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经过一年以来的不少经验，萧轩也已经认识到了为什么近代西方军队在军容严整上十分重视。而中国直到八国联军之后的新军时代才认识到这一点。如果每个人的装束都跟晚清乡勇差不多，还不如太平军或者义和团，穿着如同唱戏一般特大号的衣服，整个人形同晚清僵尸一般。就算有堪比近现代军队一般的严苛纪律要求，也会事倍功半。严整的军装和内务、尚好的伙食，在很大程度上是对军队文化氛围的一种调节，让人们觉得虽然日子不太好熬，那也并不是上官故意的一种折磨，而是对每个人有着殷切的期望。
不过虽然萧轩在刚刚回京之后的动作不少，包括清点武库、卫生运动、征集笔墨纸砚等文具资源还有京城内的相关工匠等等，但却并没有如一些人想象的那样如同山东等地那样进行抄掠或者变相抄掠。京城中不少显贵们的心也稍稍安了下来，直到一件人们意想不到的事情，开始让京城内外的不少原本还算拥护如今这个还算有些朝气的帝王的人都开始意识到：这绝不是一个很多人心目中期望的明君。
第151章 寸头明志（）
萧轩在回到京城之后并没有如同之前那样似乎火急火燎临阵磨枪一般继续强训队伍，也是留守的人员在清点整个京城从原有守军那里缴获过来的不少火药并进行重新整理的时候，让萧轩多少对整个京城的底子多少有了一些了解。信心也增长了不少。
以前的时候因为近卫营和勇卫营总共不过一万余人，火器火药还算充裕，并不担心最基本的火药和相关原料的来源问题。不过在整个队伍超出预期的于崇祯二年春天就要扩大到数万人左右的规模。尤其是经过一个冬天有余回师之后将近四个月左右的战备，整个大军新增四百斤身管大将军级别的火炮九十余门，重弹步兵铳七千余件，虽然似乎还略显单薄，但好歹可以让数万人的队伍都拥有像样的投射火器之后，还是火器弹药乃至武备等情况进行了一次清查。
包括之前的缴获、收缴京城原有军械在内，比较像样的铁甲总数达到了万余套，除去近卫营和勇卫营可以留给新成立的十八个营官兵的并不算很多，只能说勉强可以让多数营中的第一排官兵拥有像样的铠甲，其余就只能用盾牌来凑合了。很显然：这在同建州主力那样强手作战的时候是个致命问题，不过在应付国内的对手的时候问题却不大。
京城在早年的时候拥有的兵力达几十万人之多，至刚刚等级之初，几经整顿和衰败，四五万人左右勉强算是堪战的力量还是有的，这些队伍所相关配属的火器也大部分落入了御马监乃至城头各新营的手中。
经过专门的辨别、编号、测试，尽可能的让这些火药的品质变得可辨识并相对稳定，并淘汰了一些只能做为训练用途的“演放火药”之后，整个京城连同之前从边军那里收缴过来的合格火药依旧在五六十万斤之多，包括各种铅弹在内则多达百万斤左右的弹药，这还不算包括硫磺在内的不少原料。当然，铅弹因为不符合近卫营和勇卫营标准的缘故不少都需要重筑，不过这也在很大程度上萧轩的底气增加了不少
百万斤左右大概数百吨左右的弹药听起来很多，按照明代旧军队的标准却算不上很多。整个京营和临近的边关之前总共十来万勉强堪战的队伍来说，也就是平均每人十斤左右。应该说因为当初王恭厂大爆炸事，让整个京营的火药库存对于旧军队来说都处于捉禁见肘的状态。不过对于懂得从中总结一些规律，并且提高了射术效率的新军来说，这个规模的火药已经足够维持几个月后，当各营的火器比例进一步翻倍后的实战所需了。
更重要的还在于萧轩相信：如果同国内同样十分依赖火器的敌军交锋，只要战术和策略得当，大规模缴获对手的火器火药应该并不是一件十分困难的事情。哪怕日后的硫磺和硝石来源断绝，整个大军应该也能坚持到让现有的近卫营与勇卫营变得十分弓马娴熟的时候。
想到这里，底气更足的萧轩也就有了一些略大胆的一些举动：不仅仅是近卫营与勇卫营，新编各营在完成了最初的服从性训练之后也开始为以后的摊牌进行一些最基本的政治教育和潜移默化，首先要做的就是在军队内部照以往近卫营和勇卫营的例子“削发”
在萧轩想来，不涉及成人和家属乃至军队外的一些，应该不会遇到太大的问题。可是当这个命令推行下去之后，不少中队都出现了抵制“削发”的“刺头”。理由也很简单：身体肤发受之父母，不可毁伤，孝之始也。甚至还有人觉得汉人的军队不能跟北方的狄夷一般。
然而拒绝“削发”的上千人所面对的，却是连同亲属一起被开除军籍，最终不明去向，也不知是被处决还是永久关押的结果。同时如果整个中队有两人以上拒绝“削发”，整个中队都会因此遭到严厉的处罚。虽然很多人对此都有所不解，但却没有什么人敢于继续对抗了。
周遇吉对于萧轩这样的行为也感觉到了不少顾虑：“圣上：虽然按照军中的规矩，仅仅是寸头短发而已，而不是真正如同狄夷一般，可这却很容易给我军的潜在敌人以名义和口实啊。。。”
萧轩却没有改变自己的看法，反而是大算进行一系列的公开讲话，把自己的想法直言不讳的告诉新成军的每一名官兵。在集中起来的官兵们面前，萧轩直言不讳的说道：“有人说这不如同出家做和尚一般么？朕想要说的是：你们中的这些人还真是想对了：僧侣要求梯度才能出家，是彻底斩断与家族势力的往来，做一个六根清净，超脱世俗之人。我军的削发不剃光头，仅留寸头的含义也很明白：朕并不要求你们如同和尚们一般了断家庭与红尘。针对自己直亲，也就是父母兄弟姐妹的情谊，是不应该反对的。但是伪圣儒门孔丘乃至相关徒子徒孙们的一切所塑造出来的某种文化和风气，朕不希望在军中蔓延。削发的目的就是要同那些文官们的旗号，也就是儒门士人彻底决裂！只有这样，你们才能够真正承担再造华夏的重任。寸头，就是这样同腐败丑陋的旧世俗的某种宣战和决裂！同借着圣人的名义欺压天下的那些伪善蛀虫们的决裂！”
虽然少年们大多是山东一带的下层出身，多数人都有过遭受欺压的经历，可这样的话还是在人群中引起了不小的震动乃至低低的议论声。这议论声或许因为这些日子以来的纪律训练让这些少年们对上还有一丝敬畏的缘故，很快沉寂下去。可这种震动却恰恰是萧轩赞同和需要的。
“当然，朕不是要效仿当年的秦始皇一般焚书坑儒灭绝名教。但历史上的某些人物，某些一家之言，不能够成为污染朕身边核心力量的工具。因为你们以后可能的敌人，就是那些打着所谓圣人招牌的人。。。”
第152章 挑动黄河天下反（）
萧轩并没有对这一次削发明志的讲话做多少保密宣传，因为也知道那些刚刚成军不久的新营虽然开始养成了一些纪律意识，也开始拥有了一些集体意识，可是要做到万无一失的保密意识并建立严密而有效的监控是不可能的。毕竟从一万人扩张到总共七八万核心力量，即便按照古代的军事规律也超托了节奏。尤其是为了保证始终拥有一支还算拥有相当强战斗力的核心拳头而不可能把一万人左右的堪战主力全部分散到那些新成立的队伍中去的情况下。
外界的平静，也让萧轩有了更进一步的行动，在早有准备和提纲的情况下，亲自撰写了大概万余字左右的《世间宣言》做为准备跳动旧意识形态的宣言。本来还打算写更多，不过仔细估算的情况下，如果一篇文章的字很多就很有可能打消阅读欲望不提。如果一份宣传报上写不下，也会跟宣传工作带来极大的困难。因此，本着最好比共产党宣言易懂十倍的情况下简要的介绍了融合了一些90年代中学政治教科书基本原理的自身比较粗浅的私货。
在这样一篇最多万字左右的宣言上，萧轩也根本不可能从人类的起源和社会发展系统性的宣扬整个现代科学社会主义理论体系了。只能简明扼要的从周代以来的社会结构与掩盖在宗族体系下的阶级压迫本质讲起。历数从商鞅变法之前贵族们违背国家利益的各种行为各种叛变来论述宗法宗族统治的反动本质，乃至某些豪门大户为了自身的安全稳定和利益，编造出一套让穷人安于富人的压迫理论，还有民间的各种豪门大户欺君罔上，上叛君王，下害百姓的种种罪行。
萧轩当然还没有以新式官僚头目或新式独裁者身份建立一个极权主义国家的准备，因此也不能否定君主和皇帝制度，反对的仅仅是“中间层豪门大户”在政治合法性的反动本质。并赞扬了秦始皇、王莽等人戡乱救民的行为。至于明代以来，尤其嘉靖以来的种种例子和论述，在现代网络时代并非彻底外行的萧轩当然更不缺乏攻击双重角度来反对整个统治层的借口了。“资本阶级”“君本阶级”“无本阶级”的概念，也首先提了出来。当然更多是按自己内部的人心：属于君主绝对能够影响控制并一手带大的“君本阶级”才有拥有足够政治地位的合法性。
萧轩当然清楚这样的宣言如果散发出去，会带来怎样的政治地震。尤其是在整个精英阶层还没有遭遇满清的驯化乃至近代的亡国危机，更没有近代精英阶层自谦心态的情况下。
可是萧轩还是低估了这样的“掀桌子宣言”哪怕以确凿内部消息和留言的方式传播出去，会带来多么大的影响力和杀伤力。
几乎就在崇祯二年的春天刚刚到来的时候，不仅仅是京城周边的人，就连很多外省的武官也都在秘密的同此时湖广一带的宁王相互联络了串�