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事实上，不仅仅如此，还有很多处都能明显区别开来，绿孔雀眼周蓝色，脸颊上有鹅黄色的大块皮肤；而蓝孔雀则眼周和脸颊都是白色皮肤。
两种孔雀的冠羽也不一样，绿孔雀的冠羽长短不一，紧密聚集，呈长长的一簇，造型嘛，就像一把匕首一样；
蓝孔雀则是每根羽毛长度基本相当，仅在最末端才有羽枝，基部都是光秃秃的羽轴，较松散，呈扇形分布。
翅膀和羽色方面，绿孔雀的翅膀为或浅或深的蓝绿色，整体颜色是发绿的，十分鲜艳，特别是脖子的毛；
蓝孔雀翅上覆羽有白色和黑色交替的虎斑，全身的颜色，包括脖子，后面尾巴的毛都是偏蓝色。
整个这么一对比，江予桐算是看出来了，绿孔雀跟蓝孔雀之间，真就像是凤凰与家鸡的区别。
她想，怪不得自己一见到这两个视频，就格外喜欢呢？想想自己，也是见过孔雀的人，不至于这么没见过世面啊！
果然，差别是真的存在着的，这一对比，以前看过的孔雀，勉强就是用的这个名字吧！
真是没有想到，小莲山居然吸引了这样一对希罕的绿孔雀来。
再一想想它仅存的数量，在全国的珍稀程度，江予桐的脑海里有了一些想法，她觉得宣传方面，还可以搞大一些。
这可是比大熊猫还要稀少的珍稀动物。
第五百五十七章 历史文化的流失（）
严老教授向江予桐娓娓道来，只要对比着看，很容易就能让人分辨出，哪是绿孔雀，哪是蓝孔雀。
看着视频里的那对绿孔雀，老严简直爱不释手，如同在看一件至宝一样。
毕竟这是仅仅剩下不到二百只的珍稀动物，看一次少一次，下一次看到，还不知道是什么时候，甚至都不知道，是不是还有下次了。
可不是嘛，几年前，人们在长江里拍摄到了一只白鳍豚，那时候被惊人天人啊，给起了多少外号？
“微笑天使”、“长江女神”、“中华豚”等等，都表明了对这种仅剩的生物的喜爱。
然而，短短几年过去，现在白鳍豚已经绝迹，微笑天使无处可寻，这就是近几年之间的事情，如何不能让人扼腕？
如果人们继续不当一回事，这仅剩下的不到二百只的绿孔雀，或许也要步其后尘了。
严老告诉江予桐：“有一件小事情，你们可能没有留意过，98年，著名滇省舞蹈家杨丽萍，凭着一曲《雀之灵》一举成名，她所模拟的孔雀，就是绿孔雀，而不是这些常见的蓝孔雀。”
江予桐一愣：“严老，您连这个都知道？”
这不是娱乐八卦吗？还是二十年前的陈年八卦。
严老教授笑笑：“刚好知道一点点。唉呀可惜呀，那时候98年，绿孔雀的数量还不少，起码比现在多，想要找到绿孔雀，模拟动作也容易，现在呢，怕是很难寻到喽。”
他的笑容，苦涩居多，满眼尽是无奈。
江予桐看着严老教授，一时间有点感慨，怎么说呢？在这样一个现实社会，人人都很忙，没几人能对环境问题这样的痛心与揪心，一时间，她也诸多感慨。
严老教授还跟她讲了一些关于绿孔雀的冷门知识。
在我国古代，绿孔雀曾经遍布我国长江以南地区，是中国神鸟——凤凰的原型。凤凰是并不存在的生物，很多凤凰的画作，都是参考着孔雀而画的。
因为被捕捉后的绿孔雀，往往会被进贡给皇帝，因此又叫“帝绿孔雀”。
在汉语中，孔雀就是指绿孔雀。清代三品文官官服上的鸟类即绿孔雀。
绿孔雀原产于中国和东南亚，而蓝孔雀原产于印度和斯里兰卡，在很晚的时候才被引入中国。
在古代中国，绝大多数中国人是没有见过蓝孔雀的，而绿孔雀却曾在中华民族的腹地广泛分布。
蓝孔雀又名印度孔雀，蓝孔雀是印度的国鸟。在印度教神话中，孔雀是梵天等神明的坐骑，佛教神话中更是有孔雀大明王菩萨这一形象，不过需要注意的是，孔雀明王的传说包括整个佛教的文化来自印度，并非我们中国本土的文化。
这两种生物的保护级别也不一样，绿孔雀列入《世界自然保护联盟》（iun）：濒危物种（en），中国国家一级保护动物，不得驯养；
而蓝孔雀列入《世界自然保护联盟》（iun）：低危（l），国家二级保护动物，是国家林业局支持人工驯养的特种动物之一，人工养殖的孔雀也主要指蓝孔雀。我们在一些公园、动物园看到的孔雀大多是蓝孔雀。
也就是说，人们看到的、吃的，基本都是蓝孔雀了。
没错，还真有人像养鸡一样的养蓝孔雀，甚至还会放到餐桌，也就几百块钱一只而已。现在蓝孔雀的养殖量真的不少了。
而关于绿孔雀，人们大概只能在一些历史典籍里，才能搜寻一些踪影吧。
严老教授说，台北故宫博物院，收藏的明代吕纪所绘的《杏花孔雀图》，上面就能清楚的看到，树中站在杏花下的这只亭亭玉立的大鸟，正是绿孔雀。
绿孔雀的美，蓝孔雀是远远比不上的。
如果能近距离观看绿孔雀，会更加深刻感受到它们的魅力：虽然叫“绿”孔雀，但这种鸟身上的羽毛可不仅仅是绿色，它可以随着光线角度的不同呈现从翠绿、蓝绿、到古铜、金黄变化无穷的金属光泽。
真是魔幻又迷人。
严老教授越说越感慨，说到激动时，他还引用了一首古人描写孔雀的诗：
“越鸟青春好颜色，晴轩入户看呫衣。
一身金翠画不得，万里山川来者稀。
丝竹惯听时独舞，楼台初上欲孤飞。
刺桐花谢芳草歇，南国同巢应望归。”
他啧啧赞叹道：“小江你看，‘一身金翠画不得’，形象地将绿孔雀的特点惟妙惟肖地描绘出来。”
就正如视频里绿孔雀，就很容易能看出，它那颈部鱼鳞状的羽毛会随着阳光折射角度的不同变化出从蓝绿、古铜到金黄无穷的光彩。
真是名副其实的“画不得”。
这可不是蓝孔雀可以比拟的。
其实，在历史文化中，绿孔雀一直都占据着十分重要的地位。在中国古代，从中原的河川到岭南的丘陵、从江汉平原的湖沼到彩云之南的深山峡谷，都有绿孔雀那美丽的身影。
因此在中国文化萌芽之时，它就是一直被讴歌、被精心描绘的对象。
这种世界上最大的雉类，曾经震撼着每一位有幸见到它的人。
我们的祖先发自内心的折服于它的美丽，纷纷把它写入诗歌、绘入画作、装点服饰、甚至烧入更为永恒的瓷器中。
老严说着这些时，心里的赞美溢于言表，有一种大国文化的感觉在里头。
爱之越深，悲之越切，他高兴之后，脸上开始一阵感伤，说道：“可惜很遗憾啊，如今我们看到的大多是蓝孔雀，很少有人看过真正的绿孔雀。”
为什么？还不是因为数量稀少了呗。
即使是国宝大熊猫，只要去到大一些的城市公园里，基本上都能见到其身影。而想见真正的绿孔雀，何其难。
中国作为绿孔雀原产国之一，出现这种情况的原因，除了野生种群日渐稀少，人工繁育混血严重外，还有一个非常令人无奈的情况：大多数中国人不识绿孔雀！
严老教授拿出自己的手机，里面保存着一些图片，他拿给江予桐看，说道：“你看，这是以前90年代的语文课本里的插图，《骄傲的孔雀》，你看出问题来了没有？”
江予桐拿过手机一看，讷讷的说道：“这……也是蓝孔雀。”
这也是印度神鸟蓝孔雀，而不是咱们自己的绿孔雀。
要不是先前才对比看过绿孔雀和蓝孔雀，她哪里能看出问题来？插图里，孔雀的脖子是蓝色的，头顶的翎毛是散开的，而不像绿孔雀那样。
也就是说，就连90年代的语文课本上，也只有蓝孔雀，而没有绿孔雀。甚至还没有引起人们的重视。
基本上，“孔雀”的形象很多已经被蓝孔雀取代。世人只知有蓝孔雀，而不知绿孔雀。
明明绿孔雀才是土生土长的中国原生物种、属于我们华夏大地的神鸟啊！
严老教授很痛心，他认为这都是我们历史传统文化中，令人痛心的流失和错误！
很多人分不清蓝孔雀和绿孔雀，导致了对这一物种的认知度降低，也没有真正的了解到这种物种濒危的程度。
多年前，国内很多动物园引进孔雀的时候，就算有绿孔雀，很多已经并非真正的绿孔雀，大多已有杂交现象，混养现象确实是存在的，在那些年，人们对孔雀物种保护意识并不是很强烈。
就算目前，大部分公众还是不了解绿孔雀的生存状况，也分不清蓝孔雀、绿孔雀。
在大多数人的印象里，孔雀就是孔雀，似乎没什么区别，比如有些人做了一个绿色植物的孔雀造型景观，虽然是绿色为主，但造型其实是蓝孔雀的。
而没有人发觉这有什么不对，根本没人认识。
现在的国内各大动物园，基本上没有真正的绿孔雀，大多是蓝孔雀；即使有，多数也只是有蓝孔雀和绿孔雀杂交繁殖的孔雀，这种孔雀外貌上带有蓝孔雀和绿孔雀的一些特征。
有些动物园倒是想出了一些笨办法，将蓝孔雀和绿孔雀共同圈养在一起，虽然会加强观赏效果，但是杂交会加快这种珍稀物种的退化脚步。
严老教授不无哀叹道：“这些蓝绿杂交的混血孔雀，着实玷污了绿孔雀高贵的血脉啊！”
语气虽然酸了点，但是那种尊崇自家尊贵绿孔雀的心思，却是一览无余，让人动容。
江予桐也被他打动了，问道：“严老，那您说，我们现在还能做些什么呢？”
面对全国总数不到二百只的绿孔雀，�