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果然还是亲妹对兄长最好呀！全世界能够厚颜无耻说出武大郎拯救世界而丝毫不觉得脸红的人，恐怕只有蒯英一个了。蒯飞自己都不行的。
认真看了看英子的脸色，果然没有飘红，要知道平时她可是很容易就脸红的。
所以，俺妹是全世界唯一信飞哥的虔信者。
如果信高德（GOD）可以得永生，那么信飞哥不知道应该给英子赐个什么福呢？
蒯飞想起言出法随这件事情来，暗自决定一定要个俺妹想个世界第一的好运吉言和伟大箴言。
我们飞哥果断又歪楼跑题了……
明明是要思考拯救世界究竟应该选A还是选B的重大难题，飞哥就是有这个本事，意外地跳脱到为自己的实妹谋福利方面去。
不管这么搞对或不对……总之……言出法随的机会不容浪费呀，要给英子说个啥才合适呢？
锝永生？
其实长身不老不死不朽原本是很主流第一念想到的最佳祝愿，然而21世纪毁童年毁梦想的段子实在是太多了。
长身不老这个美好的愿望，首先就被龙大哥跟金喜善毁得来不成人样，一说起长生不老我们飞哥脑子里顿时冒出白衣飘飘可怜兮兮的棒子妹纸来。
最可恶的是网上流传金喜善整容之前的丑女图，恰好飞哥也看过。
这就尴尬了。
绝不能让俺妹跟愚蠢的棒子美容妹相提并论。
这就是言出法随的痛苦了……因为飞哥脑子里根本无法删除关于金喜善神话剧情的悲催回忆，所以他不敢给英子说这个，很担心“联想”这回事儿，会不会也随之一并生效。
那不是害了俺妹？
重新想过下一个……
永远快乐？
然后就会变成所谓的“脑残儿童欢乐多”吧？
20、21世纪被毁最彻底的就是“愿望”。
相关的段子实在太多了，譬如想要无数金子的，结果被金山压死。
一只黑色瘦小的蚊子想要变白变胖还想吃饱喝足的，如愿变成了姨妈巾。
太多的坑。
绝大多数你可以想得到的，都被人黑过了。
想找个没被黑透的安全概念，还真是挺难。
想到这里，蒯飞忽然觉得佛学家果然是世界上思虑最周全的族群，释家的教义，至少在语言上，比道家严谨得多。
瞧人家光头佬说得多好：五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，不生不灭，不垢不净，不增不减。无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。
菩提萨埵依般若波罗蜜多，心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想，因此被保送，跳班涅槃。
由此可以证明，般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，能除一切苦，真实不虚。
感觉这逼格确实相当高，于是飞哥就打算按这个模板来。当然不可能全文复制黏贴，这肯定需要提炼浓缩一下……
抛开那些花哨的，其实也就剩下：“不生不灭，不垢不净，不增不减，心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想，祛除一切苦。”
嗯？这时候就感觉氛围不对了。
初时觉得好有格调的佛门装逼之经典大成者，怎么提炼出来就只有这么一点点干货呢？
那个什么不垢不净，不增不减究竟是什么鬼？
无有恐怖岂不是看鬼片浪费门票钱了……
心无挂碍的其实是完全失忆的落寞尼姑吧，当然也可以是沉迷手机忘记其他一切的贪玩尼姑，这等于毁妹一生啊。
远离颠倒梦想看起来就是不给做梦，不许颠倒，所以没有梦想的咸鱼就只能安心做一条原味的咸鱼咯？
蒯飞发现佛门竟然真的是骗子。装了半天，飞哥几乎都要信了这个邪了，实际要用的时候，才发现没有一句能用的。
所以还是回到咱们道家或者儒家吧，要不阴阳家、司命家也行啊。（也不晓得有么有这个家，反正飞哥对少司命、老司命什么的御萝莉熟御姐形象，印象极为深刻。）
那么，道家儒家和诸子百家，又有些什么给力的，没BUG的，不容易被黑到的，最妥当的祈愿类辞令呢？
……
第311章、人品指数（）
蒯飞陷入了沉思。
蒯英也没来打搅。在她看来，兄长正在思虑要如何拯救世界的重大难题。这种微妙的时刻，自然是应该保持肃静的态度。她却猜不到飞哥其实在瞎想些十万八千里外的私人琐屑小事儿。
道家lilao李老君曾经曰过：鸡犬之声相闻老死不相往来，由此可知，高阶修真者基本上都是死宅。
想想看，李老君反对自己的徒弟们串门儿交流，鸡犬之声相闻那是多近的距离啊，竟然官方要求老死都不来往，这简直就是宅到变态，宅得不可思议。
穷鸟丝、单身狗、技术宅、程序猿们，想修真？完全没问题！
妹纸还是别走这条路吧。死宅毁青春，实在太可惜。
于是道家的这一套也被排除在外了。
然后儒门又说什么天地不仁以万物为刍狗。这也是个很重要的梗。
早些年龙傲天们最喜欢那这句台词出来说事儿，痛骂天地无情，然后龙傲天们精神抖擞苦练玄功，最后把星系都给秒了。算是惩戒了草菅人命的昏庸天地。
可是文化这东西是慢慢科普起来的，又过了几年大家全都知道是龙傲天们语文学得不好，错怪了儒家所说的天地不仁。
真是好尴尬。
原来刍狗就是用草人扎的小玩偶。等同于田里的稻草人，巫师玩的小纸人，鬼子热衷的手办，甚至广义的话，也可以包括充气娃娃。
刍狗，刍人偶，卡牌，手办，都是一个意思，“偶像”、“玩偶”的这个偶的意思。
那么天地不仁以万物为刍狗的意思其实是……天地不厚道，仅仅只给包括人类和猩猩在内的极少数灵长类生物赋予了灵智，其余绝大多数包括狗在内的生灵，都被视作为玩偶和祭品。
说起来儒家先圣其实是在抱怨老天为嘛不给猫猫狗狗牛牛马马一视同仁地赋予一样的智慧……嗯，先圣们看样子都很热衷于猫耳娘狗娘之类的各种人外娘PLAY。
当然天地众神是不沉迷游戏的，玩偶对众神意义不大，众神要的是祭礼。
以刍狗祭祀，至少不用屠杀真狗，认真用草编结若干假狗就可以了。这也不仁？蒯飞觉得这实在是很仁很仁了。所以儒之先圣肯定有严重的强迫症。
真不知道要怎样才能达成儒家妄想的“仁”的境界，那个看起来似乎是太难达成了。
兴许这里头还有点食物链的考虑，儒家先圣有接近于食物链的世界观，却又没有达尔文的丛林竞争那么很辣。
大概是儒家创派之前的上古社会，特喜欢弱肉强食，强者用弱者的血肉来供奉更强的对象。
所以人类屠杀牛羊和奴隶，致祭于比人类厉害得多的拥有自然伟力之雷霆、暴风、地震、洪水、严寒、瘟疫之神。
这种祭祀，在新旧两个石器时代漫长的岁月里，普遍流行。无论欧亚，地球人都知道自己祖先曾有这样的黑历史。在那么个极其艰苦卓绝的上古岁月里，在那种五百个木棒野蛮人围攻一只猛犸然后猛犸获胜，人类RAID500人团扑的黑暗时代，血祭什么的虽然残忍但也不算坏事儿。毕竟在那么个背景下，那一套玩法，大概很是有助于RAID500人团精神抖擞战力大幅爆发，还有助于管束个别不听话的异端团员，让大家服从统一的调度。
再然后人类就变得善良起来，不再下毒手用人类来血祭，渐渐改成用草编的手办来完成差不多的仪式化训练。
没错，上古宗教在上古时代就是有着相当先进的适用价值。仪式化的祭礼，能够让小的们服管，还能让出战的团员充满斗志。
儒家所谓天地不仁以万物为刍狗的意思，其实是非常文明的理念，不但反对任何血祭，甚至连草偶祭祀都一起反对的。这意思其实就是，狗有什么错？万物有什么错？食物链底端的生物有什么不妥？凭什么要用这些对象来献祭？凭什么要给食物链众生分出三六九等，金字塔顶端的家伙就天生有权把下级的生物当作玩偶和祭品么？凭什么天地要做此不仁设定？
儒家的理想看起来异常宏大，完全推翻以力量强弱来划分的上古暴力金字塔，重建一个以讲文明懂礼貌三个手表的人品秩序新金字塔。
力量大的，把力量小的作为刍狗，献祭给力量更大的，如此古老的献祭仪式，在中国，青铜时代的后期也就是孔夫子出世的时代，就已经宣告落伍，一举被儒家所摒弃。
老外却将这个落伍的玩法，一直沿袭到了工业时代。
从文明的先进性以及人类智慧的启蒙水平来看，东方儒家至少在教义上甩开了欧洲足足2000年那么远……
然而思想家们玩的这么嗨真的好吗？貌似实践的结果是……东方古老的文明迅速衰老化，反倒是一直把教会模版带入工业时代的欧洲土著们，获得了最后的胜利。
基于这个考虑，飞哥对儒学也是心存狐疑。他倒是不敢说儒家不对。只是担心这儒学太过和谐，导致全民战斗力不够强大。
言出法随的力量如影随形，根本找不到关闭这个能力的开关按钮藏在哪里，这个能力，或者说这个特效，一直处于随时可能生效的边缘状况。
于是蒯飞不敢对英子乱说话，甚至不敢乱想。
必须帮她规划一个妥当的BUFF，抱着这么个目标，一路筛选下来，货比多家，竟然发现，所有想得到的可选项，一个都不好使。
不听儒家的，是因为我们飞哥自忖自己的人品指数中庸而已，