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第五十七章 郑和宝船游七海（）
花雪听到靠年龄增长突破先天，颇有一种自己练的长春功的既视感。于是问系统：“张三丰不会练过长春功吧？”
系统中有大花雪关于历史的记载，张三丰的记载自然不会没有。而大花雪留下的家族史，虽然没有让系统搜集整理，但小花雪的长春功是在系统引导下学习的，大花雪肯定在系统中留下过相关记录。如果张三丰有练过长春功，系统肯定知道。
系统回道：“张三丰练的不是长春功，甚至于张三丰最擅长的都不是内功。张三丰眼见内功无法突破先天，所以另辟蹊径，自创了内家拳的修炼道路。他依靠内力反哺肉身，借鉴内力突破的种种功用，创立了明劲，暗劲，化劲的内家拳修炼道路。最终内外合一，达到宗师之境。凭借远高于先天的精神境界，以及圆润无漏的肉身，又钻了开创道路的空子，硬抗天地枷锁的反噬，才终于突破了先天。即便突破先天，张三丰也只能拥有先天的寿命，而被天地所限，无法发挥出自身的全部实力。防御固然无敌，攻击却必须留力，否则便会被世界排斥。”
“也就是说，我也可以在这个世界突破后天乃至先天？”
“当然可以，不过直接突破，难度极大。共有四处困难。第一，必须找到世界的漏洞。所谓漏洞，并不是‘天倾西北，地陷东南’之类的，而是天地法则并没有注意到的地方。张三丰创立了内家拳的道路，就不在世界本来的限制之中。而自张三丰借此突破之后，天地法则注意到了，自然就又把这条路堵上了。所以，再想借内家拳突破内力桎梏，是不可能了。
“第二，必须拥有比你要突破的境界还要高的精神境界。张三丰突破先天以前，就已经有至少宗师的精神境界。”
“宗师是先天的后一个境界？”
“是的。张三丰创立内家拳时，沿用了这一境界称呼，所以内家拳化劲以后，也叫宗师。但内家拳化劲因为没有罡气，其实是不如先天的，但到了宗师境界，两者便区别不大了。也因此，内力后天突破先天比内家拳暗劲突破化劲困难许多，但内家拳化劲突破宗师，也要远比内力突破到宗师要难。”
确认花雪理解后，系统接着道：“第三，必须比正常突破内力雄厚精纯。张三丰用内力反哺肉身，内家拳又反过来精炼内力。即便这样也积蓄了很多年的内力才算是功德圆满。
“第四，要能抗住天地枷锁的反噬。不过，对于这一点，你也可以不那么在意，只要你愿意一突破就换地图，在你还童以后，长春功是认可你突破了境界的。但你要是还想继续留在这个世界，就必须有能够硬抗反噬的能力。而且即便顺利突破，平日里也不能使出超过限制的力量。”
“突破后天也这么难？”
“在世界大环境限制下，强力突破任何境界，都是这个说法。只不过突破后天境界的反噬，肯定没有突破先天那么强烈。”
“系统你怎么知道的这么清楚？”
“长春功仅仅靠熬实在是没那么容易突破，你想要突破，这是最直接的方法，当然要知道清楚。”
花雪明白了，这根本就是教程的一部分，只是自己离需要突破还差得远，所以还没学到。
“那我为什么要走内力突破路线，而不是内家拳？”
“你愿意学内家拳完全没有问题啊？没有限制你走内力路线，你走上内力路线只是因为本世界你的前身学的是内力。不过，即便是其他路线，想要破境也是一样的困难，这四个限制并不是只针对内力的。而是在本世界有记录的所有超凡之力。”
花雪暗自点头，自己刚才想岔了，大花雪明确说过长春功的一个好处便是兼容各种修炼方式。
花雪在意识里与系统交流极快，所以崇祯等人只以为花雪听了张三丰的事情若有所思，哪里知道他在意识里跟系统交流？
崇祯继续说道：“自从张三丰突破先天之后，天下武者皆以为前路复通，勇于尝试突破先天之人，一批又一批，挡都挡不住。那些年龄太高的武者固然不得不尝试突破，以期延寿。年轻武者本身就勇猛精进，也多有勇于突破的。然而这些人当然无一例外都失败了。冲击先天可不是突破后天那么安全，失败轻则重伤，重则暴毙。
“开国功臣中固然有一些因为犯罪被处决，但如魏国公徐达，鄂国公常遇春，曹国公李文忠，卫国公邓愈等人，皆是太祖心腹肱骨，即便太祖要收回兵权，也不会先对这些人动手。反而是因为这些心腹重臣，突破先天失败，或身亡，或重伤，才有胡惟庸、蓝玉先后敢于反叛。就连懿文太子，也是年轻时尝试突破失败，虽然保住了命，仍然重伤难愈，英年早逝。”
“当年他们尝试突破之前，也曾向张真人求教。张真人自然不吝指点，将他的拳术授予众人。也是因为得到张真人指点，这些人才信心十足的尝试突破，结果全都失败了。因此大明与武当的关系一度十分紧张。张真人自己也颇为自责，但他也不明白为什么其他人都突破不了。当时也有人怀疑张真人藏私，但张真人自己亲传弟子，也有因为尝试突破失败身死之人，武当一脉至今也没有人突破桎梏。得知此事，所有人都明白了，张真人的突破，肯定只是特例，这个天地，还是不允许突破先天。往后很多年，所有高手都不敢再尝试突破。三宝七次出海，想要为成祖寻求能够突破之地，之法，皆一无所获。”
众人心有戚戚，又有点蒙，所有人都不明白郑和为什么总往海外跑，大家都猜测是为了寻找建文帝，结果是为了寻求突破。其实想想也明白，建文帝在位时，永乐尚且不惧，何况靖难之役之后？找他有什么意义呢？手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第五十八章 大明天命剩八幺（）
也只有花雪明白张三丰确实没有藏私，他自己虽然走通了路，但随即那路便被世界又给堵上了。
对于崇祯的解释，花雪听了也是点点头，崇祯所言固然未尝没有替祖宗洗白之意，但朱元璋杀戮功臣一事，其真相的确值得商榷。宋太祖赵匡胤当年杯酒释兵权多好的先例，只要照着做就好了，朱元璋读书少，但他又不是没有谋士，怎么会舍易求难，大开杀戒？反而是相关的民间传说，相互之间矛盾冲突，多有失实之处。如今崇祯说那些功臣突破先天失败，的确大有可能。
至于三宝太监下西洋，无论是为了什么，都是在扬我国威，结果如此，谁在乎初衷？
崇祯接着讲述：“最后一个有记载的突破失败的高手，你们大家都耳熟能详，甚至刚才我们还多有提到。”
刚才提到的先贤其实不多，徐光启才去世几年，那时候连后天都突破不了，何谈先天。唐寅就算突破失败，故事也该由花雪来讲，而不是崇祯。这么一说大家几乎都猜到了，显然是同样去世得早的王阳明。阳明公后天绝顶，修炼的又是儒家养气的功法，怎么会年仅五十七就去世本就是一大悬案。
崇祯点头：“阳明公年轻时练的还是理学的格物致知，在竹林静坐七日寻求突破未果。好在其本身基础雄厚，又练的是儒门中正平和的功法，才没有受伤过重。后来阳明公一直没有放弃寻求前路。他研究了张真人突破的过往，发现张真人能够突破，或许跟他自创了新功法有关。于是潜心著书立说，开创新功法。终于有成，其成就不必朕多说了。阳明公平叛之后，眼见自己巅峰将过，心中对于突破始终存念，便决定冒险一试。他本人精神境界绝不会比同期的张真人低，又同样开创了新功法，自觉很有希望，但结果大家都知道了，最后还是失败了。”
花雪心中寻思，阳明公境界绝对足够，积累也绝不会少。只是不知道是心学并不算开创新路，还是突破成功却没有抗住天地枷锁的反噬。
系统跳出来解释：“心学的确是了不起的学说，但显然还是儒家的路子，浩然正气则只是内功中的一门新功法。王阳明限于对内家拳和内力之间的不同了解不够，只以为内家拳是一门内功的引导术，所以没有去真的开创一条新路，诚为可惜。心学继续发展，还是有希望走出一条儒家自己的路线，而不是一门儒门内功而已。”
花雪叹息一声。这时候众人也在纷纷惋惜，所以花雪的叹息并没有显得不同。
崇祯也是叹息一声，如果王阳明活得够久，或许有希望改变大明格局，不过这种假设到底什么结果，谁知道呢？
崇祯不再纠结，接着说道：“那时候，后天高手还是很常见的。根据皇室后来统计，有记载的最晚突破后天的高手就是在嘉靖四十三年初突破的。自嘉靖四十三年夏天至今，没有任何人突破后天。众所周知，蓄气和后天之间本来是没有瓶颈的，所有人只要靠时间将丹田的内气积攒满，自然突破后天。但从嘉靖四十三年夏天起，所有武者蓄气期武者的内力都被限制在丹田内，无法突破后天。即便平日里运转调用之时，在经脉之中畅通无阻，但总量却总是被限制在丹田的承受范围中。而蓄气圆满对于正常武者实在没有什么难度。所以武者基本上到中年以后蓄气圆满，就再也难以有显著提高了。”
“好在蓄气突破后天只靠积累，没有危险，所以无数人尝试突破，只是不成，除了一些服药太猛的，基本都没有受什么伤。就这样，随着后天高手越来越少，直到最后一个去世，大家便都是蓄气，谁也没有威慑力，于是，越来越多的乱民造反，建虏也有了南侵的勇气。当年大明还有诸多后天高手的时候，哪有他们造反的余地？李成梁一个人就足以震慑整个辽东了。”
花雪问：“嘉靖四十三年发生了什么？”
其余人也纷纷附和，显然都对此�