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更要命的是，大宋由人多地少骤然转变为人少地多，劳力极度紧缺，家家在国难财中占了不少地，不好的地都不稀得占，自家拥有的地都种不过来，官府的地都没人种，哪有工夫帮寺庙种地付出血汗。寺庙占有的大量土地也无人打理了。
这两项一凑等于断了佛门的钱粮来源。和尚们即使一时仍钱粮不缺，以后的日子也要难过了。
也就是说，从长江到北方地区，寺庙幸存不少，仍有大量僧人存在，但也衰败不堪了，在民间的影响力也轻微。
再北的河间府到沧州到沧北又是另一种情况。
这一带是辽寇也抢也杀也祸害，大宋歹徒也祸害，海盗也玩，百姓流失和沿海比更惨重，兵灾不断，佛门根本没有生存的余地，这的佛门早些时候就逐步自动解散消亡了。如今这地带别说是白吃的僧人，就是自食其力的百姓都没多少。
河北东路如此，河北西路也好不多少。
佛门唯一几乎保持原样的大宋地区就是没发生移民狂潮冲击的西军所在地区了。
西军六部所在地虽然苦寒，虽然战乱不断，虽然百姓生计不易缺乏供养佛门的余力，但仍然有不少寺庙和僧人存在，当然和内地的佛门盛况相比就差远了。甘肃、陕西、山西一部分，那么大一片地盘总共有的僧众也不过几万。
条件所限，能供养的白吃者自然不能太多，否则承受不起，寺庙也会自动调整收纳成员。
西北的佛门保持完整但势力有限，又在强悍的西军地盘，灭之容易。
赵佶听了总管老太监委婉的奏报，不禁大大松口气。
原来佛门已经衰败成这样，那收拾起来就容易了，一下铲除掉怕是没大危险，不会引起天下百姓群起反对灭佛的社会大动乱。也怪不得陶天师之前不屑回答朕灭佛有没有危险。道教不耍阴谋诡计只顺天道大势自然而为，佛门自然也遭殃。
三清祖师果然比佛门佛陀更厉害一筹，不愧是更早得道的远古上神。
哼，佛门享受着我大宋王朝的诸般好处却处心积虑妄图推翻朕的江山宝座毁朕的富贵与仙根，朕岂能容你嚣张。
怒火仇恨与急切下，赵佶又不顾劳累连夜急召宰相、枢密使、侍中、太尉、勋贵武官等朝廷核心要员入宫紧急共商灭佛良策，力求危害最小获利最大稳当迅速完成这一战役。
宰相白时中、副相张邦昌等在白天发生的众僧疯魔作乱中吓得够呛，被僧人强悍如魔鬼的战斗力震惊得不行，个个不禁为自己的小命捏了把冷汗，事后都个个庆幸不已，幸好这场暴起的大难只是专门针对的皇家，没危急到自己头上。
迅速了解了事情经过，这些高官显贵更吃一惊，个个咋舌，也预料到皇帝会有的报复举措，个个早有准备。
此时一入宫，听了皇帝愤怒的咆哮，都不用进一步费脑子琢磨参悟皇帝的意图就同仇敌忾异口同声声讨佛门，有的干脆直接大叫灭佛。在皇帝满意的主持下也迅速拿出了方案。
白时中是首相，得有特别贡献。
他说：“既然佛门衰败，不堪一击，又罪恶滔天，不得人心，灭之易尔。只是如何发动各地参与是个关键。依臣看，这第一要秘密行事，争取做到全国一盘棋，说动手就一齐动手，不让各地佛门有反应时间逃逸或串联蓄力反抗。要杀他个措手不及。”
“这第二嘛，必须动用军队。为了调动各地驻军积极参与，也为了尽量堵住那些和佛门交好或同情佛门的官员暗里通风报信，陛下，臣建议此次灭佛的所得，朝廷不收分文，全部归地方官府与参战军队。以利驱之，方能更稳妥成事。”
第1158章 君臣妙策，下（）
佛门之豪富，赵佶是知道的，只那些金银铜像就是巨额财富，一听朝廷一点好处不收，心中不禁不悦。
但转念他就想明白：各地军队几乎全是新编的强人，心未定，服从性不用想也知肯定极差，看看京城新编的禁军那糟糕现状就知道了，待遇优厚的禁军尚且如此，何况是地方的杂乱厢军，那还不能称之为军队，唯有重利诱之服从。
至于地方官员，也得如此。
大宋刚经历沉重打击，朝廷威望大跌，在那些山高皇帝远的地方官员心里，对中央权威能有多少敬畏也未可知，想要地方诸侯积极主动配合中央的命令行事，不付厚利吸引他们，怕也难成事。不用通风报信，只一个消极怠工就能毁掉计划。
他同意了白时中的建议并赞扬了几句。
有了较完善的灭佛策略，剩下的怎么善后就是个大问题。
大宋如今还有多少僧人？
上百万？
不可能。但几十万怕是总会有的。
这么多的僧人，换句话说是光棍汉子，不可能在问罪中全杀了。老实投降的众多僧人怎么处理？
如今劳力异常短缺，不说寻常地主士绅，就是这些重权大佬家的无数良田也极度缺人耕种，国家的矿山田地更没人干活。众臣们倒是极想把这么多僧人当现成犯罪劳力收用或发卖为奴，自家顺便也沾光，可一想想僧人今天上演过的恐怖宗教狂热战力和对民心的影响力，若分散各地当苦役必是隐患大祸害，一旦煽动各地民心就是连天大祸，宋廷江山难保。
张邦昌见白时中献良策表现过了，他也得表现一把，不然在此次重大事件关头在皇帝眼里就失了分，又从赵佶言语中隐约猜出了皇帝生怕赵公廉不死想用此事牵连进去的阴暗心思，就满面正气大局地建议：“陛下，抓获的僧贼万不能放置各地当地使用，否则必为大祸。沧北如今空乏几无人烟，又是要紧边防，急需人口填充与支撑边关。依臣之见，不如就把除了西军地面以外的僧犯全押解沧北服劳役。西军和沧北军有了僧犯耕种劳作，也省了朝廷千里转送粮草的不少麻烦。”
赵佶闻言愣了一会儿，等想明白了其中的关窍顿时欢喜满意地瞧了张邦昌一眼，微微点头意思是：“不错，此策堪称绝妙。张邦昌，你老成谋国，不愧是朕重用的宰辅之臣。很好，很好，很好啊。。。。。。”
他原本的心思是让这些核心要员群策群力想想好办法，把此次惊天动地灭佛大恶事如何巧妙攀扯归因到赵公廉身上，让天下佛门首先恨的是赵公廉这个挑事的恶毒者而不是他皇帝赵佶，也让天下信仰和同情佛门的太多善信士最憎恨的是罪魁祸首赵公廉而不是首先针对朝廷。
如此一来，赵公廉和沧赵家族就主担了满天下仇恨怒火，这一家在十几年间竖立起来的高大慈悲形象再坚固也必然大损，凶残力主推动荼毒慈悲佛门，此恶必定大失人心，赵公廉再有感召力，威望也完了。
没了威望的赵公廉就如同失了神圣护体神光斩断了翅膀的神虎，再能耐也跌落凡尘沦为凡凡没什么可怕的了，到了那时，就算朝廷翻脸凶残灭其满门也再不会引起天下哗然众怒沸腾。说不定还落个罪有应得。朝廷则是诛大恶，圣明。
失去名望光环这层最后依仗，赵公廉还能傲气什么？
他还有什么可和朝廷耍性子叫板的底气？
他想活命，他家想生存下去，无处可去，无路可投，就只能老实听从朝廷一切调遣指使，只能老实全力为朝廷效劳来赢得朝廷庇护，不然就得在满天下的仇恨憎恶鄙视中转眼灭亡，而且会死得耻辱无比，背负永世骂名。。。。。。
也就是说，只要玩好这一手，从此以后，朝廷想怎么摆布赵公廉就可以怎么摆布，不怕他不肯老实低头。
眼下大宋危急，江山不稳，沧北的形势特殊，还需要赵公廉坐镇那里以卓越才干卫国效力。等熬过这段艰难时期，朝廷做好了应变和调整准备，找到了合适的替代人选，就可以果断拿下赵公廉，顺人心民意合情合理轻松除掉。。。。。。
没人会再在乎赵公廉死得冤不冤，没人会再惦记不忘沧赵家族带给大宋苍生的诸般恩义。连史书与后世人也会痛骂沧赵主张灭佛的罪孽，而忽略沧赵建立的巨大功勋，没后人会感激这个曾经一力改变了中国经济文化历史的辉煌家族。
儒教培养出来的统治者最擅长的就是不仅要在肉体上消灭你，而且要在名声上彻底搞臭你，让你永世不得翻身。
朝廷想把罪恶推到赵公廉身上，这没什么难的。
下贱无识的百姓懂什么？知道什么？
百姓懂得知道的都是朝廷和地方官府想让他们懂得和知道的。统治者想让百姓知道什么，百姓才能知道和相信什么。
朝廷说灭佛的决定其实是赵公廉这位能左右朝廷决策的重臣一力主张的，那天下人就会相信内情就是这么回事。
问题是，怎么才能既让赵公廉担负了一力主张灭佛的恶名，又不会逼得最重视名声的赵公廉和沧赵家族急眼了豁出去了，不顾一切地造反洗涮恶名。眼下实在还缺不得赵公廉为朝廷卖命，不能拿下他弄死，更不能逼他悍然反叛。
赵佶发愁就发愁在这上面，连夜召集群臣来，主要就是想让精明老辣的众臣们一齐动脑子想出这方面的妙策。
现在好了，张邦昌果然老辣不负朕望，提的这个建议简直绝了。
如此就不需要朝廷刻意费心思暗中隐讳散布流言了，只要天下的僧人全归在沧北，主要归在清州那受煎熬折磨，不用朝廷特意散布暗示，天下有识之人也立即能分析出此次灭佛原来在背后极力主张和推动的正是赵公廉这位光明强悍能臣。
为加强天下人坚信如此，朝廷不需要透露赵公廉正是那个罪魁祸首，只需要散布一下沧赵家族和佛门的昔日恩怨就成了。佛门本就对一向不鸟寺庙僧众的沧赵家族无好感，更在上界佛陀暗示指引下反对朕这个道君而倍加痛恨帮朕强盛江山稳固宝座的奇才赵公廉，更想为佛门毁掉这位九世大善人最关�