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想到这，刘璋手指张任等将，尖声呵斥道：“玄德兄海内英雄，天下仁君，仁义素著。尔等以小人之心度君子之腹，擅动刀剑坏吾兄弟之义，安律当斩。可笑前日黄权、李恢等辈，忠奸不分，离间我兄弟情义，实属可恶，回去必治之。”
“季玉兄，受惊了，请息怒，诸将舞剑皆切磋游戏，意在助兴也。”刘备笑道。
“上酒，备敬诸位将士。”刘备连饮了三大耳杯酒，面不改色，哈哈大笑，掷杯在地。
“谢刘皇叔赐酒！”，“谢主公赐酒！”众将干而尽。
“季玉兄，今日你我骨肉兄弟相聚喝酒，只讲情义，别无他意。不周之处，还请见谅。”刘备深知，杀刘璋容易，得川人心难。只图眼前之利，必失川人之心。即使强行占得蜀，也将后患无穷，蜀地得而复失，令天下人齿寒。
“宗兄大义，璋永志不忘。”刚在鬼门关走了遭的刘璋，对刘备感激涕零。
刘璋心有余悸，赶紧告辞回去。刚到成都。忽报张鲁将进犯葭萌关，以报杀母之仇。
张鲁系张陵之孙，五斗米道系师。原来张鲁依附于刘璋的父亲刘焉，桀傲不驯，不听刘璋号令。于是刘璋杀张鲁母弟，双方成为仇敌。刘璋派巴郡太守庞羲攻击张鲁，但多次被张鲁所破并袭取巴郡，建立政治宗教合的政权，割据汉，以五斗米道教化百姓。
刘璋闻讯大惧，赶紧请刘备屯兵葭萌关御敌。同时刘璋上表汉献帝推荐刘备行大司马，兼领司隶校尉，配给刘备士兵，督白水军，让他攻击张鲁。刘备也表刘璋为益州牧、征西大将军。刘备北至葭萌关，驻军不前，厚树恩德以收众心。
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第13章 在湖之滨明曦书院（）
荆州蒙山，烟雾迷蒙，层峦叠翠，隐隐约约，宛如仙境。＞＜＜。Ｚ。
蒙山的东麓，坐落着座约二十亩的庭院，名日明曦书院。里面风景如画，亭台楼阁，小桥流水，林木翠拥，曲径透幽，小桥凝秀，流水鸣琴。
书院因前面有湖，名日曦湖。湖面约四、五十亩，波光粼粼，白鹭翱翔，鱼跃鹰飞，渔翁垂钓，牧歌唱晚，碧水长天，浑然色，风景如画……，令人心旷神怡，神清气爽。
端的是个好去处。有诗云：云曦湖斜阳尽，窗外梦山暮雨来。
书院内，育德堂、洗心堂、夏草馆、春华馆、秋实馆、冬雪阁、敬业阁、群乐庭、会心轩等小院，星罗棋布，错落有致。或绿树掩映，花香鸟语，典雅幽静，或古雅素朴，青砖黛瓦，不而足，风格各异，映着绿树碧柳，富有诗情画意。
清晨上午，绿树掩映、幽静别致的洗心堂里，阿斗和小伙伴正在用心朗读，诸葛亮亲写的《戒子书》，洗礼童心，修心养性。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”
读书声抑扬顿挫，朗朗上口，犹如动听的牧歌。这是诸葛先生训导孩子们，要干大事，必须甘于淡泊以明志，只有宁静可致远。
黄夫人解释说，诗的意思是：品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，成了无所作为的人，对社会没有任何用处，到那时，空虚的心灵守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？
为了大汉的花朵鲜艳盛开，民族的幼苗长成参天栋梁，白天诸葛亮处理军政大事，视察民生，督促生产。晚上与夫人黄月英，挑灯夜战，编写教程。连计划只传给儿子，用来压箱底的，诸如《戒子书》、《诫外甥书》、《将苑》等，都毫无保留地拿出来。
无论刮风下雨，还是天气炎热，卧龙先生都隔三叉五，抽时间过来亲自授课，其余时间交由黄夫人和其他先生教导。这些老师比后世的严厉百倍，每天用枯燥无味的知识，对小伙伴无情的狂轰滥炸。孩子们稍有不慎，就被先生用戒尺打掌心，被打得最多的自然是淘气的关兴、张苞，诸葛乔、诸葛瞻也不例外。
刘禅被打的次数最少，先生们提问时，他不想回答的时候就装蠢，由于脑袋里装有百度搜索器，想回答的时候问题是又快又好，全凭心情兴趣。搞得先生和同学们都不知他到底是蠢才，还是天才。
关凤、张星彩这两个小美人，每逢有难题就让刘禅搜索答案。
以致她们把刘禅当成不可或缺的天皇巨星，崇拜得差点五体投地，彻底成为刘禅的级铁粉。
每天像牛皮糖样，屁颠屁颠地粘着刘禅，怎么甩也甩不掉。
小伙伴们大眼瞪小眼，羡慕嫉妒恨，争风吃醋，更有甚者想跟他过招。
刘禅小眼瞪，阿凤和阿彩我都预定了，你们谁也不要动我的马子。他们大眼瞪小眼，奇怪啊，如花似玉好好的两个小美人怎么变成了动物小马子？
谁让刘禅是他们的小主公啊。何况他们平时学习上有什么疑难杂症，都必须求刘禅帮助搜索答案。
第二节课，卧龙先生亲授《将苑》。
刘禅听无比兴奋，虽然他在后世也曾经认真研读，但还没有真正深入领会，能亲耳听作者亲自讲解，将受益匪浅。
刘禅知道，《将苑》是诸葛亮力作，博采《孙子兵法》、《吴子》、《司马法》、《六韬》等军事名著，以5o个问题，从各方面论述了为将之道。堪称古代为将之道的集大成，其凝结了诸葛亮的领导艺术和识别、选拔、任用将领的奥秘。该书受到了历代军事家的重视和推崇，被认为是统军带兵的必读之书。
《将苑》的第篇是《兵权》。夫兵权者，是三军之司命，主将之威势。将能执兵之权，操兵之要势，而临群下，譬如猛虎，加之羽翼，而翱翔四海，随所遇而施之。若将失权，不操其势，亦如鱼龙脱于江湖，欲求游洋之势，奔涛戏浪，何可得也。
诸葛亮解释说，所谓兵权，就是将帅统率三军的权力，它是将帅建立自己的威信的关键。将帅掌握了兵权，就抓住了统领军队的要点，好象只猛虎，插上了双翼般，不仅有威势而且能翱翔四海，遇到任何情况都能灵活应变，占据主动。反之，将帅如果失去了这个权力，不能指挥军队，就好象鱼、龙离开了江湖，想要求得在海洋遨游的自由，在浪涛奔驰嬉戏，也是不可能的。
“好好好，先生真乃大才，不用百字，为将当帅之道就阐述得如此明了透彻，吾受教了！请受我拜”刘禅不禁拍案叫绝，倒身就拜，奉上顶高帽。
“斗儿，尔等须潜心学习，吾将倾囊相授。”诸葛亮微笑道。
刘禅暗笑，以后姜维要是知道，他的前面排了大帮师兄可要吐血了。
诸葛亮领读《将材》。日：夫将材有九：道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将；事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之辱，此之谓义将；贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将；奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将；进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将；足轻戎马，气盖千夫，善固疆埸，长于剑戟，此之谓步将；登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿，此之谓骑将；气凌三军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，此之谓猛将；见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将。
诸葛亮解说道，根据不同的将帅不同的才干，可以把将帅分为九种类型：
是用自己的德行教育部下，用礼法规范部下的行动，对部下关怀备至，问寒问暖，与部下同甘共苦，这种将帅是仁将。
二是做事能不只图眼前消灾去难，还有长远打算，丝不苟，不被利益所诱惑，宁愿为荣誉献身，也不屈辱求生，这样的将帅是义将。
三是身居高位但不盛气凌人，功绩卓著又不骄傲自大，贤德而不清高，谦让比自己地位低的人，个性刚直又能包客他人，这样的将帅是礼将。
四是运用战术高深莫测，足智多谋，身处逆境能转祸为福，面临危险又知逢凶化吉，这样的将帅是智将。
五是忠诚信实，对有功之人以重赏，以有过之人以重罚，赏罚分明，奖赏时不拖延，惩罚时不管对方的地位高下，这样的将帅是信将。
六是身手矫捷，冲锋陷阵时快如战马，气慨豪壮，斗志昂扬能胜千夫，善于保卫国家，又擅长剑戟，这样的将帅是步将。
七是能攀高山，走险地，驰马如风，身先士卒，锐不可挡，撤退时在队伍后面抵挡敌兵掩护他人，这样的将帅是骑将。
是气盖三军，所向无敌，对小的战役小心谨慎不马虎，面对强大的敌人则愈战愈勇，这样的将帅是猛将。
九是遇见贤者虚心请教，对别人的意见从谏如流，能广开言路，待人宽厚又不失刚直，勇敢果断又富于计谋，这样的将帅是大将。
讲道这，诸葛亮炯炯有神扫视小伙伴，意味深长的问道：“尔等欲为何将？”
“俺要像俺爹样，做横扫千军如卷席的猛将，为我大汉杀出条血路！”张苞粗声粗气的率先抢答。星彩也跟着说，我也是。
刘禅闻之，不禁莞尔，不亏是三叔猛张飞的儿子�