崇尚集体价值，个人价值被基本忽略的时代说出来，就不显得奇怪。
所以，谷子地的坚持，他的执着，他的一根筋，也就更显的难能可贵。
宋铮曾想过这个角色，他要自己来演，但是认真考虑过后，他最终还是放弃了，首先，这么一部大制作，一部注定要被载入新世纪中国电影史册的作品，他做了导演的话，再去表演，会显得力不从心，此外，宋铮尽管不想承认，但是尝试了几次之后，他又不得不承认，这个角色，他演不出来。
宋铮能演四道风那样的江湖草莽硬汉，却演不出谷子地那种，从骨头硬到了每一个眼神的铁人。
“老张！你觉得这个一根筋，要是你来演的话，怎么样！？”
宋铮嘴里突然蹦出来这么一句，还真的是把张寒予给吓着了，刚刚他在看这本的时候，也在想着自己能演里面的哪个角色。
宋铮找他肯定是为了演戏的事儿，谷子地这个角色，他也不是没想过，但是，他很自然的认为，这个角色，宋铮肯定是要自己来演的，根本就轮不着他。
那么剩下的角色里，炮兵团长赵二斗，一排长焦大鹏，还是机枪手罗广田，或者演他在生死线里龙文章的那种神枪手姜茂财？
结果谁知道，宋铮突然就来了这么一句，把张寒予问的直接愣住了。
“铮子！咱不开玩笑啊！”
张寒予的内心隐隐激动，却不想表现出来。
结果宋铮还是一眼就把他给看穿了，笑道：“老张！咱刚才还说不玩儿虚的呢！？你这是怎么了，我就问你，你想不想演吧！”
能不想演吗！？？
虽然只看了一遍，但是张寒予实在是太喜欢谷子地这个角色了，浑身上下都是戏，他如果能演的话，事业肯定能上升一大块。
“想！”
张寒予也不犹豫了，机会就摆在眼前，能不能抓住，全都看他。
宋铮闻言笑了，道：“这不就行了吗？老张，你还跟着我面前装啊！”
张寒予被宋铮说的也不好意思的笑了。
“等着！”
宋铮又起身上楼，回来的时候，手里拿着一大摞的纸，往张寒予的面前一放，道：“全都在这儿了，剧本，我找来的资料，还有我关于谷子地这个角色的分析，全都在这儿，你先拿回去看，具体什么时候签约，你等我的通知！”
张寒予拿起一个笔记本，翻开之后，都不禁被吓了一跳，好家伙，密密麻麻的都是字，都是宋铮对于谷子地这个人物的分析笔记。
“铮子！你跟着我说实话，你为什么不自己演啊！”
为什么！？
我要是能演的话，还能便宜你！？
“我演不出来，我就看着你行，我这么解释，你满意吗！？”
得嘞！
张寒予也不问了，宋铮瞧得起他，把这么一部大戏的男一号都给了他，他还说什么啊！？
“铮子！放心，绝对不让你失望就对了！”
宋铮点点头，道：“俩月的时间，差不多你在天下无贼里的戏份也拍完了，到时候，咱们紧跟着就折腾这个戏，另外再跟着你说一点，我之前鼓捣那个盲井，犯了上头的忌讳，这个戏可是我将功补过的！”
张寒予闻言不禁笑了，他刚才还在纳闷呢，宋铮怎么突然就要拍这么一个主旋律题材的电影了，敢情是因为脖子上套着笼头呢！
“我还有个问题，铮子！你怎么就想拍这么一个故事呢！？”
第六百四十八章 为生得伟大讨回死的光荣（）
张寒予确实不太明白，如果只是为了给上面一个交代，宋铮完全可以拍一部更能体现我党我军光辉形象的故事，可是集结号好像从某种程度上带着点儿讽刺的味道。
对此，宋铮的回答是，没有理由！就是喜欢！
宋铮要拍集结号，要拍一部真正的战争大片，在他看来，现在很多主旋律的战争片，都快要赶上玄幻了，因为打仗本来是很可怕的，但是在很多国产的战争影片中，却让这件本来很可怕的事，变得很好玩。
我们打敌人，枪枪毙命，例不虚发，敌人打我们，我战士身中数弹，依然屹立不倒，就算倒下，还要把身后事交代到**实现的那一天。
电影拍成这样，如果单单从艺术角度出发的话，称得上可笑，不过，宋铮倒也能理解，因为战争是政治的需要，以往的战争片同样也是一种政治的需要，那个时候国家成立不久，并且战胜了几乎所有的敌人，举国上下对未来信心满满，绝大多数人相信在我党的领导下，中国将战无不胜，攻无不克。
那时，“人定胜天”的精神直接作用到电影中，结果就是泾渭分明、标准统一的阵营对垒，在人物形象上，正方人物一概浓眉大眼，身材伟岸，平时平易近人，战时英雄无敌，即使不小心要挂了，也得喊个口号再去死，没力气喊口号的怎么也得交个党费才闭眼。
当然，这并不真实，它违背了自然规律，不符合人性特征，这种高大全的人物形象远远脱离了现实。
然而，脱离了历史背景去评价当时的战争片也是有失公允的，也许，那个时候的人们确很傻很天真，可从某种程度讲，人们又很纯很认真。
当这种认识到了电影中，就表现为敌人总是丑陋无能，不堪一击，而自己人总是那么英明神武，无所不能。
南征北战、英雄儿女、柳堡的故事、铁道游击队、林海雪原、地道战等等一大批被称为经典的红色电影都无法脱离这个模式。
在拍摄技法上，对于正面人物一概以仰角镜头表现其高大和正义，对反派人物基本以俯角镜头表现其邪恶和猥亵，甚至还要用光线在他们脸上造成阴影，人物一出场就知道他的下场。
虽然从纯电影技法角度看这是允许的，但它显然是种落后的电影表达理念，更欠真实。
国产的战争片，宋铮最喜欢的是冯晓宁的战争三部曲红河谷、黄河绝恋、紫日，他用西方人的视角去审视身处侵略战争中的中华民族，开创了一个全新的创作角度，并且敢于打破过去中外有别的隔阂和禁忌，不刻意描绘战争场面，但能从人性的角度去考量战争对人的影响。
更值得一提的是，冯晓宁的电影借鉴了很多西方电影的手法，例如对故事背景的诗意刻画和恢弘优美的配乐，都提升了影片的美学价值和艺术感染力。
进入新世纪，姜纹的一部被禁了鬼子来了给所有看懂它的中国人带来了震撼，这部以抗日战争为背景，但又超越了抗日战争的奇特电影，彻底暴露了姜纹卓越的才情和过人的胆识，那是一种对所谓“主旋律”的彻底颠覆。
同时，这也是一部可怕的，令人痛心的电影，可怕之处在于，它毫不留情地把人们本来不愿意看到的人性的真实面呈现出来，痛心之处在于，它进一步残酷的挖掘出了中华民族的某些劣根性�