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我要做门阀-第章

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    别看乌恒如今,与长安的政策渐渐背离。

    私底下也是野心勃勃,想要有所作为。

    但实际上,乌恒人根本反抗不了汉家!

    就像后世的霓虹、南棒,表面上看着光鲜亮丽,实则只是米帝养的小妾。

    霓虹所谓的自卫队,根本没有任何进攻能力,只能给米帝的第七舰队打下手。

    而南棒更惨!

    连战时指挥权,都不在自己手里!

    乌恒虽然还没有惨到这个地步。

    但却也差不多。

    乌恒内部,一盘散沙,没有任何强力人士。

    汉家更设置了护乌恒校尉,监视和打压乌恒各部。

    所以,如今的乌恒,与后世的霓虹、南棒在张越眼里相差无几。

    都是野心勃勃,想要挣脱主人控制的恶犬。

    只是……

    心比天高,命比纸薄。

    典型的小姐的心,婢女的命。

    乌恒人想挣脱汉家控制?

    除非未来和历史上一样,李广利兵团全军覆没,汉家力量被迫全面收缩。

    他们才有一线生机。

    不然的话,旁的不说,护乌恒校尉加上亲汉的乌恒三部,就足可压得他们喘不过气来。

    再随便从上郡、上谷,调点郡兵,就能让他们知道什么叫‘爸爸的爱’。

    没办法,实力差距太大了!

    汉家一个指头就能捏死乌恒人。

    所以,乌恒内部的野心家,也知道分寸,只敢背地里搞小动作,趁着汉家的力量被匈奴人牵制在居延方向的时候,悄悄的积蓄力量,用着各种借口听调不听宣,做着汉匈之间大变时趁势而起的美梦!

    对此,张越只能说,他们真的是想多了。

    哪怕是在原本的历史上,乌恒人真的等到了‘汉匈剧变’的机会,趁着汉家力量收缩,趁机获得了独立和自主,正打算走上人生巅峰。

    却被汉与匈奴联手阴了。

    昭帝元凤三年,匈奴人忽然以‘乌恒掘我先单于棺椁’的名义,发动对乌恒的战争。

    随即汉家朝堂立刻反应过来,以范明友为度辽将军,领兵‘援救’乌恒。

    这一战,汉匈的默契,真的是达到了盟友的地步。

    范明友前脚出塞,匈奴人后脚就带着战利品撤退。

    在乌恒人还没反应过来前,汉军长驱直入,对着‘援救对象’大开杀戒,斩首六千,杀乌恒三部首领,缴获、俘虏无算。

    加上匈奴人的手笔,乌恒人数十年的积蓄,被席卷而光。

    大乌恒帝国的美梦,从此惊醒。

    这就是小妾想要翻身的代价!

    思虑着这些事情,张越就知道,此行难度不大。

    他去了乌恒,就等于米帝的太平洋司令兼参谋联席会议主席到了霓虹。

    乌恒人不洗白白等着临幸,那就只能去死!

    故而,张越将心思,转移到了如何彻底驯服和控制乌恒的事情上。

    乌恒九部,百万人口,牲畜数百万,控制着数千里的草原。

    想要彻底驯服和控制,难度很高。

    要完成这个目的,需要一个高效的团队和成熟的制度。

    团队的话,此番出使,张越打算趁机组建起来。

    司马玄的乌恒将军,是张越肯定要争取和设立的。

    因为,张越打算将之,变成一个类似后世英国的东印度公司一样的机构。

    前期,对乌恒各部进行经济殖民和控制。

    乌孙人的皮毛、奶酪资源,是一块巨大的肥肉!

    运用的好,说不定可以为汉室经营漠南,提供良好的经济支撑。

    当然了,经济殖民,只是前期的手段,作为过渡的政策。

    讲真,英国人还是太小家子气了。

    毕竟是岛国,格局狭隘,气量太小。

    所以,在后世,他们连英伦三岛都要守不住。

    苏格兰、爱尔兰,都要闹分裂!

    诸夏民族,就完全不一样了!

    春秋王正月,大一统!

    用后世的话说就是——我全部都要!

    人也好,地也好,资源也好,统统都是我的!

    只是,诸夏的同化政策,需要时间来发酵。

    润物细无声中,就悄然瓦解了异族的文化和信仰,轻松将之变为诸夏。

    但张越不想等太久。

    他希望尽快做到!

    所以,儒生就是必不可少的!

    论洗脑和强化向心力,儒生真的很牛逼!

    都不用看其他地方,就只看现在的南越、闽越和骆越,这些在数十年前,还是蛮夷之土,不毛之地的化外疆域,就能知道了。

    现在,南越、闽越、骆越的人民、文化、风俗,都几乎与中国一般。

    在这个过程里,儒生真的是功不可没!

    尤其是楚诗学派的儒生,真的是于国有大功劳!

    正是他们,从太宗开始,就不断深入百越,传播儒学,教化当地的贵族。

    才能让汉家南下后,一路势如破竹,人民箪食浆壶,以迎王师。

    汉家一到,立刻就能推行郡县,一法律,同度量。

    可惜,如今的楚诗学派,已经衰微。

    新崛起的毛诗学派,又让天子不喜欢。

    张越思来想去,只好打起招募的主意了。

    重赏之下必有勇夫嘛!

    至于模式?

    那是现成的,随便抄抄后世的援边干部政策的制度就可以了。

    这世界,为了能当官,有的是人愿意出卖青春,冒险去边疆的。

    旁的不说,长安城里,不就有好几千的长漂,每天都觉得自己怀才不遇吗?

    现在,有一个出仕的机会,只要敢去草原,奋斗几年后,回来就可以授官。

    张越相信,肯定有人心动的!

    想到这里,张越就找来白纸,开始写起奏疏。

    写到一半的时候,张越又将其撕掉。

    因为他发现,自己好像也狭隘了。

    凭什么援边只能让儒生去?

    黄老、法家、墨家,甚至是方士术士,也都可以去的嘛!

    教化夷狄,化夷为夏,又不是儒家的专利!

    讲道理啊,法家教化西戎,也是很有一手的嘛!

    秦国人就成功的将犬戎彻底同化,让义渠成为一个历史名词!

    这都是很好的例子!

    于是,张越提笔,重新开始写起来。

    中心思想就是一个——盖有非常之功,必用非常之人。

    。

第八百二十八节 书呆子外戚() 
奏疏写到一半的时候,田苗就来禀报:“主公,太孙殿下有请……”

    张越连忙放下笔,问道:“是谁来通知的?”

    “回禀主公,据说是太孙宫左监……”田苗答道。

    “哦……”张越点点头。

    所谓的太孙宫左监,其实就是刘进的舅舅,刚刚被天子册封为静武君的史恢。

    张越见过几次,感观还可以。

    至少,在外戚家族里,史恢算是一个难得的人才!

    最起码,没有被酒肉美色所击垮。

    这就够了!

    张越立刻放下笔,跟着田苗出门,在门口就见到了新扎上任的太孙宫左监史恢。

    他看上去四十来岁,留着当代贵族士大夫最喜欢的髯须,身上穿着一件很大众的丝质深衣,头戴着一顶俭朴的无帻冠,整个人看上去相当文雅。

    “静武君安好……”张越上前一步,长身作揖。

    “见过建文君!”史恢也长身作揖,还礼拜道:“太孙殿下,闻建文君将出使乌恒,特命吾来诏君望太孙殿会之!”

    “辛苦足下!”张越笑道:“既然是太孙诏,还请足下入内稍候片刻,待吾更衣往之!”

    本来,张越去见刘进,从来不需要讲什么规矩。

    只是,如今,格局不同了。

    刘进进位太孙,那就是汉家的储君之一,是社稷的未来。

    自然,就要守规矩,立规矩了。

    史恢听着,也是满意的点点头,道:“固所愿尔,不敢请也!”

    一刻钟后,张越与史恢,联袂登上宫车,然后前往已经更名为太孙宫的旧桂宫。

    趁着同车的机会,张越对史恢拱手问道:“听说静武君素喜文书,未知静武君心善何论?”

    史恢闻言,笑了一声,没有正面回答,只是道:“不敢瞒阁下,吾素以诚为道……”

    张越闻言,脸色有些古怪,迟疑了一会,才问道:“心诚如神?”

    “久闻侍中张子重,博览百家之言,今日一见,果然如此!”史恢笑着拱手,道:“仁义礼智圣,五行轮转,从来不休,人知之,则可以知家国兴衰,近忧远虑……”

    张越听着,只好呵呵的笑了两声,心中却是感慨不已。

    想不到,这汉家将来的国舅爷,居然是如今儒家内部一个古老学派的拥泵。

    而这个学派的名字叫——思孟学派。

    这是一个无比古老的学派。

    早在战国初年,这个学派的主张就已经为人所知了。

    战国晚期的著名大喷子,荀子先生就专门批判过思孟学派的理论和主张。

    认为这些家伙,都是异端,应该消灭和打击。

    至于为什么呢?

    这个就说来话长了,简单的解释一下吧。

    战国时期,阴阳学家出了一个大能,叫邹衍!

    看过寻秦记的人,应该不会陌生。

    著名的五德终始理论,就是邹衍提出和完善的。

    但,邹衍的五德终始说,并非原创,而是从思孟学派的五行道德说基础上发展而来。

    知道这一点,你便大概知道,荀子为何要批判和打击思孟学派了。

    概因,儒家的天人感应,君权天授,乃至于谶讳思想的源头,都是从思孟学派的理论基础上发展而来的。

    儒家从一个朴素的唯物主义学派,变成唯心学派,也是始于思孟学派。

    荀子能忍得了,那才见鬼了!

    当然,思孟学派,也并非全是糟
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