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相觑，神情古怪，却也没说什么。
在计侨讲述下，赵无恤还了解到，西周的地方行政制度是六乡六遂。可到了春秋时，情况有了一些变化，晋国从献公时开始设置县制，经过一百五十多年发展，县反倒成了最基本的地理单元。
所以目前晋国的地方行政区划是这样的：五家为邻、五邻为里、四里为乡（又称乡邑，百户之邑），五乡为邑（又称中邑，千室之邑），五邑为县。
当然，这也是理想数字，实际哪有这么规整。绛县治下，共有六个邑，分别被六卿把持；成邑则是赵氏下宫邑治下的一小乡，共有七个里，户三百七十，口二千二百余。
（邻、里、乡、邑、县）分别设邻长、里胥、乡宰、邑大夫、县大夫。
这里果然比下宫左近要贫瘠不少啊，赵无恤看着远处黑乎乎的石头山，若有所思。
计侨则有些奇怪地说道：“在侨想来，主上带上那么多的牛马，大概是想用近年来在晋鲁开始出现的犁来耕地。但侨不解的是，主上为何要将下宫的麦种几乎都收集带来了，在成邑这种干旱贫瘠的地方，想要增加收成，只有多种粟才行得通啊。”
无恤听后默然，小麦从西亚传入中国不知道是什么时代，但至少在周穆王西游时，沿途的西戎部落已经纷纷向他进献小麦了。
商、周时期，小麦在人中国人心目中的地位还远不如粟（后世的小米），在宗庙祭祀的时候，以粟为尊贵之物，小麦则只有想换换口味的贵族偶尔吃一吃。中原到现在还没有发明磨，小麦粒蒸煮的味道无恤实在是不敢恭维。
而且习惯的力量是巨大的，计侨对小麦在后世的地位不了解，所以不重视也不奇怪。没人想得到，仅仅再过上三百年，中国就会从西部掀起一场小麦革命，开水利、种麦子的秦国虎狼之师将横扫**。到了西汉，小麦在中原的推广更是让中国人口百年之间翻了三倍！
赵无恤也不立刻回答，他神秘一笑：“等到了地方，先生就会明白了。”
不知不觉，经过半日的跋涉后，一行人马终于抵达了成邑。
远远能见到低矮的邑墙，赵无恤让队伍在一条清澈的小溪旁停止，令满头大汗的赵兵们喝水休息，整理仪容。
做了伍长的田贲一改昨天的蛮横，今天可算是鞍前马后，在给赵无恤递皮壶时他建议道：“小君子，前头不远就是成邑了，我听说成氏一向把这里当成他们的私属，极其排外。不如打出旌旗，由我等护卫前行，贲最清楚这些乡中国人，都和我一般粗鄙自大，不能识君子，非兵戈刀剑不能服之。照我说，给他们一个下马威，他们才能知道小君子的厉害！”
田贲拿自己做为粗鄙自大的例子，倒是把赵无恤逗乐了，他笑骂道：“你当谁都似你一般，喜欢耍浑？本君子今天呀，要先礼后兵。”
成邑的难治，经过计侨等人多番提醒，他已经有了心理准备，成乡七个里中，成氏一族及分支占据了其中四个。对那些地头蛇，赵无恤的策略是，如果能乖乖合作给他面子，则放其一马，如若不然，他手下这些新招募的年轻赵兵正好能练练手。
一行人继续上路，昨天便有来自下宫的使者通报成邑，将有新任的乡宰前来上任，于是今天在乡中庐馆处，已经有一些人在等候。
领头的那人四十余岁，身材圆胖，头戴士冠，大布羊衣，怀中抱着一把彗。他身旁则是一个画着黑色眼影，发容黝黑，个子矮小的乡野巫祝，穿着陈旧打满补丁的巫袍，正踮着脚翘首以待。
不多时，只见野道上浩浩汤汤的队伍排成一条长蛇疾驰过来，领头的驷马战车上，一位留着黝黑总发的少年君子看似彬彬有礼，对他们露出了温润的笑容。
这位小君子果然和传闻中一样年轻，看样子也不难相处，中年肥胖男子松了口气，和巫祝对视一眼后，匆匆迎上两步，远远地作下拜状。
“成邑窦氏族长窦彭祖等恭迎君子大驾。”
“彗”，即扫帚。这是先秦一种迎接客人的礼节，同时也用来迎接新来上任的官员，意思是庭院都已经打扫干净，待君进入，正是周礼中所说的“以衣服拥帚而却行，恐尘埃之及长者，所以为敬也”。
巫祝和余下十余人也都随着窦彭祖弯腰行礼，他们中有乡中皂隶，也有从左近各里赶来的氏族长者。
御戎王孙期将战车准确而稳当地停在众人面前，赵无恤在车上扶着车栏挺立，从赵鞅身上，他也学到了一些上位者装逼的把戏，脸上不动声色，微微扬手道：
“都免礼罢，余便是成邑的新任乡宰赵无恤，敢问乡三老、乡司徒、乡司马、各族家主都到齐了么？”
按照晋悼公在国内新实行的地方制度，乡中乡宰以下，有乡三老掌管礼乐教化、巫祝占卜，负责乡射、祭祖等活动；有乡司徒负责播种秋收，收取赋税，提交上计；乡司马负责征召兵员，进行训练，防御盗贼。
而一个乡所辖的各里，其实都是少数国人氏族聚族而居，其下奴役着更多的野人农奴，族长，其实就等同于里胥。
那窦彭祖满头大汗，正不知该如何回答，倒是他身旁的那个巫祝大着胆子抬头观察起赵无恤来。
因为历年上计，来过成邑几次的计侨冷眼观之，他嘴角微动，飞快地点了点在场人数后，冷哼一声道：“主上，除了窦氏族长及窦里皂隶在此，其余三老、乡司马、乡司徒，甲里桑里族长等统统不见踪影！”
ps：晋国的地方行政制度没有详细记载，我是把春秋战国的制度给混合了……
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第29章 威风凛凛（）
今天三更……
被计侨当众指出破绽，窦彭祖等人顿时慌了神，而赵无恤听罢虽心中暗恼乡吏们不知好歹，却仍旧不动声色地问道：“三老、司马、司徒及里胥们为何不来？”
“禀小君子，是因为……”
不待窦彭祖说完，他身旁那个矮小的巫祝就喧宾夺主，抢着答道：“乡宰在上，容某一一道来，因为成氏乡司马的一位叔伯于昨日去世，成氏便以此为由，聚于一堂，宣称要为叔伯行三日葬礼，所以都不来迎接乡宰。”
赵无恤看了他一眼：“葬礼？真是巧了，你又是何人？”
巫祝献媚地笑着拱手道：“在下成巫，一在野巫祝。”
“成氏的人？为何你叔伯葬礼，连三老等人都去了，你却不去参加，你是代表成氏前来做解释的么？”
“巫，小宗也，已经出了五服，俗语道，君子之泽，五世而斩，不必再衰减服哀。巫与成氏大宗已经久未往来，故今日只代表自己，代表不了别人。更何况，巫认为，当此之时，迎接乡宰才是第一要务。”
这马屁拍的恰到好处，赵无恤听罢了然，这成巫大概是个被成氏大宗排斥的小宗庶孽子弟，抛弃宗族前来投效新主子倒是积极的很。
不过，虽然无恤不见得认可成巫这带路党一般的做派，但他眼下正缺人手，更少不了一个了解成邑乡内部的人，所以也只能捏着鼻子收下了。
成氏借口葬礼不来迎接，一是欺赵无恤年纪太轻，初来乍到；二是因为成氏投靠的是他的便宜哥哥赵仲信，赵无恤在冬狩时抽过的成何，就是成氏宗子，也是前任乡宰。
赵无恤摸着腰间所佩的玉环，略一思索后，心中便有了对策。
他朝窦彭祖和成巫点了点头道：“窦族长和成巫能来亲迎，无恤自然会铭记在心。”
随后又宣布道：“人死为大，三日而葬，三老、司马、司徒不能前来，也是情有可原。我并非成氏亲戚，就不亲自前往祭拜了，喜，你带着些礼物帛币到成氏四里去，代我参加葬礼，也请三老、乡司马等人节哀，大可安心办理丧事，不必以公务为扰。”
一言既出，众人心思不一。
窦彭祖是窦里的族长，窦氏在成邑乡是人数较少的小氏，百年来一直被强大的成氏压了一头。比如这乡宰和乡三老、司马、司徒三个乡吏职位，从来都是成氏把持，没他窦家什么事。
此次成氏历代相传的乡宰被主君赵鞅撸掉，改换成流动的委派官员，而且来上任的还是尊贵的赵氏小君子。尽管如此，一向跋扈的成氏仗着他们那位乡三老原先做过“比下大夫”之职，还是无恤的曾祖父，赵文子时代的老臣，所以竟公然采取了不合作态度。
原本懦弱的窦彭祖也不敢明目张胆地和成氏对着干，更不敢得罪新乡宰，正在左右为难时，被从外邑归来的野心家成巫一忽悠，就动了心思，稀里糊涂地抱着慧跟来了。
他现在心里那叫一个后悔啊，因为赵无恤竟然有向成氏服软的意思，让他大失所望。唉唉，看来这成邑还是成氏的天下，窦氏还是继续缩头做人好了。跟着他来的几个皂隶也窃窃私语起来，颇有些轻视赵无恤年轻胆小的意思。
只有见多识广的成巫却目光灼灼，他本以为赵无恤如此年轻，必然受不了冷落侮辱，大概会暴跳如雷，彻底和成氏撕破脸。但如今看来，这位小君子可沉着冷静得很那。
他又晓有兴致地打量起赵无恤所带的人手班底来，见下宫里位高权重的士人计侨、王孙期赫然在内，不由得啧啧称奇，心想成氏大宗那些老杀才这回恐怕是选错了对手。
羊舌戎，穆夏，田贲等扈从在旁的武人见成氏以葬礼为名，居然敢不来迎接主上，本就摩拳擦掌，准备君辱臣忧一把，去葬礼上砸砸场子。但赵无恤竟让虞喜去送丧葬帛币，他们只得强自按捺着怒气，心中十分不满。
赵无恤也不做解释，他跟计侨要来了笔墨竹片，亲自提笔写了份拜帖，封入木匣，交给虞喜。待他离开后，便按着剑，对一脸愤慨的田贲说道：“贲，你适才在邑外，是如何建议我来着？”