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那里烂就派一个酷吏过去。
一刀切，统统杀光，就可以暂时解决问题，平息民愤！
张汤、王温舒、义纵、咸宣，都是这样踏着无数骸骨，爬到了九卿两千石的位置。
只是……
这样做，也不是没有代价。
特别是汉室控制相对薄弱的齐鲁吴楚地区，酷吏一时爽，却使得当地地主豪强，对长安反感日增。
不满的种子，积蓄已久。
而公考选吏，却是釜底抽薪！
一旦推广全国，效果恐怕远胜酷吏！
更可收权与中央，祸福自任。
唯一的问题是，首倡者肯定会受天下之咎。
不过……
司马安耸了耸肩膀。
这与他们武人何干？
他抬起头，看向自己的爱子，问道：“敬，汝害怕了？”
司马敬低着头，老实的说道：“不敢瞒大人，小子确是心有忐忑……”
天下豪杰太多，英雄太多。
特别是新丰，那些官吏今日的箭术，让司马敬深感忌惮。
司马安看着自己的儿子，眼中闪过一丝厉色，轻声道：“汝因何忐忑？可是害怕竞争？”
司马敬轻轻点头。
“哼！”司马安冷笑道：“为父年十八，便投笔从戎，追随贰师将军，远征大宛！”
“彼时军中，猛将如雨，战将如云！英雄豪杰，数之不胜，为父怕了吗？”
他盯着自己的儿子，语重心长的道：“大汉武人，即使刀斧加身，亦无惧色，何况与他人相争？”
“大汉武臣，也从不惮与他人相争！”
“盖唯与英雄争，方能长进！”
“与英雄争，便是败，也有所得！”
“虎豹之率牛羊，可败牛羊之率虎豹！”
司马安的眼中闪出一丝精芒，他看着自己的儿子，这个从小悉心教育的儿子，将自己一生戎马的经验，细细道来：“汝可知，当初，为父在贰师将军麾下，不过是中人之姿，不如同僚多矣……何以，当日为父营垒同袍，如今大半，不过军候、校尉之职，而独为父这个昔年的队率，如今为汉将军吗？”
司马敬摇摇头，表示不解。
司马安轻声笑道：“盖为父比其他同袍更加知耻，更加知进而以！”
“孔子曰：见贤思齐，为父见英雄豪杰云集，未有胆怯、畏惧，反而以英雄豪杰为师，师其长、者而学之、用之……”
“而其余同袍，见英雄而畏之，遇豪杰而夺志，故驻足不前，为为父所乘之！”
“这就是荀子所说的：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂……”司马安深深的看着自己的爱子，当头棒喝：“汝可明之？”
司马敬抬头看着自己的父亲，眼中露出坚定之色，拜道：“大人教诲，小子铭记于心！”
“现在，汝还忐忑否？”司马安轻声问着。
“不敢！”司马敬长声道：“唯豪情万丈而已！”
父亲说的没错！
与英雄豪杰相争的只有英雄豪杰！
哪怕是失败，也能学习到弥足珍贵的知识，知道自己的不足，有改正的地方。
反之，若是畏惧、忌惮和害怕。
那么就不用争了，必定失败。
而且是一败再败！
哪怕乃父是大汉的轻车将军，也是没有任何办法改变这个事实。
盖汉军不信关系、地位、出生，只信实力！
没有实力，休说是将军之子了，便是列侯之子，元勋后人，也是废物，也是辣鸡，肯定会被淘汰！
到了军队里，上了战场。
士兵们会用脚投票的！
自霍去病后，大汉帝国的军队，便是英雄豪杰的军队。
便是靠着胜利说话的军队！
列侯、勋臣、将军？
不能带来胜利，就会被军人抛弃！
连长平烈候的嫡子，也被人从九原赶回了。
何况其他人？
第七百二十八节 宁为汉犬，不为夷王（）
夜已经很深了。
来自乌孙的泥靡，却在塌上辗转反侧，难以入眠。
来汉差不多五十天了。
五十个日日夜夜，所见所闻，在脑海中挥之不去，缠绵不绝。
“汉，我大人也！”犹记得，这是他刚刚走出蒲类海，遇到的一个楼兰贵族说的话。
彼时，泥靡不屑一顾，只觉得那个楼兰贵族脑子坏掉了。
汉？
算什么？
匈奴又算什么？
当时的泥靡，虽然觉得匈奴和汉，都不是现在的乌孙可以比拟的强国。
但，两强相争，乌孙可以渔利。
这种念头，在他从玉门关进入汉朝的河西领土时，更加强烈起来！
河西之地，碧草悠悠，青山郁郁。
清澈的冰河水，从高山流下，汇入黑水河之中。
巍峨的祁连山，在天际隐隐出现。
到处都是肥沃的草场！
比乌孙人的牧场还要肥美、丰盛！
哪怕彼时已是晚秋，但草原的风光依然秀丽、壮美。
养得肥硕无比的牛羊，在牧民的驱赶下，沿着河流山川，向前迁徙。
辉渠人、昆邪人、浑邪人、羌人，混杂在一起。
他们按照着汉朝人的规定，彼此和平、有序的在各自的牧场中生活。
就像他们放牧的牛羊马匹一般温顺、勤劳。
当时，泥靡就只感觉心潮澎湃，难以自抑。
这些人，这些曾经的引弓之民，如今已经收起了过去粗犷、豪迈的性格，将原本的尖牙利爪，变成了满脸的笑容。
即使是过去桀骜不驯的羌人，现在也变成了顺民。
他们在汉朝骑兵和城塞的保护下，已经忘记了曾经的勇武，放下了过去的刀剑与弓矢，转而过上了与牛羊为伴，山川为邻的生活。
泥靡甚至怀疑他们已经忘记了如何拿弓？更忘记了如何战斗！
这样的孱弱之人，一个乌孙万骑，足以镇压十万、二十万！
让他们变成奴隶，让他们乖乖献上部族的牲畜、女子和皮毛，恭敬的匍匐在伟大的狼神与乌鸦之神的子嗣脚下。
泥靡记得，自己曾在汉朝的迎接官员的陪同下，到访过几个部族。
记忆里的，那些部族，已经没有了引弓之民的样子。
从部族首领，到部族牧民。
他们已经忘记了祖先髡头辫发的荣光，而是系上了布帻，穿上了汉朝的常服。
要不是部落中，依然牛羊成群，人民也依旧逐水草而居。
泥靡都要怀疑自己看到的是一群汉朝农夫。
泥靡也曾经问过一个辉渠人的部落首领：“引弓之民，自古以湩乳为食，以万物为灵，天神奖赏勇士而惩罚怯懦之人！辉渠过去也是草原的勇士之族，连匈奴单于也要敬重！何故阁下屈服汉朝，敢于平庸？乃至于被一二汉朝官吏震慑，小心翼翼？”
潜台词其实就是——你们为什么不造反？
结果，那个辉渠首领，跟看傻子一样看着他。
仿佛在说：“你在开玩笑嘛？”
泥靡记得，当时，那首领过了很久，才意味深长的对他说了一句话：“宁为汉犬，不为夷王！使者不知汉之伟大，所以胡言乱语，待使者从长安回来，便会知道，在这个世界上，为汉天子爪牙、鹰犬，是何等光荣的事情？”
“更何况……”那个辉渠首领骄傲的声音，仿佛穿透了时光，再次在泥靡耳边轰鸣起来：“光荣的辉渠，乃是与汉骠骑将军、冠军侯订立盟约的勇者部族，伟大的冠军侯曾经亲口许诺，为汉效忠之辉渠人，可以为汉天子养马！”
“那是多么伟大的奖赏啊！”
“我之父亲，就曾得到这样的荣誉，为汉天子养马十余年！”
“可恨我没有遇上好机会，若能追随一位强大的汉将军，立下功勋，就可以去长安拜谒伟大的天子，为天子养马……说不定还能娶到一位汉朝的贵女，生下几个真正的汉朝人物，带领我的部族，融入汉朝，成为汉人！”
不止是辉渠人如此。
昆邪人、浑邪人，甚至羌人……
似乎都有着这样的想法。
宁为汉犬，不为夷王！
辉渠、昆邪、浑邪也就算了！
那些羌人！
那些曾经让匈奴头疼了几十年，哪怕是乌孙也闻名已久的刺头。
河西羌、渠羌、谷羌，曾经最爱造反，有机会就破坏一切的羌人。
也被汉朝人驯服，变成了受控制的部族。
曾经在河西土地上‘wwaaaaaal’了数千年的三羌，放下了武器和信仰的神明。
有些羌人，甚至开始在汉朝官吏的控制下，建立起村落，开垦土地，播种作物。
泥靡就到过一个名为乐豢的羌人居住地。
亲眼看到了，此地的羌人，家家户户都供奉着汉朝的兵主蚩尤神像。
他到的时候，正好是当地羌人认为的‘兵主’圣诞，为了庆祝这位神明的生辰，整个村镇都弥漫在节日的气氛中。
羌人的女子，穿着艳丽的服装，围着篝火堆，尽情的欢唱着他们为那位神明创作的歌曲。
男人们，则在首领的带领下，将一头牛宰杀后，献祭给那位‘兵主’。
而当地的羌人首领，在听说泥靡一行，是要去伟大的长安城朝觐汉天子时，激动无比的拉着他的手，向他请求，回程时务必带一捧长安未央宫的土壤给他们。
因为，这位羌人首领打算在明年庆祝兵主圣诞的时候，将这捧‘神土’作为最神圣的祭品，供奉到兵主神像前。
他觉得这样的话，伟大的兵主就一定会保佑全族安宁，说不定还能感动伟大的天子，降下诏命，准许他们在当地建立一个乡。
这样，他们就可以摆脱‘羌人’的束缚，变成一个受人尊敬的汉人。
当时，泥靡的感觉是莫名其妙，也觉得这些羌人似乎智商有问题。
汉人？