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“按照司寇说过的，小人将织造坊的边角料破布、麻绳、旧鱼网等浸湿、捣碎，再加石灰水后蒸煮。待冷却后舂捣成烂泥状，更与水配成浆液，用竹帘模具将纸浆捞起。此一步骤要有纯熟的技巧，才能捞出厚薄适中、分布均匀的浆膜。随后在日光下晒干即可……”
经过一个月的研究，从陌生到熟悉，公输克可以说是这时代最会造纸的人了。他引领着赵无恤从舂捣的匠人处开始，经过热气腾腾的大釜，最后来到了占据了一大片空地的竹帘模具处。
它们在晒粮食的木架上摆放，迎着太阳晒干，因为没有漂白过，呈现出的颜色是麻的褐黄。
工匠们将捞好的纸膜一张张叠好，用木板压紧，上置重石。将水压出。随后透火焙干，把压到半干的纸贴在炉火边上烘干，揭下即为成品。
赵无恤双手接过了公输克递过来的纸张，因为模具比较小。这张纸呈长方形，高一尺，长二尺。
它比后世纸张厚多了，触感不像后世的纸张，倒更似布匹。纸表面有不少让无恤皱眉的小疙瘩，翻过来后。背面未捣烂的黄麻、草迹、布丝等长纤维清晰可辨。
“这便是麻纸？”众人倒是看不出好坏，都很是惊奇。
不过成乡老班底对赵无恤每隔一段时间就会冒出一个新颖主意，指派工匠做点奇巧之物已经习以为常了。他们通常是以“贤者能知常人所未知，察凡俗所未见”来解释，自然而然地将赵无恤当场神农一般的人物，并且持续向新加入的同僚如冉求、公西赤等人灌输这种说法。
无恤研究了半响后才开了尊口：“善，虽然并未尽善尽美，但一个月能做成这样，已经极为不错了。”
原本一脸紧张的公输克闻言，方才松了口长气。
见识过后世各式各样质量高级的工业制纸，赵无恤对原始的麻纸并无太大感觉，不过这毕竟是世界上第一片纸张，值得赞扬。何况麻纸也是有优点的，拉扯了两下后，无恤发觉此物纸质坚韧，不易变脆、变色。
科技和文明的进步与知识传播、记述工具的创新是分不开的，现在，纸提前四百年出现，绝对是种跨时代的产品。春秋正处于知识大爆炸的时代，私学开始兴起，士阶层也在崛起，号称“四大发明”的纸张会带给这时代怎样的影响呢？
这前景让他微微有些兴奋。
就在这时，旁边却有一个不和谐的声音响了起来，打断了赵无恤的遐想。
公西赤方才静静旁观，没有说过几句话，此刻却突然张口道：“恭贺司寇和工正，但赤纵观整个制作工艺的过程，觉得比制作竹简木牍还要繁杂不少，恐怕费财也要更多……”
从赵无恤开始让公输克试制纸张起，年轻的公西赤便一直持反对意见。当时赵无恤忙着领兵去鲁城火中取栗，所以并未理他，孰料回来后子华又数次进谏。
这是一场无恤未曾想到的，初生的纸张与正走向鼎盛的竹卷、简牍之争！
无恤造纸的初衷之一，便是要造出一种更容易传播知识的书写材料，为推广领地内的乡学蒙学做准备。
儒家搞教育起家，在推广教化上是很积极的，对赵无恤打算恢复乡学的做法公西赤表示赞同，但在制作书写材料上却有了分歧，他负责的邑三老之职本就是管礼仪、祭祀、教化的，所以有发言权。
赵无恤从前在晋国新绛公学时，曾在泮宫外见过处竹简工坊。其制作过程，首先要选择上等的青竹，然后削成长方形的竹片。再用火烘烤一片片的青竹，以便书写和干燥防虫。烘烤之时，本来新鲜湿润的青竹片，被烤得冒出了水珠。像出汗一样，这道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”。
随后再用麻绳编缀起来，就可以用来书写，此物经久不坏。而木牍的制作更简单。
所以公西赤说：“《尚书。多士》言，惟殷先人。有册有典，此物传世已久，赤用起来也没感觉到有何不方便，何苦弃彼而用此？”
“竹简没什么不方便的？”赵无恤已经无力也无法吐槽了。
他造纸的第二个原因，就是想让自己，让乐灵子时舒服点。
这时代读书可是种体力活，好学的士大夫出门都是将简册整车整车的拉，所以才有学富五车的说法。
赵无恤一日翻阅一石公文是常事，不过比起后世秦始皇的一日百石算不了什么。但习惯了后世快速和书写的他对在竹卷上缓慢的笔削速度十分抓狂，之前没有闲工夫来折腾。只能强迫自己适应。现如今领地也有了，人手工匠也齐全，当然会造纸来方便自己，顺便作为一种三邑特产售往各地创收。
但公西赤没有后世的书写体验，自然认为竹简是最好的工具，应该在竹木比较多的地方建一个制作竹简的工坊，而不是耗费人力物力来研制这种不知可否使用的“麻纸”。
闻言后，赵无恤也并未生气，而是扫视一起来的几个亲信。
计侨等人是春秋典型的士，效忠于主君是一回事。但在很多事情上都是极有主见的，并非唯无恤是从的应声虫。对此赵无恤持鼓励态度，他并非真正的“圣贤”，前世也只是个普通人。凡事哪能没有错漏？正需要一些有独立观点的属吏来拾遗补缺呢。
和公西赤一样看法的人恐怕不在少数，自己虽然可以强行拍板，但若是能说服他们当然更好。
于是赵无恤索性招呼众人在空地的竹席上坐下，正好瞧见不远处小公输班怯怯地躲在一个木架后，便让公输克将他召唤了过来，陪坐在旁。
赵无恤对小公输班是极其重视的。他宣布工匠坊内此子可以随意进入、观看，他若是做什么器物，也不得阻拦，注意安全即可。虽然比较渺茫，但无恤其实还是希望他能带给自己点惊喜，搞点发明出来，但一直都没有就是了。
他也觉得自己是想多了，七八岁孩童，除了玩具竹马外，还能做出什么来？
小公输班自打造纸坊建立后，就在里面可劲的到处跑，每天分别蹲在地上，好奇地观看各个工艺程序，因为赵无恤的那道口令，他父亲也懒得管他，由着他来。
却听无恤说道：“我听说过一句话，叫镂于金石，琢于盘盂，书于竹帛，传遗后世子孙者知之。天下的书写记事材料无非是甲骨、金石、绢帛和竹卷简牍等几种，当然，现如今又多出了纸。”
殷商时是甲骨文最为鼎盛的时期，周人虽然敬天，但对鬼神的崇拜却有所收敛，甲骨从周初开始已经渐渐被淘汰，只用于卜辞记述。周人倒是更喜欢直接将字用铜削铭刻在青铜器上，以传后世子子孙孙永葆是用。无恤还知道，居于西鄙的秦国人对石鼓文情有独钟，后世出土过不少。
由于这几种材料的局限性，文字难以广泛的传播，所以直至殷周时期，掌握文字的仍只有上层社会的巫师和贵族数百人。这极大地限制了文化和思想的传播，这一切直到竹简和木牍的出现才得改变。
他反问道：“子华你在甲骨和鼎器上刻过字否？比起在简册上用笔削书写的速度如何？你喜欢哪一种？”
“自然是喜欢用竹简，金石、盘盂不如简册之速也。”
公西赤擅长接人待物的礼仪，还有祭祀，所以这等事情自然是本行。
的确，公西赤对竹简极其推崇，也不是没原因的。比起先前的那几样，它的书写速度、普及程度都有很大提高。也正是竹简的出现，加速了思想文化扩散，才形成了后来的百家争鸣，同时也使孔子、老子的思想得以流传后世。
“没错。铭刻自然比不上书写简单，不过当下却有种东西书写起来比竹简更快更方便，班，你可知是何物？”
赵无恤觉得。小公输班虽然才七八岁，却是那种大智若愚的人，他挠头想了一会指着赵无恤的深衣讷讷地回答道：“是绢帛。”
无恤拍了拍他的头道：“然也，竹简虽然有进步，可依然笨重而不易携带。又不能舒卷，所占体积大。绢帛则是理想的书写材料，可以舒卷携带，寿命也长。”
春秋之世，上层贵族用的最多的书写材料，的确是绢帛，公西赤也不得不承认这一点，不过他也有自己的理由：“史称之贫不及素，绢帛太贵，只有卿大夫才用得起！”
赵无恤笑道：“若是有一种东西。制作的价钱和材料不比竹简贵，但书写的效果却和绢帛一样，甚至比它更好呢，你是否会用！”
公西赤哑然：“这世间哪有这种东西？若是有，自然当用之。”
无恤拿起一张黄色麻纸，在公西赤面前一抖：“远在天边，近在眼前！正如用过竹简后，你就不乐意再用绳子打结，在甲骨、石壁上记述一样，用过此物后。竹简也可以摒弃了！”
在原本的历史上，竹简的使用会一直持续到南北朝，才被改良过的纸彻底淘汰。但在纸提前四百年发明后，在赵无恤想来。和漆器遭遇瓷器一样，竹简的历史使命大概要提前好久终结了……
公西赤作为孔子的学生，继承了他小固执和迂腐的性情，少了冉求的变通，依然有些不信。
“若是不信，一试便知！”
公输克听到这话后脸色顿时变了。却来不及阻止，赵无恤已经让人在案几上一左一右摊开了一份麻纸，一份上好的竹简，让公西华在上面书写。
众人围了一圈，尤其公输克瞪大了双眼，却见公西赤手持兔毫笔，蘸满墨汁后也不理会竹简，一来就捋着宽袖在麻纸上下笔了。
赵无恤对纸太过自信，然而公西华笔锋落下后，意外却出现了！
这批麻纸看着不错，但或许是配比缘故，溶水性却较高，加上公西赤蘸的墨汁有点多，笔墨点上去就化开了，黄色的麻纸上，瞬间多了一滩乌黑的墨迹！
包括公西赤在内，众人都是一脸尴尬，赵无恤的笑容更是凝固在了�