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新注聊斋志异 上册-第章

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     '49'大率:大概,大致。 

… Page 156…

                                 遵化署狐 

     诸城邱公为遵化道'1'。署中故多狐'2'。最后一楼,绥绥者族而居之'3', 
以为家。时出殃人,遣之益炽'4'。官此者惟设牲祷之'5',无敢迁。邱公莅 
任,闻而怒之'6'。狐亦畏公刚烈,化一妪告家人曰:“幸白大人'7':勿相 
仇。容我三日,将携细小避去'8'。”公闻,亦默不言。次日,阅兵已,戒勿 
故,使尽扛诸营巨炮骤入,环楼千座并发;数仞之楼,顷刻摧为平地,革肉 
毛血,自天雨而下'9'。但见浓尘毒雾之中,有白气一缕,冒烟冲空而去。众 
望之曰:“逃一狐矣。”而署中自此平安。 
     后二年,公遣干仆赍银如干数赴都'10',将谋迁擢'11'。事未就,姑窖 
藏于班役之家'12'。忽有一望诣阙声屈'13',言妻子横被杀戮;又讦公克削 
军粮'14',夤缘当路'15',现顿某家'16',可以验证。奉旨押验。至班役家, 
冥搜不得'17'。叟惟以一足点地'18'悟其意,发之,果得金;金上镌有“某 
郡解”字。已而觅叟,则失所在。执乡里乡名以求其人,竟亦无之。公由此 
罹难。乃知叟即逃狐也。 
     异史氏曰:“狐之祟人,可诛甚矣。然服而舍之'19',亦以全吾仁。公 
可云 ‘疾之已甚’者矣'20'。抑使关西为此'21',岂百狐所能优哉!” 
     据 《聊斋志异》铸雪斋抄本【注释】 
     '1'诸城:县名。今属山东省。遵化:州名,清时属直隶,治所在今河 
北省遵化县。道,道员,别称道台。清时省以下、州府以上一级的官员,也 
称观察。 
     '2'故:原来。 
     '3'绥绥者:代指狐。《诗·卫风·有狐》:“有狐绥绥,在彼洪梁。” 
绥绥,相随的样子。 
     '4'遣之益炽:驱逐它就更加厉害。遣,逐。炽,烈,厉害。 
     '5'牲:指整个的牛、羊、豕!供祭祀之用。 
     '6'闻而怒之:此据二十四卷抄本,原无“而”字。 
     '7'幸白:希望禀告。幸,希望。 
     '8'细小:犹言家小,谦词。 
     '9'雨而下:像雨点一样落下。 
     '10'于仆:干练的仆役。如干,犹若干。 
     '11'迁擢:升迁,提拔。 
     '12'班役:即衙役。衙役分班,日班役。 
     '13'诣阙声屈:到朝廷鸣冤叫屈。诣,至。阙,宫阙,此指朝廷。'14'讦 
 (jié结):揭发:告发。 
     '15'夤缘当路:攀附权要。当路,犹当权,指执改者。 
     '16'顿:暂存。 
     '17'冥搜:到处搜查。 
     '18'叟:此据山东省博物馆本,原作“翁”。 
     '19'服而舍之:服罪之后释放它们。舍,释放。 
     '20'疾之已甚:痛恨它太过分。 《论语·泰伯》:“人而不仁,疾之已 
甚,乱也。” 
     '21'关西:指杨震 (?—124)。震为东汉弘农华阴(今属陕西)人, 
字伯起,官至太尉。因“明经博览”,时人号为“关西孔子”。《后汉书》 

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本传载,杨震“性公廉,不受私谒。”迁东莱太守,“道经昌邑,故所举荆 
州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震。震曰: ‘故人知君,君 
不知故人,何也?’密曰: ‘暮色无知者。’震曰:‘天知,神知,我知, 
子知。何谓无知!’密愧而出。”邱某疾恶而行污,与杨震刚方而清廉相形, 
如杀狐者为杨,则狐当无隙可乘,以资报复。 

… Page 158…

                                 张     诚 

     豫人张氏者'1',其先齐人'2'。明末齐大乱,妻为北兵掠 
     去'3'。张常客豫,遂家焉。娶于豫,生子讷。无何,妻卒,又娶继室, 
生子诚。继室牛氏悍,每嫉讷,奴畜之,啖以恶草具'4'。使樵,日责柴一肩; 
无则挞楚诟诅,不可堪。隐畜甘脆饵诚'5',使从塾师读。诚渐长,性孝友, 
不忍兄劬,阴劝母。母弗听。一日,讷入山樵,未终,值大风雨,避身岩下, 
雨止而日已暮。腹中大馁,遂负薪归。母验之少,怒不与食;饥火烧心,入 
室僵卧。诚自塾中来,见兄嗒然'6',问:“病乎?”曰:“饿耳。”问其故, 
以情告。诚愀然便去。移时,怀饼来饵兄。兄问其所自来。曰:“余窃面倩 
邻妇为之,但食勿言也。”讷食之。嘱弟曰:“后勿复然,事泄累弟。且日 
一啖,饥当不死。”诚曰:“兄故弱,乌能多樵!”次日,食后,窃赴山, 
至兄樵处。兄见之,惊问:“将何作?”答曰:“将助樵采。”问:“谁之 
遣?”曰:“我自来耳。”兄曰:“无论弟不能樵,纵或能之,且犹不可。” 
于是速之归'7'。诚不听,以手足断柴助兄。且云:“明日当以斧来。”兄近 
止之。见其指已破,履已穿'8',悲曰:“汝不速归,我即以斧自到死'9'!” 
诚乃归。兄送之半途,方复回。樵既归,诣塾,嘱其师曰:“吾弟年幼,宜 
闭之。山中虎狼多。”师曰:“午前不知何往,业夏楚之'10'。”归谓诚曰: 
 “不听吾言,遭笞责矣。”诚笑曰:“无之。”明日,怀斧又去。兄骇曰: 
 “我固谓子勿来,何复尔?”诚不应,刈薪且急,汗交颐不少休。约足一束, 
不辞而返。师又责之,乃实告之。师叹其贤,遂不之禁。兄屡止之,终不听。 
     一日,与救人樵山中,歘有虎至。众惧而伏。虎竟衔诚去。虎负人行缓, 
为讷追及。讷力斧之,中胯。虎痛狂奔,莫可寻逐,痛哭而返。众慰解之, 
哭益悲。曰:“吾弟,非犹夫人之弟'11';况为我死,我何生焉!”遂以斧 
自刎其项。众急救之,入肉者已寸许,血溢如涌,眩瞀殒绝'12'。众骇,裂 
之衣而约之'13',群扶而归。母哭骂曰:“汝杀吾儿,欲劙以塞责耶'14'!” 
讷呻云:“母勿烦恼。弟死,我定不生!”置榻上,疮痛不能眠,惟昼夜依 
壁坐哭。父恐其亦死,时就榻少哺之,牛辄诟责。讷遂不食,三日而毙。村 
中有巫走无常者'15',讷途遇之,缅诉曩苦'16'。因询弟所,巫言不闻。遂 
反身导讷去。至一都会,见一皂衫人,自城中出。巫要遮代问之'17'。皂衫 
人于佩囊中检牒审顾,男妇百余,并无犯而张者。巫疑在他牒。皂衫人曰: 
 “此路属我,何得差逮。”讷不信,强巫入内城。城中新鬼、故鬼往来憧憧 
'18',亦有故识'19',就问,迄无知者。忽共哗言:“菩萨至'20'!”仰见 
云中,有伟人,毫光彻上下,顿觉世界通明。巫贺曰:“大郎有福哉'21'菩 
萨几十年一入冥司,拔诸苦恼'22',今适值之。”便捽讷跪。众鬼囚纷纷籍 
籍'23',合掌齐诵慈悲救苦之声,哄腾震地。菩萨以杨柳枝遍洒甘露,其细 
如尘。俄而雾收光敛,遂失所在。讷觉颈上沾露,斧处不复作痛。巫仍导与 
俱归。望见里门,始别而去。讷死二日,豁然竟苏,悉述所遇,谓诚不死。 
母以为撰造之诬,反诟骂之。讷负屈无以自伸,而摸创痕良瘥。自力起,拜 
父曰:“行将穿云入海往寻弟,如不可见,终此身勿望返也。愿父犹以儿为 
死。”翁引空处与泣,无敢留之。 
     讷乃去。每于冲衢访弟耗'24',途中资斧断绝,丐而行。逾年,达金陵, 
悬鹑百结'25',伛偻道上。偶见十余骑过,走避道侧。内一人如官长,年四 
十已来,健卒怒马,腾踔前后。一少年乘小驷,屡视讷。讷以其贵公子,未 

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敢仰视。少年停鞭少驻,忽下马,呼曰:“非吾兄耶!”讷举首审视,诚也。 
握手大痛,失声。诚亦哭曰:“兄何漂落以至于此?”讷言其情,诚益悲。 
骑者并下问故,以白宫长。官命脱骑载讷'26',连辔归诸其家'27',始详诘 
之。初,虎衔诚去,不知何时置路侧,卧途中经宿。适张别驾自都中来'28', 
过之,见其貌文,怜而抚之,渐苏。言其里居,则相去已远。因载与俱归。 
又药敷伤处,数日始痊。别驾无长君'29',子之。盖适从游瞩也。诚具为兄 
告。言次,别驾入,讷拜谢不已。诚入内,捧帛衣出,进兄,乃置酒燕叙。 
别驾问:“贵族在豫,几何丁壮?”讷曰:“无有。父少齐人,流寓于豫。” 
别驾曰:“仆亦齐人。贵里何属?”答曰:“曾闻父言,属东昌辖'30'。” 
惊曰:“我同乡也!何故迁豫?”讷曰:“明季清兵入境,掠前母去。父遭 
兵燹,荡无家室。先贾于西道,往来颇捻,故止焉。”又惊问:“君家尊何 
名?”讷告之。别驾瞠而视'31',俯首若疑,疾趋入内。无何,太夫人出'32'。 
共罗拜,已,问讷曰:“汝是张炳之之孙耶?”曰:“然。”太夫人大哭, 
谓别驾曰:“此汝弟也。”讷兄弟莫能解。太夫人曰:“我适汝父三年,流 
离北去,身属黑固山半年'33',生汝兄。又半年,固山死,汝兄补秩旗下迁 
此官'34'。今解任矣。每刻刻念乡井,遂出籍'35',复故谱'36'。屡遣人至 
齐,殊无所觅耗,何知汝父西徙哉!”乃谓别驾曰:“汝以弟为子,折福死 
矣'37'!”别驾曰:“曩问诚,诚未尝言齐人,想幼稚不忆耳。”乃以齿序 
'38':别驾四十有一,为长;诚十六,最少;讷二十二,则伯而仲矣。别驾 
得两弟,甚欢,与同卧处,尽悉离散端由,将作归计。太夫人恐不见容。别 
驾曰:“能容则共之,否则析之。天下岂有无父之国?”于是鬻宅办装,刻 
日西发。 
     既抵里,讷及诚先驰报父。父自讷去,妻亦寻卒;块然一老鳏'39',形 
影自吊'40'。忽见讷入,暴喜,恍恍以惊'41';又睹诚,喜极,不复作言, 
潸潸以涕'42'。又告以别驾母子至,翁辍泣愕然,不能喜,亦不能悲,蚩蚩 
以立'4
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