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如果佩克什伯爵夫人被定性为自杀，那么将给霍尔蒂努力营造的这种形象造成致命的干扰。
“赎罪券。”
纳吉迅速展现出了一个宗教工作者所应该具备的无耻和变通。、
“您只要购买些赎罪卷并且决心捍卫佩克什城，我就宣布伯爵夫人是被奥斯曼的刺客刺杀的，这样我们皆大欢喜。”
纳吉不敢得罪霍尔蒂，所以提出了一个折中的办法。
赎罪卷是一种极富有天主教美妙意义的创造品。
根据天主教的说法，因为夏娃偷吃了禁果，亚当和夏娃被驱逐出了伊甸园，所以我们人类因此就具有原罪。
于是天主教宣称，只有到圣地朝圣的人才可以洗脱原罪，获得上天堂的资格。
而罗马和耶路撒冷一样都是圣地。
罗马教皇作为天主教世界的领袖，一直都享有三重冠冕的加持，自称是耶稣在世界上的代言人，拥有整个天主教世界最高的司法权、行政权和立法权。
有了整个教会的支持，教皇的这种说法自然得到了整个天主教世界的鼓吹，去罗马旅游几乎成了每个天主教徒必做的功课。
毕竟耶路撒冷已经是异教徒统治的地方，而漫长的旅途既昂贵又危险。
换句话说，大家去不了迪士尼，还不能去迪土尼吗？
然而问题是到罗马履行只能解决大家的原罪问题，人活着谁还能没点污点呢？
后来教皇推出了另一样脱罪服务，那就是加入十字军去收复圣地，这样就能洗脱原罪，并且推出了一样名为“赎罪卷”的纸质证明，拿着这玩意你就可以脱罪了。
这项发明很快就风靡整个天主教世界，因为教皇们发现不虔诚的教徒们对这玩意需求量很大，他们想方设法的购买赎罪券以拯救自己的灵魂，这个赎罪券可以为教会收入创造新的增长点。
毕竟人就是知错就改，改了再犯，千锤百炼。
有了新的罪行就可以买新的赎罪券，形成循环经济。
教会一直宣称，当购买赎罪券的钱进了功德箱的时候，灵魂也就瞬间得到了救赎。
而且你不仅仅可以为自己购买，还可以为自己的祖先亲朋购买。因为按照天主教的说法，只要不信主，就算再好的人也要在地狱待着，虽然在11世纪教会又用脑洞开发出来一个炼狱，但总不是什么好地方。
一切罪行都可以用黄金折抵。杀人？没问题，花八个佛罗林金币就能赎罪。在教堂里通奸？挺会玩啊，没关系，一口价五个金币。
按照当时在神圣罗马帝国贩卖赎罪券的台彻尔修士的话说，即便是睡了圣母玛利亚，只要肯交钱买赎罪券，一样可以得升天堂。
活人的罪行用钱清零了。没关系，还有你的祖宗。
罗马教皇接着给赎罪卷打补丁，只要花了钱，地狱里的灵魂也能赎上天堂。
花了钱，保八辈祖宗上天堂，一张赎罪券你买不了吃亏也买不了上当，就是买个心安，买个孝顺。
信徒们趋之若鹜，教廷也就大力印刷，赎罪券的种类也越来越多，从赦免杀人强奸的到推出“年卡”业务，可以赦免数年内的罪行。
不断创新的罗马教廷支持下，贩卖赎罪券的小贩走街串巷，自然也会引起通货膨胀，有的时候一篮子圆白菜就能免去两三年的罪孽。
这种挖钱一直挖到十八辈祖宗的作法渐渐开始被人们所批评。
直到利奥十世教皇上位，这位出身佛罗伦萨美第奇家族的教皇穷奢极欲不说，还接手了一项要命的烂尾工程。
圣保罗大教堂的工程费。
宏伟高大的哥特式建筑需要大量的耗费，工期动辄便百八十年，作为圣保罗的继承人，重修圣保罗大教堂一直都是教皇们的夙愿，到了利奥十世的时候，教廷原本的财政收入供他穷奢极欲尚且不够，跟别说来完成这项工期在百年以上的烂尾工程了。
于是乎利奥十世一拍脑门，开创了vip终身金卡。
一张赎罪券免除你终身的罪过，一步到位，至尊独享。
耶和华的一切罪责和刑罚，只要钱给的够，都不是个事。
所以纳吉说让赫尔蒂给伯爵夫人来上一张赎罪券，其实是一种很虔诚的策略。
“我买一张今年的吧，你赶紧把事给办了。”
“好歹来上一张终身的啊。”纳吉嘀咕着走到伯爵夫人床前开始祷告。
第四节 奥斯曼人到了（）
奥斯曼人大军临近，伯爵夫人的葬礼只能草草完成，在纳吉完成祷告之后，就悄悄安葬在了圣伊斯特凡大教堂附近的公墓里。
虔诚的贵族们喜欢以自己的名义出钱在教堂修建一小块公墓，除这本身就是一种善行外，更因为这可以缓解与治下百姓的紧张关系。
伯爵夫人是个虔诚的天主教徒，虽然最后因为无法承受生活的打击选择自杀之外，她的一生几乎都恪守天主教的教义。
圣伊斯特凡教堂中也有一小块以她名字命名的公墓，“玛姬公墓”，玛姬是伯爵夫人未出阁之时父母对她的昵称。
天边已经有了些熹微的晨光，霍尔蒂扶住自己腰间的宝剑，站在伯爵夫人的墓穴之前。
这块地方是早就选好的，里面也有相应的石棺，之时来不及修建墓室，和周围众多的平民坟墓错落而居。
坟冢的正前方是一个石制的十字架，上面由石匠草草刻着“玛莎·韦恩，死于1526，看完希腊悲剧之后被命运扼住喉咙”的字样。
在霍尔蒂的计划里，匈雅提家族的未来在维也纳和罗马，在威尼斯和热那亚，甚至可以在君士坦丁堡。佩克什太小了，无法承担他对未来规划出的蓝图。
佩克什城的沦陷只是时间问题，现在这个情况也不允许将伯爵夫人迁葬到别的地方，霍尔蒂只能用这种手法来掩人耳目，防止日后被奥斯曼或者别的敌人骚扰伯爵夫人的长眠之所。
此时周围已经毫无一人，只有霍尔蒂在这里静静地看着伯爵夫人的墓碑。
也只有这个时候他才能把藏在心里的话说出来。
“很感激您对我的照顾，虽然您一贯对我有些冷漠，但是我想这可能是一位母亲的本能，毕竟儿子的身体里已经是另外一个灵魂了。”
“如果有机会重回佩克什城的话，我会把这里修的更体面一些，并且以你的名义修建一座教堂，我并不相信世界上有神，但是我知道你来过这个世界上，我们之间既然有了如此奇妙的渊源，那我也会满足你。”
“奥斯曼军队有全欧洲规模最大的专业炮兵，由奴隶简拔而来的耶尼塞里近卫军组成，苏莱曼有三百多门发射铁弹的大炮。他的军力超过五万人，佩克什城只有三百多名军士，市民也只有几千人。”
（注：这种人口数千的“城市”在当时是常规现象，德国的手工业城市德累斯顿1489年只有4810人，而西班牙的塞维利亚在1534年大概只有7000人，科尔瓦多只有5000人。当然也有人口超过20万的大城市，但是佩克什城显然不是那样的城市。对，真的有佩克什城，匈牙利王国也有佩克什伯爵这个爵位。）
霍尔蒂看着这位名义上母亲的墓碑：“我并不是怯懦，而是在正面同苏莱曼交锋根本不可能胜利。和注定不可能战胜的对手作战，并不是勇敢，而是愚蠢。”
年轻的伯爵拍了拍这位母亲的墓碑。
“如果可能，我还会回来，但并不是现在。”
将这些话缓缓说完，霍尔蒂心头似乎也放下了担子，算是对死去的人有所交代。
此时教堂的钟声又一次响了起来。
圣伊斯特凡大教堂的钟声最近响得很频繁。
纳吉的大脑袋又一次晃悠悠的出现，这一次他的脸上写满了恐惧。
“鞑靼人！南边来了好多鞑靼人！”
金帐汗国的孑遗克里米亚汗国在五十年前就已经被奥斯曼帝国征服成为其附庸，之后的岁月里克里米亚汗国的蒙古骑兵就一直都作为奥斯曼军队的仆从军参加了几乎所有的战役。
克里米亚鞑靼人的游牧生活颇为艰苦，能够作为奥斯曼的炮灰参与到劫掠中来对其而言无疑是一件好事。
许多甚至穷到连马都没有克里米亚鞑靼人也要参加到奥斯曼的征服大军中来。
不过霍尔蒂怀疑纳吉看到的并不是蒙古人，因为奥斯曼的军队中也有很多擅长骑射的蒙古式轻骑兵，纳吉这家伙的主要精力都在女人的肚皮和小男孩的屁股上，恐怕分不清奥斯曼军中的土库曼骑射手和鞑靼骑射手之间的分别。
“好了，我知道了。”
霍尔蒂挥了挥手，带着纳吉走出墓园，等在外面的军士们将马给他牵过来。霍尔蒂就翻身上马带着纳吉往城墙方向去。
佩克什城只有一道三米多高的百多年前修建的内城墙，外面是石灰岩，里面是夯土。这样一道防御工事面对奥斯曼人的大炮很难起到什么防御作用，不过隔绝轻骑兵侵扰是足够了。
佩克什伯爵的军事顾问斯维因穿着一件黑色的半身铠甲带着城中仅剩的三百多名军士已经在城墙的南面上立好。
其中有大约五十多名不穿盔甲的火绳枪手，以及两百多名身穿步兵板甲，头戴土耳其风格头盔的重装步兵。
这些军士清一色都是来自德国的日耳曼人，现在的君主和领主们大多使用雇佣兵作战，因为原来的封建骑士不仅动员缓慢，而且缺乏纪律。
最重要的是根据封建义务规则，一名骑士的义务是为他的君主每年征战四十天，这在查理曼大帝的时代没有任何问题，然而现在随便一场战役前后就动辄数个月，而战争更会连绵数年。
像英国人和法国人的百年战争，真指望不上这些一年只上班四十天的骑士老爷。
当然骑士老爷们也不是不能谈，超过四十天以后君主给发军饷就行，然而问题是既然都是要发军饷�