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是哪个国家，什么政府，无论这个国家那个国家的政府是恭顺谦卑还是桀骜不驯，只要能够在这个国家里销售中国的工业品为中国人民获取利益，那么其他的问题就不需要考虑。
在对外关系方面，无论是王书辉本人还是复兴党政府，在目前阶段里都没有什么太大的对外扩张的想法。和过去的那些封建王朝不同，王书辉和复兴党的治理国家的重点在于对人民群众的改造和对国家的工业化建设上。
在目前阶段里，南中国还有几千万的人民群众在未来的几年里要进行教育、培训和改造呢。所以对于有着几百上千万人口的朝鲜和有着几千万人口的倭国，王书辉和复兴党都没有什么兴趣。
只要这些国家老老实实的接受自己的命运，老老实实和中国进行贸易。一时半会儿的，复兴党还就真的找不到他们的头上去。
虽然王书辉和复兴党忙于国内建设，正在踏踏实实的准备着对南方中国的接收工作，但是朝鲜人自己并不是非常老实的。
所谓作死者恒死。
因为复兴党在事实占领的平安道和咸静道地区贫瘠的土地上，在部分地区开展了土地改革，把这些本来就非常贫瘠的土地平分给了当地为数不多的朝鲜群众，所以触动了朝鲜北部地区的地主阶级的利益。
结果，一些头脑不太清醒，脑子有点病的小地主们，居然纠集了当地的地痞无赖武装攻击了复兴党在当地的办事机构。一名中国在当地的办事人员在混乱中被大火烧死。
即使在这种严重的情况下，骨子里有着比较浓厚的沙文主义倾向的王书辉也没有特别的生气。他只是要求朝鲜方面能够认真对待这个问题，把凶手交给复兴党，让复兴党依法处理这些混蛋。
但是让王书辉和复兴党政府都没有想到的是，这些凶手里有几个人不仅是所谓的东国大儒宋时烈的弟子，居然还有几个人直接就是宋时烈的亲戚。
说起来也真的很有意思。在国土被占，人民被掠夺的情况下，朝鲜的统治者们好像根本就没发生这样的事情一样该和复兴党怎么做生意就和复兴党怎么做生意，可是一旦问题涉及到宋时烈这种代表着朝鲜王朝的意识·形态人物的切身利益之后，整个事情就变成了一个非常没有意义的意识·形态的冲突了。
作为朝鲜国王的老师，作为在两班贵族中有着重大影响的宋时烈，居然以这件事情为借口，开始大肆的鼓动朝鲜王朝的上层，要和复兴党在意识·形态上掰扯掰扯。
其实这件事情说起来，归根结底是朝鲜王朝上层对复兴党的土地政策的误解，对于新中国国家性质的误解。
那些到新中国朝贡的朝鲜使臣看到在国家典礼上穿着改良版的古典汉服礼服的中华人民民主帝国皇帝和官员，就主观的认为天·朝上国还是那个以儒家思想为指导的古老帝国。他们看到复兴党的国营农场，就认为复兴党的土地国有政策就是打着个土地国有的招牌，然后各级官员自己占有和开发土地。
因为在中国北方，特别是东北和华北地区几乎见不到通过土地改革分地单干的小农生产情况，所以那些朝鲜国的使臣们就认为复兴党的土地政策无非就是曾经的军屯和民屯政策。
在这种情况下，特别是复兴党对外关系的以我为主思想的影响下，没有得到有效的解释，没有经过实际考察，没有进行认真了解的朝鲜使臣们，自然而然的就认为天·朝还是那个天·朝，就是在服饰制度有了点细微的变化而已。
所以当复兴党在朝鲜北方的部分地区落实了分田到户（复兴党在国内没有推行这种小农经济的政策，即使在不适合建设大型农场的地区按人口分地后，也会组织当地群众建立公社进行集体生产）的政策之后，被严重刺激到的朝鲜王国的封建统治者们才会表现的非常激烈。
王书辉得到这样的报告之后轻蔑的在中央‘委员会议上对中央’委员们说道：
“因为朝鲜地区土地贫瘠生产条件相对恶劣，所以我们还准备暂时不要对朝鲜国进行太大的变动。不过现在看来，反动派在哪里在哪国都是反动派，不管我们复兴党是不是不理他们，只要他们发现我们复兴党的进步性和人民立场，那么他们就一定会跳出来作死。”
“大家看一下外贸委员会的报告。这份报告告诉我们，经过四五年的开发，目前阶段的朝鲜地区已经没有什么更多贸易的潜力了。”
“在金融落后的朝鲜地区，以贵金属为代表的社会财富都集中在了地主阶级手中。老百姓的购买力已经完全枯竭了。”
“在这种情况下，启发和领导朝鲜人民进行土地革命，在朝鲜地区开展土地改革，把集中在地主阶级手中的社会财富剥夺出来，用于中国人民的民生建设和朝鲜人民的民生建设，几乎就成了一种必然趋势。”
“所以说，我们应该立即开展对朝鲜地区的全面改造工作。大家就把这次对朝鲜地区的改造工作当成一个我们接收南方地区的预演吧！”
。。。
第465章 朝鲜灭国和反面教材（）
当一个黑袍革带，头戴进贤冠的官员拿着一张纸站在自家的院子里，在众目睽睽之下宣布自家的罪行的时候，和所有的家族成员一起跪在地上的金万基的内心是绝望的。小说し。
对典章制度有一定了解的金万基并不是愚民百姓。他当然知道那名官员穿的那种样式古朴简单的服饰是属于汉代时期的中国官员服饰。甚至于只是一打眼的功夫，他还能从那身衣服上找出几处和典章上的记载完全不同的地方来。
可是对于两班贵族家族的金万基来说，让他绝望的并不是那个明显对自己身上的衣服感到有点别扭的天‘朝官员，而是那个官员身后的一队穿着整齐划一样式新奇但是却非常漂亮的军装的士兵们。
作为在中朝贸易中扮演了买办角色的金氏家族中的主要成员，金万基当然知道那些穿着军服的士兵的战斗力有多么强大。最初天‘朝舰队在朝鲜登陆的时候，双方是有过武装接触的。本道的三千多道兵在最多两百人的天‘朝大兵面前像纸糊的一样没用。
隔着几百步的距离，人家的大炮刚一响，自己这边的几千“精兵”就如鸟兽散了。
所以说对于自己的家族在朝中的力量会跟从宋时烈一伙人一起在舆论上反对天‘朝这件事情，金万基本人是相当的不赞成的。和那些在朝中成天故弄玄虚的搞内耗弄党争，脑子都被狗‘屎糊住了的官僚们不同，负责家中产业经营的金万基对自己家族反对天‘朝的行为非常的惶恐。
然而家族就是家族，家族做出的决定，金万基这样在家里并没有话语权的家伙实在没有什么办法。他就这样在绝望中迎来了天‘朝的问罪。
因为语言方面的障碍，特别是因为复兴党并没有很多可以使用朝鲜语的干部，所以在对朝鲜的土地改革行动中，新中国政府采用了“凌之以威，授之以利”的简单办法。
所谓“凌之以威”，指的就是在针对反动派，主要是朝鲜的大地主们，按照中国的法律和政策进行坚决的镇压。在这个过程中，复兴军的宣传干部们会穿上让他们比较别扭的国家规定的传统礼服，充分表达中华人民民主帝国作为朝鲜王国的宗主国，对所有朝鲜人依法进行审理和处罚的正当性和权威性。
这个过程其实主要并不是要给那些要被处理和处决的朝鲜地主们看的。复兴党这种有点表演性质的行为，是为了向朝鲜的普通百姓们表现自己的权威地位。
所谓“授之以利”，指的则是在朝鲜土改的过程中，因地制宜朝鲜土地资源非常贫乏，农业生产条件较差的在朝鲜的绝大多数地区，按人口平均分配土地，让作为朝鲜社会大部分的无地和少地农民获得土地这一生产资料，从而在最大程度上获得朝下人民的拥护。
针对朝鲜王国的特殊情况，复兴党制定了消灭两班贵族，抑制中人阶层，扶持庶民阶层，充分改造和利用贱民阶层的政策。
虽说因为同处中华文化圈，无论是朝鲜、日本、琉球、还是越南等国都受到了中国文化的巨大影响。可是像朝鲜王国这样曲改中国制度，在同血缘关系的家庭内部制造阶级矛盾的情况还是非常的奇葩的。
虽然在政策学习的时候入朝干部和官兵都已经了解到的朝鲜王国那畸形的四等人制度了，可是到了实际进入到朝鲜地区开始着手开展土地改革，实实在在的了解到了朝鲜王国阶级制度中的“从母法”“从母法”即“一贱即贱”制度。如果父亲是两班贵族，母亲是平民甚至是贱民的话，生出来的孩子就跟母亲一样是平民或贱民。如果母亲是是奴婢生出来的孩子就是奴婢制度之后，入朝干部和官兵们还是觉得真是大开眼界了一番。
不过话说回来了，因为大部分的贱民出身的人本身就受过一定的汉语教育，所以那些本来应该是贵族阶层的贱民们，在“天‘朝大军”开入朝鲜之后，立即就抓住了机会叛门而出，积极主动的开始承担带路党的翻译和领路工作，让复兴党在朝鲜各地的土地改革工作快速的开展了起来。
因为不需要考虑当地的工业建设和基础设施建设工作，特别是因为针对性的对朝鲜被解放地区的年轻人进行了专门的组织和转移被征召的朝鲜年轻男性将会被安置到新开辟的河套地区进行农业生产和基础设施建设。被征召的朝鲜年轻女性将会在接受了教育和培训后，进入各地区的纺织厂和服装厂当工人。之后她们会被组织安排和当地的工人组成家庭极大的减轻了人口压力，朝鲜地区的土改工作进行的非常顺利。
在排除了轻微的武装干扰朝鲜各地的官方武装力量对于复兴军来说就是这样之后，只用了半年左右的时间，从北方向朝鲜王朝首都汉阳推进的北方