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十来个自己的家丁对复兴军进行了绝望的反抗之外，陈继盛和刘兴祚以及像孔有德之类的大小军阀，并没有表现出王书辉原本认为的那种枭雄本色来。他们都在复兴军的枪口下乖乖的投降了。
在不到三天的时间里，在五千全副武装的复兴军战士支持下，复兴党东江整编指挥部就把东江镇的各级大小军阀头目逮捕一空。原本的那些已经彻底绝望不惜在东江镇闹粮闹饷的几万普通的东江军的士兵和百姓，则在复兴党不限量供应的粮食和罐头下，平静的接受了改编。
源源不断的从鲁东根据地和湖北根据地，通过先进的两千吨级的混合动力运输船队运到东江镇的各种物资，有力的支持了复兴党对东江镇的改编工作。大量年纪超过三十岁的东江镇士兵和百姓，被复兴党改编为生产建设兵团。年龄低于十八岁的少年人，则被复兴党直接整编为少年军，开始接受全面的文化教育和培养。
经过全面整编之后，总数将近十万的东江军士兵只剩下了不到四万人。这四万名战士在经历了诉苦运动，参加了对东江军的各级军阀的公审大会和揭批大会后，不仅在生活水平方面开始了全面的飞跃，而且在思想认识上也开始萌发革命意识。
除了这四万人的正规部队以外，王书辉把整编成为生产建设兵团的五万多东江军中的一半儿，调回鲁东根据地补充根据地的人力缺口。
要知道，明朝末年的登莱地区，因为自然灾害的原因人口大量流失。从目前的统计上看，登州府和莱州府两府境内的十几个县的总人口才不到五十万人。即使大量的吸收山东其他地区的流民，鲁东根据地的农场建设和工业建设仍旧需要大量的人力资源进行补充。
至于不到一万人的少年军，王书辉则直接把他们调往复兴党在济州岛的基地。
在那里，复兴党教育局已经建立起一座可以满足两万人同时上课和训练的基地学校。而且三千多人的少年军教官已经在那里等待多时了。 时空之门1619
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第382章 东改编1
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第383章 东改编2（）
爱这种感情不容易，恨这种感情却很容易。毕竟爱是一个建设的过程，而恨是一个破坏的过程。建设，总要比破坏难的多。
复兴党想让东江镇的普通士兵和百姓热爱人民，服务人民，这一点在认识上倒是容易达成统一。毕竟他们本身就出身于人民，热爱人民服务人民就是热爱和服务他们自己。但是认识上的统一，并不能让他们对复兴党的理念产生真正的理性认同。
一切的意识都出自实践，复兴党也是在十年的时间里通过不断的实践，才把为人民服务的意识彻底的建立起来的。
树立为人民服务的意识，这是一个思想体系建设的过程。这样的过程，需要大量的实践，需要耗费大量的时间。所以说，从这个角度讲，对于完成整编后东江军的普通士兵和百姓来说，为人民服务的理念并不能得到他们强烈的响应。
为人民服务，这就是要让东江军的士兵和百姓们，爱人民，护人民。从现实经历的角度讲，长年累月的剥削和压迫，极大的抑制了这些人心理上爱的感情。但是从反面上讲，艰苦的环境可能让人缺少爱的感情，可是恨这种感情，却是在他们心中常年累月的积累着的。
正是因为这样的原因，诉苦大会使得刚刚在复兴党的接管下吃上饱饭穿上衣服和鞋子的东江军的普通士兵和百姓中获得了情感上的共鸣。而在公审大会和揭批大会上，看到那些官员们垂头丧气的在高台上交代自己贪污军饷花天酒地的罪行的时候，哪怕在繁重和劳苦中感情已经彻底麻木的那些士兵和百姓们，也彻底的被引爆了心中的憎恨。
如果不是复兴党坚决的不允许愤怒的群众私自杀死那些被公审的对象，必须由复兴党对他们进行审判和行刑的话，愤怒的东江军士兵和百姓，早就把那些东江镇的军头们活活的打死了。
即使在复兴军战士努力的维持秩序下，那些被公审被揭批的东江镇大小军阀们，在被吊上绞刑架的时候，也都被石头和土块打的奄奄一息了。
复兴军是穷人的队伍，复兴党的穷人的组织，这样的话只是说一说，只是通过给吃给穿的手段宣传出来，人民群众是不可能彻底的相信的。
只有当复兴党真的出面，真的把那些曾经侮辱欺凌压迫和剥削人民群众的刽子手和反动派活活吊死的时候，那些欢呼的人民群众才真的会信服你，支持你。
人民群众在真正学习到文化知识，彻底的获得解放之前，他们只会去判断谁是真心为他们做主，谁是真心支持他们的人。
复兴党当着人民群众的面杀掉那些地主士绅，杀掉那些官员武将的时候，人民群众才会相信，复兴党是真的要和封建统治阶级彻底的决裂的。对于人民群众来说，公开的杀掉一个土豪劣绅或者官员武将之类的统治者，比复兴党对他们进行一百次理论宣传都要具有更好的效果。
对于人民群众来说，复兴党不是单纯的安抚和镇压他们之后，就和原来的那些当官的有钱的人重新同流合污的另一伙当官的有钱的人的最直接的证据，就是复兴党对这些封建统治阶级的一份子进行最直接的**毁灭。
用一种通俗的语言解释的话，那就是复兴党是通过消灭那些封建统治者的过程，在向人民群众交上一份“投名状”。只有复兴党真的去打土豪斗地主公审封建官员和反动军官，只有他们实实在在的这么做了，人民群众才会相信复兴党是和他们站在一起，为他们做主的人。
东江镇的普通士兵和百姓，与现在全中国所有的被剥削被压迫的人民群众一样，心里面充满了憎恨。
和全中国的普通人民群众一样，东江镇的普通士兵和百姓憎恨封建统治阶级，憎恨那些封建官僚，憎恨那些地主士绅。但是东江镇的普通士兵和百姓与全中国的普通人民群众不同的地方在于，地处后金女真政权边缘的他们，心中不仅有阶级仇，还有民族恨。
这种阶级仇，民族恨，使得东江镇的普通士兵和百姓们在经过整编后，很快就对复兴党产生了彻底的认同和支持。而复兴党在对整编后成立的东江复兴军战士们的政治教育文化教育和军事技能教育中，也在不断的加强着战士们对于这种阶级仇民族恨的认知。
复兴军中一些比较激进的政工干部在对新成立的东江复兴军战士的教育中，参杂了很多社会达尔文主义的理论。
这些理论过去在湖北根据地的时候并没有对缺乏相应经历的战士们产生很大的影响。但是在东江镇这个特殊的环境里，社会达尔文主义的思想和后金女真的民族压迫和民族剥削的现实结合起来，对整个东江复兴军都产生了极大的影响。
原本作为辽东南难民，作为后金女真民族剥削和压迫反动政策的直接受害者，东江镇的士兵和百姓，对于后金女真政权都有大量的个人恩怨。可是经过了那些激进的政工干部的教育之后，他们对后金女真的个人仇恨，快速的上升成为了关系到整个民族生死存亡的大仇大恨。
赵长子原本是fèng城人，他就是在后金的民族大屠杀中参加反抗运动失败后和族里的几个亲戚一起逃到东江镇的。
赵长子根本就不知道鞑子为什么要杀自己的父母兄弟。但是就是因为鞑子们杀了自己的父母兄弟屠了自家的村子，所以他才毅然决然的参加了当地反抗队伍的。在起义失败后，赵长子和剩下的人一起投靠了东江镇。这么多年下来，他都不清楚鞑子为什么要杀自己的父母兄弟，但是他只是记住了他和鞑子们有杀父杀母的血海深仇。
就是因为这个血海深仇，赵长子才在东江镇坚持了四年之久。四年的艰苦贫困的东江镇从军生活，丝毫没有改变赵长子对后金女真的仇恨。这种仇恨反而在不停的战斗中被不断的加深着。
“物竞天择，适者生存”，“种群的繁衍和生息必须要有足够的空间和资源”……，这些话赵长子从来也没听说过，可是他却能从教导员说的那些简单的，普遍的，就在他们身边的无数例子中得到证实。
一直困扰着赵长子的“鞑子为什么要杀自己的父母兄弟”的疑问，在教导员教给他的道理中一下子清晰明白了起来：辽东只有那么大，鞑子们自己要生存，要生儿育女，就必须要从汉人的手里夺走土地，夺走粮食，夺走汉人的一切。鞑子们就是想要通过消灭汉人来保证自己的生存和繁衍的。
想明白了这个道理，再想到那些军官老爷们对自己的欺压和侮辱，赵长子心中有一个声音越来越大。
“难道我就活该被女真鞑子屠杀？难道我就活该被当官的欺辱和压迫？这一切的苦难凭什么就该我来承担？”
“是啊，凭什么啊”
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第384章 东改编3（）
人在吃饱饭之前，是不会去想其他的什么事情的。怎么才能吃饱饭？从哪里找些能够填饱肚子的东西？这些想法往往会紧紧的盘踞在吃不饱的人的头脑中。
长期的吃不饱饭，除了因为饮养不良导致的大脑活动减少之外，长期被找吃的，想办法填肚子的想法占据着头脑，那些吃不饱饭的人的大脑就会逐渐的僵硬和凝固。在这种情况下，常年吃不饱饭的人就会给人以一种麻木呆滞的感觉。
现代人看清末时代的普通百姓的照片的时候，往往会把事情往什么不靠谱的国民性之类的事情上去想。可是现实是，没有真切的体会到那种慢性的长期的饥饿状态的话，人们是很难想象处于这种生理状况的人是什么样的一种感受的。
肚子里空空的，但是又必须长期的进行生理上本�