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。对萧阳此番变化，太玄也是了然于心。太玄也不停下，继续念诵浩然经，一个个字符从他口中吐出，飞舞片刻融入萧阳脑海。
字符引动萧阳体内浩然正气，浩然正气持续不断融入血液，融入本命元气，甚至融入精神念头，将一个个念头洗涤杂念，使得萧阳的每一个念头充满刚正之意。浩然正气融入精神中，涤去精神中的暂乱念头，识得精神向着符合正义的方向变化，同时，心灵愈发靠近道义，心中便诞生越多的浩然正气，天之正气与人之正气合一，使得浩然正气越发具有强大的威力。
直到太玄将所有浩然正气经的经文内容传授给萧阳，萧阳方才知道浩然正气该如何修炼。不但要修炼天之正气，还有人之正气也要兼顾，只有两者合一，方能问鼎至圣。良久之后，萧阳方才从修炼中回过神来。萧阳抬眼看到太玄含笑看着自己，急忙翻身拜倒在地对他拜谢道：“多谢先生传法！先生于我不啻与再造之恩，还请容我三拜谢恩！”
太学略一抬手，一股无形气劲扶起萧阳：“小友果然不愧天资聪颖，不过一日功夫，便将浩然正气炼成并融入心血中，如今小友也算步上道途，日后总有成就正果之时！”顿了顿，太玄继续说道：“我曾以儒门九经演化九种心法，这浩然正气经乃是我从孟子中演化而来。”
萧阳闻言，不由心神摇曳，目眩神迷。这儒门学子能够修行的心法有一种便极是了不得了，想不到竟然还有其它九种心法。萧阳心下振奋，不由为天下读书人感到高兴。自己单只学了浩然正气经便有种种好处，还有浩然正气经上所载诸多神通法门玄妙非常，倘若这九种心法能被天下读书人学到，不说人人成就大儒，便是出个数百个个大儒，简直就是千古以来文运兴盛之大事。
太玄看到萧阳听到自己说到九经之时，面色似欢喜，又似惊讶，还略带崇敬。太玄不由淡淡一笑，心下暗道：“这九经可是本尊耗费许多功夫方才创出，你可莫要辜负了一番心意！”
萧阳端正衣冠，端正神色，对太玄躬身三拜：“萧阳在此拜谢先生！”虽未明说感谢什么，却彼此心照不宣。
太玄自袖中摸出九册书卷，这九部书卷非丝非麻，非纸非皮，书上各自写着奇古篆字。
太玄将九册经书一一对萧阳分说道：“我观儒门九经，以孟子演化出浩然正气经。浩然正气经乃儒门万法之根基，所有一切修行都要以浩然正气经为根基。浩然正气经所修之正气分天人两相，天之正气乃万物运行之正道，万物有序则生正气；倘若万物悖逆其道，即生邪气。人之正气乃自人心所生，心有美好品德自生正气，心有邪念则失正气。此乃浩然正气经最根本之基石。”
“以论语演化出圣道五德经。圣道五德经讲求仁义礼智信，以圣人五德培养心性。此经纯以修炼心性，并不讲求神通。”
“以尚书演化天人感应经。天人感应经乃人天相应，天人感应之法。以微茫人心感应参悟浩渺天心，以无涯天心印证有涯人心。其中有一门至高无上之神通，乃是以人心参天心成‘洪范九畴’！九畴曰：五行，五事，八政，五纪，皇极，三德，稽疑，庶征，五福。以周易演化易经，备述天地万物变化之道以明吉凶；以礼记演化杂经，首述祭祀之道，次述守中之道，后述格物之道；以诗经演化乐经，阐述音律变化；以春秋演化人道经，修人道之迁衍。”
“九经各有玄妙，我今将此传授予你，望你能发扬光大！”太玄话语沧桑，仿佛自天外传来。
恭敬地接过太玄手中九册经书，萧阳面色正肃言道：“学生定不负老师所托！”
太玄目光一转，自虚空收回，神色莫名：“我传授你功法也是存了私心！北方外族侵吞社稷，因其得位不正而屠杀天下，不知多少黎民百姓丧身屠刀之下。本座在此有个请求，还请小友答应与我！”
“老师请讲！”萧阳看到太玄面色沉肃，不由也端正神态恭敬言道。
“外族称帝，百姓疾苦。还需小友出山，步入朝堂为天下民众谋一份福祉！”太玄垂下双眼定定地看着萧阳，面无表情说道“外族称帝已然不可避免，可是外族要治理华夏儿女还需你们这些儒生，所谓圣天子垂拱而治，你能做到么？”
萧阳闻言，心中一震：“老师这是要我将外族皇帝架空，将社稷神器操持在手中么？”他对太玄的想法震惊不已，这一招真正是釜底抽薪，架空皇帝，皇帝便成了一个摆设，操持天下的人便是他们这些掌握力量的儒生。“是了，老师传我九经也是为了我等手无缚鸡之力的儒生有个强大倚仗！”
有了九经在手，便能保证修习九经之人的心性符合正义，哪怕是心中又邪念又如何？浩然正气荡涤之下，圣道五德修习之下，哪管什么样的心思都能改造成一个道德高人。不过这些都是堂堂正正的阳谋，便是有人发现了又如何？浩然正气的性质便决定了，凡是修习浩然正气之人都会慢慢变成道德高人。
萧阳面色庄重，并指指天发誓：“老师所求，学生必定肝脑涂地，死而后已！学生在此发誓，老师所求，学生必定达成老师所愿！”
第一百一十七章 感应经正气引劫数（）
太玄讲九经传授于萧阳，完成落子布局便飘然而去。
目送老师远去，萧阳神色恍惚一阵，抬头朝天空看去，不知道看到什么地方。他隐隐觉得，九经在手，未来天下变化将会超乎想象。也许，自己会能成为时代的弄潮儿，引领一个时代。正所谓江山代有人才出，各领风骚数百年。
萧阳收回目光，转身回转书房。坐定书桌后将九经取来细细翻看。九经所述皆是入世之道，于红尘中体味人道演化，于人世中成就果业，与佛道两家出世修行之理念背道而驰。萧阳不由暗自琢磨九本经书：“浩然正气经乃是我儒家万法之根基，还需刻苦修炼。九经博大精深，奥妙非常，光凭我一人想要兼修九经却是不行，除非我将浩然正气练成浩然紫气，成就大儒境界。否则受限与寿元智慧，想要将九经参悟到高深境界几乎不可能。只能挑选最重要的一门主修，然后再选一门作为兼修。”
将九经一一摆开，目光在其上来回移动，一时举棋不定该选择那部经书。最终，萧阳将目光定在天人感应经上。天人感应经讲求以人心参天心，最终天人合一，不分彼此。萧阳直觉天人感应经对自己极为重要，天人感应经应该是浩然正气经另外一种形态。故此，他将天人感应经作为必修，与浩然正气经并列。
萧阳将剩余七本经书尽数收起，只将浩然正气经与天人感应经留下，翻开浩然正气经，翻开浩然正气经，萧阳慢慢参悟浩然正气经中的玄妙。整部浩然正气经都是阐述浩然正气的修炼，温养，变化。
萧阳一边参研浩然正气经，时不时地将注意力转开，仔细思考浩然正气经中微妙义理。
自打太玄离去之后，萧阳便沉浸在书中世界，浑然不觉天色已晚。
直至天色渐暮，萧母前来唤他吃饭，“阳儿，快来吃饭了！”
萧阳如梦初醒，回过神来。他此时方才发现天色已然暗沉沉的，家中已点起油灯，母亲正站在书房外唤他出来吃饭。
吃罢晚膳，萧阳并不回书房温习功课，而是坐在院中遥望满天星斗。他已经看过天人感应经，此时在院落中观看满天星斗便是修行天人感应的第一步——观星斗。自古以来人们认为天人相应，人间一切变动都能自星辰变化中发现。且天空之上星斗最为玄妙，满天星斗无不体现出天象变化，以观星斗为起步参悟天心最为合适。
萧阳观看星斗运转，心中其余念头渐渐消失，满心只存星斗运转，一颗颗星斗运转被刻印在心间。星斗运行间，不经意激发出浩然正气，浩然正气化作一颗颗明星演化出一片微小星斗。
恍惚中，萧阳感觉到自己倏地飞起，精神无限扩散与星空合而为一，仿佛与苍穹合为一体，直到这时，他才隐约明白了什么是天！
胸中浩然正气直冲顶门，浩然正气自顶门上冲天而起，飞起数丈之高，将屋宇笼罩在其下。倘若有善于望气高人在此，便会发现萧阳家屋顶上一道笔直精芒直冲天际，精芒汇入茫茫苍穹消失不见。一股无形元气自苍穹虚空降落，元气从萧阳顶门落入体内，在萧阳体内游走一圈，随后从周身毫窍散入虚空。
萧阳修行天人感应经初有所成，精神融入茫茫苍穹，一股无形之元气自被他从虚空深处汲取而来，元气游走周身，只留下精纯正气被他吸收，剩余的残渣元气被身体排斥，从周身毛孔毫窍排出体外。冥冥中，一股无形眷顾从天而降，汇聚在萧阳身上。
当初绿袍创出天人感应经时，又怎么会不考虑吸纳元气的问题呢！修行天人感应经最为基础的的一部便是神融虚空，汲取域外虚空元气。天下万般元气，便是浩然正气也是广泛存在于虚空元气之中。只是这域外虚空元气所蕴含正气极其稀少，吸纳一日元气，淬炼所得正气也不过是元气的万分之一罢了。
早已远去的太玄仿佛心有所感，抬头向天空望去。目光仿佛穿越虚空看到一股无形之元气从虚空降落。太玄无声笑了笑，随即转身离去。初次修炼天人感应经便有所成，其天资于普通人来说可谓不凡。不过只有活着才能称之为天才，死了的人便不能称为天才。 百度嫂索 —重生绿袍
萧阳以浩然正气入道，修行天人感应，冥冥中触动劫数。浩然正气对一切旁门外道，天魔邪道都有极强的克制作用，故此冥冥中一切邪魔外道都视萧阳为大敌。如今他不过浩然正气初成，不过是方圆百里之内的阴晦鬼物，五蕴阴魔受到感应前来阻道。
院落外，一股股阴风穿梭与山林间，朝着青山�