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“咱们得找地方避避暴雨。不然这样淋下去人就废了。”
他们不知道自己很荣幸地跟着高大人打了无欲无味针成了食不知味的太监，已经是个空有心思和狡诈的行尸走肉废人了。
隔日，发烧濒死的三贼被高封派来的数批人中的一支高兴地找到了，救回了沂州城。
高封一直关切着密州海盗走了没有，为自己安全，也为能及时接应堂兄高俅，专门派人在两州交界紧盯着。
细作扮做百姓，远远看着大密州乡野再次变得空无一人，不禁感慨万千，有点悔恨自己是个坏蛋，连投海盗都没资格。
密州人本就是强盗军闹山东把密州原来的人财物洗劫一空后搬来的外来户，在密州生活时间太短，在这没找到幸福，好地好店铺仍然都是有权有财有势的人的，自己仍然是最卑贱痛苦的底层户，种着薄田做着艰难小生意却承担着大宋全部税赋，负担沉重，压得直不起腰来，一样继续被贪官刁吏地痞恶棍肆意欺压盘剥，这里没有希望，自然也没有感情，根本没扎下根，心是飘着的，总准备着有机会就随时离开，所以，海盗一来招呼，靠海边得消息早又有地利优势的反应快立即走了。
铺天盖地的官兵来了。海盗走了。官兵随后就消失了。海盗悠然回来又继续肆无忌惮地招呼移民。上次没来得及走的人家这次赶紧毫不犹豫抛弃密州，无论是城里还是乡下的，都跟着海盗走得一个不剩下。
为了能有这一天，即使有什么恶习恶念也强忍着，努力做个好人。就怕连当海盗的希望都没有资格去梦想。
躺在温暖舒服的房子里，高俅疗伤吃药喝粥，居然比两强壮的手下大将先恢复好了不少。
这也许是托了平日里经常练习踢球陪皇帝娱乐得快活的福。
可见多锻炼点本事，多进行一些有益身体健康的活动陪领导娱乐好是多么重要。
好身体真得太重要了。
不止有助于工作学习生活泡妞。就是跑路也得有个好身体为基础啊。
高俅同志的事例很有启发意义，教育意义深刻。
高俅和高封，一对难兄难弟，想想这些日子担惊受怕和承受的巨大损失打击，回想由天堂骤然跌落到地狱的自由落体式痛苦折磨，无不感慨万千，不禁泪眼相看无语，拥抱着痛哭一场。
哭够了，高俅拍着高封连赞：“兄弟有心了。哥知道你对哥最忠心，知道你最听哥的，哥知道你的好”
他这一动，牵动了满身的伤痛，痛得不禁直咧嘴咝咝，赶紧恢复僵尸状态。
高封抽泣道：“哥好，我也好。哥好了，咱们高家才全都能好。”
高俅身体不敢再动，只转着眼珠子扯扯嘴角道：“好。你明白好。高家全明白才好啊！”
这家伙心思确实灵透着，清楚目前再难受身体再不好也不是躺倒悠然疗养的时候，得赶紧想周全怎么向皇帝交待。
他强忍着困顿，支撑着精神问明了高封沂州的遭遇和怎么处理的，再次赞扬了高封不是猪队友，关键时刻不糊涂，没掉链子，让沂州的主要官员死光了好，捂盖子捂得严密没胡乱上报好。
结合兄弟说的和密州知州透露的信息很快有了脱罪揽功理由。
在沂州稍休息了几天，身体好些了，高俅立即强撑着精神让兄弟安排人护送他回京面圣。
这时候他体味出味来，原来挨了一顿毒打也不全是坏处，起码编的理由更有了可信度。
要是打了全军覆没的败仗，他却全身根毛未损，活蹦乱跳地回了京城，战事理由编得再好只怕也没人信，怎么蒙其实不乏聪明也疑心病越来越严重的皇帝？
道君可不知他的高爱卿早被囚禁起来根本从来没和海盗打过一仗，包括打败仗。
他只以为高爱卿仍然在和海盗大军斗智斗勇忠勇血战一时难分结果，正怀着极大希望等待着高俅的好消息。
海盗凶狂，太可怕，破城杀官如破竹杀鸡。
所谓辅国大将军和高太尉统军大战海盗的地点——密莱登三州，附近的各州府紧闭门户守好自己的城池全力保住小命都怕不能够，根本不相信只能糊弄鬼的花架子禁军能打得过凶猛如鬼神的海盗，对禁军大军追剿海盗根本不抱希望，哪有心思去管密莱登的战事到底进行的怎么样了，在探子派一个消失一个后也没人再敢冒死去极度混乱危险的战区查看详情。都准备着在城里安静清闲等着，一有坏消息传来，如果察觉海盗有来犯之意就豁出官不干了，获罪也立即弃城逃跑。
决不傻乎乎遵守敌来时不准弃城逃跑的国纪纲常守着城池白白等死。
决不再象前面的那些州府那样抱侥幸心理想逃又顾忌律法追究，没跑想守守看看，结果英雄能臣幸运儿没当成，满门遭殃。
决不。
跑了保命总比死得惨所谓光荣殒国好。
时间一天天过去了。禁军打胜了的好消息果然没传来。
但海盗战胜了，又继续猖狂地肆意到处破城杀官抢劫的坏消息也没传来。
登莱密三州连同附近的人几乎都跑光了。除了登州城继强盗军闹山东后又一次幸运逃过了攻击得以幸存外，其它两州城和全部县城都被破。官员不是坏得被杀就是没罪恶得被劫走了。
幸运的登州官员吓得缩在城里什么也不故道，不能上报什么。其他地方的官员全没了，无人上报。
三州剩下的寥寥无几百姓都是避所谓交战区远远的，生怕被杀红眼的战场牵连进去枉死，听说是官兵海盗正打仗，但到底打什么样甚至打没打都不清楚。
百姓哪管打仗这种国家大事，只关心自己的生命和小日子。
大事是官爷才有资格操心的。小老百姓吃饱了撑得操那没用还可能要命的闲心？
如此就没人知道交战区情况，登莱密三州成了近乎无人区，也没人向外传播消息。
临近的州府官员在各自负责的城池中瑟瑟发抖，日夜坐卧不安，只顾听风声逃跑，上哪去知道登莱密的具体消息？
别说一无所知。就是知道些也不会上报。
那是别府事，不干自己的事。
当官的首要原则就是少操心别人职权内的事。
操心不该管的事，手伸得太长，只会竖敌自找麻烦。此乃官场大忌。
何况这回是皇帝宠臣高太尉高泼皮主管的战事。私自乱报于皇帝，说坏是得罪高俅这睚眦必报的歹毒小人。说好也未必符合高太尉的心思。能中进士当官，没人是笨蛋。都是识相的。
正确做法是高俅胜了，摸准高俅上奏的内容来唱赞歌凑趣符合一把让高俅的功绩更明显。高求若是败了，更得摸准朝堂的情况进行有针对性的配合风向。官场上的事，事实如何从来不是第一位的。立场态度才是最高原则。
当皇帝是至尊优渥美事，但很多时候其实也挺可怜。
他是官员集体蒙骗戏弄的最高也是首要对象。天下大事，最后知道真相的总是皇帝。
真相到死也不知的最多事实通常也是皇帝。
第907章 补兵高招（）
佛说种如是因，得如是果。
其实，能盛行世界的宗教信仰都有类似的理论。
从宏观看，人只是万千生物中特别的一种，为生存发展，利益是立足点，是首要的，自私自利趋利避害是种本能。植物要争夺阳光水分生存空间。动物缺乏不了血腥厮杀。人与人、由人个体构成的种族与种族国家与国家间首先是利益上的竞争甚至敌对的关系，其次才是其它关系。
无视这个生命本能根本为基础构成的人类社会一切，定义人之初本善本恶毫无意义。
人的出身、智商、性情、追求、身体素质等等方面的天生差异其实已经天然决定了人是分等级的，加上必然的竞争关系，没有阶级也必然有等级存在，总有领导与被领导的权力差别，你好我好大家都好的大同世界神话天堂一样只是美好幻想。
天堂里还有个统治一切的上帝呢。
强如都是神，那也得有佛祖与佛徒、天帝与众仙、宙斯与众神的上下之分利益分配大小的关系。
科技极度发达了，可以除掉人的生理缺陷，塑造得人人都是强者，素质都差不多，没等级了，那种社会其实更糟糕。
谁会服谁？
我为什么要听你的？
皆是强者只会造成社会结构无序，竞争更混乱激烈甚至血腥。
总不能一人一个可以随便欲取欲求的星球吧？
那样的话，没有社会，聪慧生命生活得没有意义。就得凑一块相爱相杀。
况且，一人一个星球。星球与星球也是有天然优劣与条件差异的。天下没有完全一样的树叶。
那么，谁该得那个条件更好的星球呢？
这仍然是个等级与竞争的问题。
等级与竞争的基础现实加因果关系，反观历史，宋朝灭亡不能怪百姓懦弱、文恬武嬉腐化瞎搞、士大夫自私无耻自大、军队贪生怕死缺乏军人风范极度不堪。
至少不能全怪。
因为人有主观能动性却要被动适应社会尤其是政治环境。
非时代巨变的特殊时期，谁敢不屈从社会就会被社会教训，敢反抗就会被社会碾压成血腥铺路石，成为社会现实与历史惯性展示固有根基的威力的血淋淋装饰品。宋朝的环境迫使百姓懦弱，放纵形成文武种种不堪。
北宋短命，灭首先是灭在自己的病根上。
反观宋史，宋朝特色可简单归纳为两个字：苟且。
杯酒释兵权，皇帝与开国大将苟且；
与士大夫共治天下，皇帝与社会文化精英苟且；
夺孤儿寡母的江山，皇位就是苟且得来的。
政治是妥协的艺术。但有些东西是不能妥协的，比如对民族的懦弱趋势，比如对统治阶层的腐化堕落。
苟且的政治必然放