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万一再碰上国家补贴，额外再赏赐服役民夫。
那就赚的更多了。
也是因此，汉室蓄奴之风，愈演愈烈。
只要有机会，几乎没有人肯放弃买一个奴婢回家的可能！
这也是汉室各类水利工程，能得到几乎所有阶级支持的缘故。
对地主豪强来说，修建水利，不仅仅可以让自己的土地产出更多，还能额外大赚一笔。
对于普通的升斗小民来说，修建水利，也能有利于自己的生产，再说了，就算不修他们也要交钱，还不如修呢！
而现在，张越想要推出隧营计划。
首先面对的就是地主豪强们的狙击！
若都用隧营的劳动力干活了，他们的奴婢干什么？
这损失的利润，可不是一星半点啊。
相当于是在挖这些人的肉！
想要让既得利益集团，心甘情愿吐出自己嘴里面的肉，难度有多大？张越自然知道。
那就跟登天差不多！
好在，作为穿越者，张越见过了古今中外的无数成败或失败的改革。
属于站在巨人的肩膀上，故而，知道应当如何说服强大的既得利益集团，甘愿割肉让利：给他们一个更大的好处和利益！
古今中外，几乎所有成功的变法与改革，几乎都是建立在这一基础之上。
若没有做到这一点的，统统失败了。
王安石如是，张居正如是！
而鸿沟2。0工程，对三河地区的贵族地主以及徐州的士大夫豪强而言，其具备的诱惑力，在张越看来，足以让他们让步了。
这也是张越之所以，选择这个工程作为突破口的缘故。
当然，仅仅是这样，还远远不够！
既得利益集团的顽固和抱守残缺，可比想象中还要难缠！
故而，必须先让他们绝望。
等到他们发现，假如自己不做出让步，就可能失去全部时，他们也就不得不同意让步了。
故而，张越冷眼旁观，不发一言。
这却是急坏了商丘成、刘屈氂等人。
特别是商丘成，几乎是挠头搔首，坐立不安。
就在此时，他看到了站在沙盘前，面带微笑的张越，于是，上前拱手问道：“侍中公，阁下素来有智谋，多次出奇策，以解朝野困局，而这引淮入汴，乃是侍中首倡，想必侍中也考虑到了国家资金不足的问题吧？”
“愿侍中赐教，何以解决如今困局！”
说着商丘成就深深一拜。
紧随其后，数百名朝臣和上计吏，齐身而拜：“愿请侍中赐教！”
他们也是没有办法了！
这鸿沟2。0工程，就像一根吊在他们嘴边的胡萝卜，诱人无比！
为此，他们甘愿拉下脸面，向张越求教。
就连刘屈氂，为了政绩，也拱手作揖，道：“侍中若有计策，不妨说出来，与群臣共商！”
其实，商丘成与刘屈氂，也大约猜到了张越的解决办法。
就是今日朝会前协商时提议的所谓‘隧营’计划。
若在这鸿沟2。0以前，商丘成和刘屈氂，都不会支持这个方案。
因为这个方案招人恨！
但也不会反对，反对的话，就可能被天子和张越记仇。
这可不好玩！
但现在，一个为了政绩，一个为了乡党，也就顾不得这么多了！
第六百六十九节 交易（2）（）
在群臣的注视下，张越转身朝天子一拜，又起身，对两侧朝臣与当面的上计吏们稽首再拜，然后才道：“诸位明公，下官确实是有一个粗浅的建议，只是，下官才疏学浅，可能想法不太成熟，需要诸公多多海涵……”
朝臣们自然立刻就道：“侍中公但请直说……”
徐州的上计吏们更是顿首拜道：“明公请说，吾等无不应允！”
对徐州人来说，为了这条运河，特别是引淮入洛，他们可以付出任何代价！
因为，这关乎生死存亡！
被洪水泡着，可不好玩！
当初，瓠子决口，河水改道向西南，夺淮入泗，就淹没了徐州两郡的七八个县，造成数千人死亡，十几万人无家可归。
而如今在殿中的上计吏里，就有当初洪灾受害者的后代。
对于洪水的畏惧，早已经深埋在他们心底。
看着众人，张越微笑道：“旧秦之时，商君有‘异子之科’，及汉兴，因以国家农本之故，又因高帝‘强干弱枝’之策，故承其秦制，律曰：八月别户，皆可！”
群臣听着，虽然不知道张越为何提起这个事情，但依然竖起耳朵，认真聆听。
但对汉室这个政体来说，执行异子之科的决心，是超乎想象的。
连诸侯王，也要分家。
推恩令的本质，其实就是商君异子之科的另外一种诠释。
既将异子之科法律用到诸侯王、列侯身上，强迫他们代代分家，使得他们无法形成一个有效的能够聚敛财富和资源的势力。
西汉天子的威权，也是来源于此。
因为，在这个制度下，已经不可能形成一个可以与君王掰手腕，并制衡君王的力量。
张越却是继续道：“然则，百年以降，人口增殖，天下户口猛增，但其田地却未跟上人口的增殖，故百姓余子渐多，而其父母却未能有足够多的财产，分与诸子谋生……”
“于是，地方赘婿、游侠、商贾渐增，为患地方，祸及国家！”
法家和儒家的官员们，闻言纷纷神色严肃。
在儒法合流的今天，对于赘婿、商贾、游侠的憎恨，儒法是感同身受的。
消灭这些群体，就是儒法的共同主张。
但，现实是根本无法消灭，甚至无法抑制。
民不畏死奈何以死惧之？
百姓的余子们，除了去当赘婿，去经商，去做游侠，就只剩下卖身为奴的这一条路了。
汉代士大夫们，可没有后世的腐儒那么不要脸，可以厚着脸皮对人民说：你为什么不乖乖在家饿死，非要出来给老爷我添乱呢？
当前的儒家，哪怕是今文学派之中，也有相当多数量的经世派。
主流还是希望可以缔造一个太平之世，过上理想之中的大同生活。
“臣以为，与其让百姓余子，流连地方，为赘婿、商贾、游侠，不如陛下降大恩，予其新生！”张越面朝天子，顿首拜道：“而今东南水患严重，郡国荒地沼泽不知凡几，若陛下嘉恩黎庶，招纳百姓余子，以其为军，仿照隧营之制，于青州、徐州、扬州广建隧营，招以余子，兴建水利，开荒拓垦，上引商君之‘垦草法’，嘉以高皇帝授田之令，命隧营之士，修水利，垦荒田，然后以其新垦之田，授其为业！”
“如此，则国家不费国用，而百姓得其躬耕之所！”
“以扬州之越池围水工程为例，其用民夫数万，可垦得水田数万顷，尽可授予民夫，一夫狭五口以治百田之政，则将重现人间！”
“鸿沟整修，引淮入汴，凡七百里，可垦得荒田十余万顷，引洛入淮，又可垦得荒田数万顷，鸿沟通水后，更可新得田地十余万顷……”
“微臣愚以为，如此，可谓三全其美，民得产业，有躬耕之心，而国家得其赋税户口，郡国得其水利之美……”
说着张越就躬身再拜。
群臣听得胆战心惊！
上计吏们更是目瞪口呆！
数十年来，寄生和依附在各种国家工程上的利益集团势力有多大，人人都知道。
现在，这张子重居然敢在这个地方下刀子，不要命了吧？
这可不是三五人的利益，而是从上到下，形成了一个完整的生态链。
官员、豪强、贵族、士大夫，几乎全部牵涉其中。
在事实上来说，几乎没有人不被其影响。
但，却无人敢站出来反驳和异议。
原因很简单，一夫狭五口而治百田，是汉家国策，是高帝制度，更是诸夏民族自战国以来，士大夫们共同认可的理想社会模式。
当代士人，天天嚷嚷着礼崩乐坏，最大的证据，就是一夫狭五口而治百田的家庭社会正在瓦解。
而授田与民，更是汉能享国百年的根本缘故。
事实上，汉代秦之后，能够维系统一，而不是重新崩解，根本缘故就是刘邦授田。
在沉寂了片刻后，才终于有朝臣弱弱的问道：“侍中公，您这样做，会不会有‘与民争利’之嫌啊……”
张越听着呵呵一笑，反问道：“阁下所谓之‘民’是何人？”
“强宗豪右，权贵两千石，还是升斗小民？”
汉代或者中国封建社会的‘与民争利’，就和后世的‘市场经济’‘民猪自由’一样，是一个很空泛的口号。
谁都能嚷嚷几声，表达意见。
只是可惜，口号终归只是口号。
就像喊着市场经济的人，其实私底下搞得是垄断。
叫嚷着民猪自由之人，实则是最可怕的毒菜势力。
就像那句话说的一样，主义再大，还能有生意大？
曼尼大神，才是一切罪与恶的黑手。
那个朝臣被张越这么一噎，立刻就闭上了嘴巴，但心里面却是腹诽不已，在他看来，自己纯粹只是好心提醒而已。
但既然你张子重不领情，那就算了。
等将来，吃了苦头，有得你哭的！
但在下一刻，这个朝臣就满脸痴呆，一副不敢相信的模样。
因为，一直以来，没有出声的入京述职的那十几位两千石，忽然集体起身，拜道：“启奏陛下，臣等皆以为，侍中公之策可谓善矣，若能实施，必可造福天下黎庶！”
这些人的集体表态，别说让朝臣们吓得跌破了眼镜，就是上计吏们也是震撼不已！
无数人侧目以对，不敢相信眼前的这个事实！
这可是青州、徐州、扬州的两千石太守啊！