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这家伙肯定不可能觉悟19世纪以后才会成型的人权和法权理念。
他必然是把西门大官人和“无辜的”阿莲恨之入骨……
这可就麻烦了啊！要怎么来阻止武二哥胡乱枉杀“无辜者”呢。
飞哥为这个问题犯愁。
这不是一般的犯愁。真是很难的一个超纲大课题。这么说吧，西门庆肯定不是好东西，潘金莲也不是什么天性良善之辈，飞哥要扮演律师的角色为这两个辩护，是蛮有难度的。
西门庆潘金莲，仅仅只是在“没有杀害武大郎”这么个具体范畴之内，绝对无辜，并不代表这两个在其他领域也清白。
所以，聪明的做法就是钓鱼执法，引诱这两个犯下其他罪行之后再给予严厉的惩戒。
最笨的做法就是直杠杠地以未来必然要合谋杀害武大郎之罪，直接将其处死。
武二哥很可能直接采取这么个最笨的做法。
那么……
那么蒯飞就必须严肃判断一件非常重要的事情了！这件非常重要的事情，就是，可以吗？可以睁只眼闭只眼默许武二哥错误执法吗？
摸着良心讲真心话，我们飞哥其实根本不在乎西门庆潘金莲的死活。
那俩反派，杀了就杀了呗。
反过来讲，放武二哥出去干掉两个该死的反派，蒯飞还要紧张兮兮地为此多做一番道义良知法学理念方面的痛苦思索，这是不是有点搞笑？
直觉也好，本能也好，面子也好，正义感中二精神也好，一致支持就这么干掉那两个奸夫**。
冤枉了就冤枉了有什么关系。冤枉好人固然是不对的，可那两个是好人吗？冤枉两人渣，有什么于心不安？
只有一个来自内心的微弱声音，非常小心地提醒飞哥注意：做人如果丧失了最基本的原则，与牲口有什么区别？
这个微弱的提醒，让我们飞哥冷汗直冒。
这提醒，并非来自于蒯英。
飞哥也闹不清这个唯一的反对声音，来自于何方。
这就让人惶恐了。
飞哥面临了一个所有穿越小说里从未谈及过的本质问题：法律、人性、良知的时代印记问题。
譬如“正义”这个词，其实是有许许多多不同解释的。BC1000年的正义，跟AD1000年的正义，诠释的内容肯定是存在极大差别的。
再譬如一夫多妻和主角种馬这个问题，古代人种馬并不可耻，现代人种馬就是耍流氓。那么，现代人的灵魂穿越到古代人的身体上之后，种馬案件究竟算合理合法还是耍流氓呢？
这其实是个老话题。
答案其实是蛮清晰的。
只是，看起点小说找不到问题的答案，只会越看越凌乱。穿越小说的作者和读者都是很任性的，百花齐放嘛，林子大了什么样的鸟都要有。
一看到种馬文就弃坑的无疑都是好孩子，但是拿现代人的道德标准强加于古代人头上未免也有点过分。
尤其是，在古装剧里出现古代人拒绝侧室，坚持唯一真爱的剧情，根本让人产生不了任何感动，只会觉得好傻好有违和感。
那么……
最终的答案是什么呢？
灵魂。
穿越客的灵魂是现代来的，那么他就是不应该跟古代人一样耍流氓。假如能够成立一个超时空法庭的话，把不同时代的古代人和无数穿越客统统抓起来开庭审判的话……那么，谁无辜谁坦然，谁猥琐谁耍流氓，这个答案一看便知。
所以蒯飞这么一想，顿时就想通了。
某些看上去可笑的原则，恐怕是必须坚守的。不但要坚守，还必须以律法的形式，予以明示。
法律体系的建立，律法条目的制订，以及执法队伍的成立和运作，看来是绝对优先级的大事情。
为什么这么说呢？
举个例子就很容易懂了。
很多很复杂的事情，只要换位思考一下，其实就变得来很简单。
譬如民国时代臭名昭著的沉塘私刑吧……你若是身为民国时代的土豪大家族族长，把红杏出墙的儿媳妇弄出去沉塘，基本上没人控告你犯了教唆杀人罪。
然而，倘若一个来自于民国的老族长，古穿今来到了21世纪，他敢再次把不靠谱的儿媳妇弄去淹死吗？只要他不傻，那就不敢。
这个例子其实也就证明了，律法，正义，良知，人性，其实都不是恒量，而是变量，在不同的时间节点上，会得到不同的赋值。
那么，飞哥揣着一副现代人的心肠，来到AD1100，这个时代的古代人是支持种馬的，那么飞哥好意思跟着古人一起耍流氓吗？他可是撕不下这个脸的。这不是掩耳盗铃自欺欺人么？
明明自己就不是真正的古代人，为了好色，遇到美女就愣把自己临时性地当作原版古代人看待。回头到了开金手指扮演文抄公角色的时候，又把自己当现代人了？做人不可以这么不要脸的。
这么一来，飞哥便留守在大本营，哪儿也不去。
花了足足一年的时间来认真缔造属于自己的司法公正以及城管执法体系。
其实不这么做也是可以的，无数穿越小说的主角都是想杀人全家就杀人全家，想偷窃就偷窃，想打劫就打劫，完全将一个21世纪人类的良知和节操喂了狗了。
其实我们飞哥也不是说自己就比别的穿越客更加高尚……摸着良心讲他只是比别的穿越客更胆小些，他对自己内心发出的那个微弱警告音，怀有莫测高深的敬畏之情。
这个半位面以及这个新世界，似乎还隐藏着实力未知的高位监督者。公然作死的事情，能不做最好不要做。
……
第283章、拟人类合成生物（）
武二哥一去一年，一直没有传回来任何消息。
倒是往西北方向探索边界的斥候队伍，陆陆续续地完成了探索计划。
新世界的这块领地，边界现在已知是东临许寨，南至潘店，北抵云中，西接积石的这么一大块地盘。说大不大说小不小。恰好就是陕西山西再带一点豫西和陇南的边区地带。
比后世的华东、西北这个级别的战略大区，小得多。甚至也比很多省份的面积更小。
但这恰好就是北宋西军诸势力共同的传统地盘。
折家杨家是以山西为根基的，姚家种家刘家都是陕西的。
西军五大将门，全都落在了蒯飞大领主的领地之内。当然，飞哥拥有的仅仅只是地盘。斥候队带回的坏消息就是，这个半位面根本没有任何人类活动的痕迹。
所以，五大将门什么的毫无意义。
被刷新的新世界只有空地，没有人烟。
这虽然是个坏消息，却也有好的一面。飞哥也就因势利导，自己安慰自己。这么去想这件事情：我是不是可以让机器人手下自由自在地挖墓盗宝，再不担心跟别的倒斗高手竞争的烦恼。
五大将门人虽然没了，各种神兵利器以及兵书秘笈应该留下来的吧？
哎，这个世界有没有古墓和古籍还真不好说，鬼知道主系统是基于什么原理刷新世界的呢。只有实践测试之后才知道真相。
而初步实践试挖得到得结果，是比较有利的。
最大最醒目的证据就是山西盐池依旧存在。这盐池是可以视作为矿产资源的，既然矿源都在地图上保留了，那么古墓应该也有保留。至于古书，肯定也是有的。却不敢肯定这些古书上是有字的还是空白的。
总之是好消息多过坏消息。
飞哥大领主兴致勃勃地就打算迁都长安或者兰州，天子守国门，jie着完成宋朝先辈们没能完成的灭夏成就。
有武松这样变态的大牌在手，灭掉西夏没任何悬念。二哥基本上可以视作为魔幻小说中最强攻城兽。比蒙、黑龙什么，也经不起我家二哥直来直去毫无花俏的冲拳一击。
更何况我们还有轩辕兄弟。
两只小泥鳅吞噬了无数外星人留下的能量护壁之后，现在已经成长起来了。不过体积和外观上倒没有长大，看上去仍是小泥鳅。但这两兄弟似乎是分别走上了大魔导士和炼金术士的路子。一个擅长用电磁力高能量束打穿一切可以打穿的远程目标，另一个擅长把各种物质拆解成基本粒子然后加以古里古怪的重组。
所以征服西夏扫荡女真压制蒙古是没有任何悬念的。
唯一的悬念是，不知道这个世界还有没有夏金元三个势力。多半是没有了。飞哥的地盘都成了荒无人烟的空地，想必相邻的板块也是如此。
但解池犹在，神霄宫建筑犹在，所以甘州、凉州、灵州、敦煌应该也还在，黄龙府（长春）和析津府（燕京）应该也都还在。只是全都没有人烟。
但飞哥这边也不是一个人都没有，至少系统刷新后留下了一个武大郎。
蒯飞蒯英都不算的，保有人类身体的确实只有武大郎一个。至于武二郎，那是消耗了负载额度制造出来的拟人类合成生物。合成的原理暂时不详，估计是塞阿体系擅长的模拟造物类型。
塞阿科技是很原始的，祂们仅仅只是天赋好。
塞阿种族的天赋就是蚁群蜂群模式。可以这么比喻一下：沙子可以做成沙堡，无数蚂蚁聚合起来也能做成蚁堡。沙子也可以堆成擎天柱模样，蚁群也可以。
但沙子做的假的擎天柱不会动弹也不能思考。
蚁群集体智慧按照既有的蓝图，有心模拟出来的伪擎天柱，是有智慧而且能够模拟出机器人行动的姿态。
就目前已掌握的资讯，蒯飞认为武二哥就是这么一类“模拟造物”。
飞哥自己创造的初代种女仆一号以及农民一号二号和指挥官一号，亦是同理。
那么……
西夏板块，女真板块，以及蒙古板块，在这个新世界里肯定也不会是啥也没有，他们也有至少一个领主，并且也在不停地创造着农业人口和战斗人口吧？