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说明书的第四条说的“末法”，花雪在系统中搜了一下，与“超凡”对应的“末法”，实际上不是这个时代的词，与这个时代的用法没有关系，而是科技时代都市修仙小说中常说的词。在花雪的理解中，这个“末法”指的是修行所需要的特殊物质，在地球是呈衰减状态的，这导致地球修行界的实力呈下降趋势，直到这种物质完全衰减，就成了无法修行的“末法时代”。按照那些书中的说法，这个末法时代应该是在世界大战之后才到来，但是系统显然不会让他在这个位面滞留这么久，所以至少这个位面的末法应该会在不久以后到来，至于是几个月还是几年，甚至几十年，这就不知道了，但按照系统不想惊世骇俗的习惯，应该不会安排他在这个世界逍遥百年以上，所以百年以内，肯定会发生。
说明书的第五条说的“萌芽”，也同样不是这个时代的词，但比第四条的“末法”，就官方了很多。这里的“萌芽”，显然是指明朝中后期出现的“资本主义萌芽”，而这“萌芽”出现的地区，也恰恰就是江南地区。系统说“见证社会的可能变迁”，应该是想看看如果没有遭到破坏，这些萌芽有没有可能茁壮成长，像同时期的欧洲一样，促进社会的变迁。在欧洲，资本主义可是极大“促进了生产力的发展，科技和经济的进步并进一步导致了经济结构、阶级结构、思想意识形态和价值观念的巨大变化，引发了资产阶级革命，使欧洲向资本主义过渡。”
花雪怎么看都觉得，大花雪把他扔到这个位面，锻炼他的意图少，想通过他来研究这个位面的一些可能发展的意图多。不过，不说什么“人在屋檐下，不能不低头”，单说大花雪对他再造之恩，帮大花雪做些研究，也是分内之事。所以小花雪决定按大花雪说的做。等这些都做成了，看看自己到底有多大进步，或许就知道大花雪的意图了。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第四十一章 南北直隶一船渡（）
花雪因为翻查系统，虽然休息得早，实际入睡得晚。反倒是陈沅，心中安定，这一晚上睡眠质量良好，一大早便起了床。等花雪醒来时，已经到了辰时，陈沅已经将早饭预备妥当。
吃过早饭，花雪跟陈沅腻了一会儿，眼看巳时将到，便又出门去府衙，履行答应陈洪谧的答疑之事。
辰末出门，申末归家。归家后给陈沅说些苏州最近的趣闻，再给陈沅灌输一些超越时代的思维方式，为之后给她讲课打些基础。
此后数日，皆是如此。陈沅对花雪十分放心，对自身也十分自信，并不担心花雪瞒着她在外沾花惹草，毕竟他连自己的便宜都没占。
崇祯的船上当然有锦衣卫的密探暗中保护，尽管这些暗卫都不知道自己保护的是谁，只有其中正副首领才知道此行责任之重大。好在一路上并无意外，安全到达苏州，路上并无波折。
到了苏州，一行十人下了船，都是松了口气。崇祯虽然不是没坐过船，但毕竟是北方长大，坐船极少，所以这些日子在船上很不舒服。王承恩也是北方人，可他忠心耿耿，职责所在，即便难受也强忍着伺候崇祯，崇祯也不是个善于察言观色的，自己也难受的一塌糊涂，自然注意不到。好在无论是吴伟业还是陈子龙，更有那六个锦衣卫，都是江南长大的，不敢说都是浪里白条，至少都不晕船。除了贴身的事情得王承恩伺候，忙前忙后这些人都能够分担。
脚踏实地的感觉让崇祯和王承恩都有一种重生了的感觉，吴伟业回到家乡，自然心情大好，陈子龙见到江南景色也是一种久违的归乡之感，只有高文彩立刻给五个小旗打眼色，一个前方探路，另外四个时刻注意着周围。
码头上人来人往，苏州毕竟是繁华之地，他们这一行人并不如何显眼，至多有无聊的闲汉好奇那为首的少爷是不是有什么怪癖，出行都不带一个女的。
崇祯毕竟身体素质好，在码头呼吸了一会儿江南的空气，就感觉晕船带来的不适基本消除，王承恩则在心里总结下次皇帝出行无论如何得带着太医。吴伟业重归故里，见到一切都那么亲切，陈子龙则在心里评估着苏州与松江之间的区别。锦衣卫们注意着周围，不时看到几个暗中守护的同类，彼此心照不宣。
探路的小旗很快归来，说是探路，其实就是去确认一下沿路的安全，吴伟业是苏州人，府衙所在一清二楚，几个锦衣卫不敢说全国城市交通图都心里有数，但来之前至少苏州的交通图早已牢记。
崇祯休息好了也不耽搁，众人直奔苏州府衙。
陈洪谧和花雪两人正在府衙内讨论抗旱救灾的具体措施，有衙役来报，说有宗室子弟路过苏州，因为同行的西席是陈洪谧故交，特来府衙拜访。
陈洪谧打开拜帖，看了一眼，当即一惊。拜帖上书“同年吴伟业敬拜”。陈洪谧即便与吴伟业不熟，但是毕竟是同一届的进士，何况吴伟业榜眼出身，当年又闹出不晓得风波。陈洪谧知道吴伟业在翰林院任职，绝不可能是什么宗室子弟的西席。陈洪谧心中隐隐冒出一个大胆的猜测，又被他压下，心中猜测可能是皇帝足够重视，真的派了哪个信得过的宗室与吴伟业同行。
不过不管来的其他人是谁，仅吴伟业自己，陈洪谧也不能怠慢，怎么也是钦差。赶紧起身，要去迎接，刚迈步，犹豫了一下，问花雪：“丰年，朝廷来人，肯定与那奏折有关。你可要同去一见？”
花雪不想与朝廷接触太多，犹豫道：“大人，学生去见见来人，倒是没问题。只是学生不欲为官，去见钦差，合适吗？”
陈洪谧本就不欲花雪如此大才隐居，见花雪同意见朝廷来人，自然巴不得，所以说道：“为不为官与见不见钦差是两码事，自然合适。走，与我同去。来的是翰林院编修吴伟业吴大人。吴大人是我苏州人士，丰年可曾听闻？”
别人花雪可能不清楚，但吴伟业显然不在别人的范畴，吴伟业是花雪最有印象的几个人之一，是花雪自己标记的需要注意的人物。不为别的，只因为吴伟业在后来为陈圆圆写了一首诗，就叫圆圆曲。花雪翻资料的时候已经把所有跟陈圆圆有关的人物都标记了，吴伟业是其中少数的几个正面标记，只因为吴伟业写诗的时候是有为陈圆圆抱屈的情感在其中的。虽然花雪已经要让陈沅不再走陈圆圆的老路，但对于与陈圆圆有关的人和事却不能不在意。
“吴大人才高八斗，远近闻名，学生虽然消息消息蔽塞，但也多有耳闻。”
陈洪谧带着花雪出府衙迎客，一出门，见到那宗室子弟朱在铿，大脑当场当机，尽管他已经有过这个大胆猜测，但真的在苏州见到那个应该在万里之外的身影，还是令他感到震惊。同时，心中也涌起欣慰之感，这位既然亲自前来，可见其对于灾情的重视，对于一个忠臣来说，有什么比君主贤明更欣慰的事情呢？但同时也涌起后怕，这要是遇到什么危险，国家岂不要陷入更大的动荡？
好在陈洪谧毕竟久经世故，很快就反应过来，才没有做出接驾的那一套礼仪，仅以见上官的礼仪将吴伟业等人迎了进去，外人见了，也只以为是对宗室子弟的尊敬，不会有其他联想。
进了府衙，陈洪谧屏退左右，只留花雪在此，锦衣卫也留在院中，只有崇祯王承恩吴伟业陈子龙入府。
陈洪谧留花雪在此，不能直言皇帝身份，但对皇帝南巡，虽然欣慰，却不能不谏：“公子可知汉之王阳？”
崇祯见陈洪谧留花雪这样一个孩子在此，本以为可能是陈洪谧的儿子，陈洪谧会先介绍这个孩子，没想到陈洪谧问了这么个问题。既然陈洪谧没有见礼也没有屏退，想必这个孩子不是他自己人，不能直接暴露身份。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第四十二章 前后倨恭对童孺（）
崇祯在文化上并不擅长，陈洪谧说的他一头雾水，但他知道吴伟业是行家里手，目视吴伟业。
吴伟业得崇祯示意，接过话头：“汉时王阳为益州刺史，至九折坡，叹曰：‘奉先人遗体，奈何数乘此险！’”见崇祯仍不明白，接着解释道，“他是说：‘一个人接收了先人留给自己的身体，怎么能多次登上这种危险的地方呢！’”
崇祯听明白了，这是说他从先人手里接过国家的重担，不应该离开京城，使自己处于可能存在的危险之中。心里感叹陈洪谧果然还是这直脾气，亏自己之前还以为他也学会说好话了。他也不知该如何辩解，只好示意吴伟业帮他应对。
吴伟业明白崇祯意思，反问陈洪谧：“陈大人既知王阳，当知王尊？”知道崇祯不知道，自己解释道，“及尊为刺史，至其阪，问吏曰：此非王阳所畏道邪？吏对曰：是。尊叱其驭曰：驱之！王阳为孝子，王尊为忠臣。”
这话虽然是文言，但好懂，崇祯听明白了。
陈洪谧强调：“公子当以孝为先。”
吴伟业明白陈洪谧言下之意崇祯自己是皇帝，不需要做忠臣，但得做孝子。不过他口才便给，当下辩道：“公子也得忠于社稷。”他这话是说王尊忠于职守，所以勇于任事，崇祯作为皇帝，也要忠于自己的职守，勇于任事，而皇帝�