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张寒越不由分说就是一巴掌打过去，道：“你们这些家伙知道这几个这个桃子有多么的珍贵吗，就特么的在这里瞎bb，％％*，只摘了这3个。”打的这个家伙的脸上是那叫一个精彩。
张寒越顿了一顿，故意吊一下他们这些人的胃口，其实因为他刚才看到在桌子上有一些饭菜，所以他想到这里的几个人刚才肯定诗词啊刚刚开始吃饭。而且苦b的他们肯定是还没有吃几口就被张寒越给打晕了（滑稽）。
张寒越看了他们一眼，故作神秘的说道：“这个桃子啊，可不是一般的桃子！相传在距今2000多年前的遥远的京师大地上，有一棵集天地精华的大树，据说这棵大树‘高耸入云，直入云天，奇形怪状’为时人所叹息，让人赞叹不已。”
而当时的大文豪李东阳乔好就在京师，有感而发，于是乎，后人在东阳文集发现了一段这样的文字：‘其根围数尺，中留宿土。坎及四周，及底而止。以绳绕其根，若碇然，然其重虽千人莫能举也，则陊其坎之稜，絙树腰而卧之，根之罅实以虚壤。复卧而北，树为壤所垫，渐高以起，卧而南亦如之。三卧三起，其高出于坎。棚木为床横载之，曳以两牛，翼以十夫。”
第八十八章 二桃杀三士4（）
“其大者倍其数。行数百步，植于墓后为三重。阅岁而视之，成者十九。则又移其余，左右翼以及于门。再阅岁而视之，其成者又十而九也。于是干条交接，行列分布，郁然改观，与古墓无异焉。’其文采之高，为人所叹息。”
张寒越又抽空瞄了几人一眼，只见到这几个人依旧津津有味的听着他吹牛b，只见到他抬起头望着那一扇小破窗，那几个狱卒见到“故事会”一下子忽然停下了，于是都不由得看向张寒越，刚刚被打过一巴掌的那个倒霉蛋小心翼翼的问道：“额这个，大人，您怎么了？”
“我在30仰望天空。”说着说着，张寒越摸了摸脸上的眼泪，就像一个垂暮老人在回忆自己的一生一样。
“为什么是30？”狱卒奇怪的问道。
“那是为了让眼泪流回心里，怀念曾经的那些关于这些桃子的人和事，遥远的往事现在回想起来，就像是刚刚发生的一样。”张寒越的脸涨的通红，看上去非常痛苦！而众人各有心事，陷入了沉默之中。
“哈哈哈哈哈！你们这些个傻x，哈哈哈哈！”张寒越肆无忌惮的笑着以至于脸上的器官都一下子挤到了一起。看上去非常滑稽。
几个人都被张寒越忽悠的一愣一愣的，张寒越边吃边夸奖桃味甘美。说：“这桃子实在难得，叔孙大夫天下闻名，喏，吃一个。”胖狱卒明明非常想吃，但却谦让道：“我哪里赶得上您呢？您治国安邦，满腹经纶，功劳最大，这个桃子应该您吃。”
张寒越听了他的话之后，不由得一愣，随即又是一巴掌过去：“你特么傻啊，我现在不是正在吃吗？是不是没长脑。”
这时，盘中还剩有两个桃子。张寒越见到剩下的两个人都没什么反应，不由得心生一计。
“嗯哼额这个，为什么只有几个呢，嗯，这个，因为这可是宫里的贡品，这可是皇上吃的东西，我还记得，有一次皇上从青楼出来的时候，还揽着我的肩膀说啊，他说：‘哎呀，兄弟啊，朕这一生吃过那么多的贡品，还是这的大水蜜桃子总好吃啊。’”说到这里，张寒越看了几个人一眼，刚才还是面无表情的两人现在早就面露贼光，跃跃欲试了。
张寒越说：“谁的功劳大，谁就吃桃，如何？”张寒越的话的话还没有说完，那个瘦子狱卒就率先走了过来，拍着胸膛说：“有一次我随父亲打猎，突然从林中蹿出一头猛虎，是我冲上去，用尽平生之力将虎打死，救了我父亲。如此大功，还不应该吃个劳什子桃子吗？”张寒越说：“冒死救父功比泰山，可赐酒一杯，桃一个。”瘦子拿着桃子，站在一旁，得意洋洋的看着其他两人，一副你不爽你打我的模样，看的低下的两人是心痒痒。
胖子狱卒见状，一把推开瘦子狱卒，喝道：“你给我起开，特么什么时候轮到你这个掉毛说话了，那个什么鬼事你特么还要说多少次，你给我打死一只老虎有什么稀奇？
当年我赶考试无意中看到一人正在过黄河时，一只大鼋兴风作浪，咬住了那个人的马腿，一下子把马拖到急流中去了。是我跳进汹涌的河中，是我舍命杀死了大鼋，保住了那个人的性命。后来才知道这个人原来是当地县令，他要报答我我都没有要，难道如此这么高的功劳，如此高尚的情操，该不该吃个桃子？”
张寒越思索了一下，说道：“嗯，我想当时要不是你，那个人的命早就没了。这是盖世奇功，理应吃桃。”张寒越忙把剩下的一个桃子送给了瘦子。
一旁的的那个尖嘴猴腮的狱卒，眼看桃子分完了，急得大喊大叫：“当年我北边的老毛子入侵，是我舍生入死，追随乾隆帝打败老毛子，吓得老毛子特么屁颠屁颠的跑了，喏，你看，这个伤局势当年留下的，如此大功，难道就不能吃个桃子吗？”张寒心忖说；“你的功劳当然高出好像，大概是比二位高呼那么一点点，然而桃子已经没有了，只好等下次再进贡，有桃子了，再请您尝了。先喝酒吧。”。张寒越憋着笑一本正经的说道，一副我就静静地看着你装b的表情。
尖嘴猴腮的狱卒气的手舞足蹈，说：“打虎、杀鼋有什么了不起。我南征北战，出生人死，反而吃不到桃子，在一位满腹经纶的大人面前受到这样的羞辱，我还有什么面目站在朝廷之上呢？”说罢，竟挥剑自刎了。
胖子狱卒大惊，也拔出剑来，说道：“我因小功而吃桃，而我兄弟他功大倒吃不到。我还有什么脸面活在世上？”说罢也自杀了；
这时，那个瘦子狱卒沉不住气了，大喊道：“我们三人结为兄弟，誓同生死，亲如骨肉，虽然平时偶有矛盾，但我们依旧是好兄弟如今他俩人已死，我如何苟活，于心何安？亏我还是读过圣贤书的人，我有什么面目区间列祖列宗？”说完，只见到他嘴角流出一丝血迹，随机整个人九像被掏空了力气一样，一下子就倒在了地上。
张寒越目瞪口呆的看着地上的尸体，也不知道是该哭还是该笑，他本以为这种事情是不会真正的发生在现实生活的，因为从一个现代人的角度来说，这是非常令人匪夷所思的。
“我靠，真的死了？这两个人是猪脑子吗？还特么是读过书的人，朱熹程颐这些写书的吊人真是会玩，人都死了还能把后人给玩死，要是都这样清政府不给八国联军吊打才怪呢！”张寒越撇了撇嘴，心想道。
满清骑兵强大的战斗力以及他们精湛的骑术，其实是来源于生活的压力，换句话说，就是为生计所迫，明朝时候的女真族，也就是现在的满清，是生活在北方的极北之地，作为一个游牧民族，他们没有精湛的医术，没有强大的资源和力量，甚至于连种地这样简单的事情都无法完成，他们不会纺织，不会炼铁，不会基本上什么都不会。
第八十九章 我心中的话（）
生存的压力是当时的女真族的民风异常的彪悍，在当时有与没有足够的食物和资源，八旗子弟所能够获得的食物以及所能穿的铠甲是和他的骑术成正比的，而作为女真的近邻明帝国却作用丰富的资源，但在明帝国的内部却只有清流，皇党，东林党，还有一群明里满口仁义道德，不管皇上做什么事都喜欢插一脚，而暗里其实就是各个利益集团的代言人的棒槌们。一个孱弱而又富有的邻居，怎么不会引起穷苦女真人的垂涎？
但是游牧民族有其自身的局限性，这一点在女真人的身上体现的淋漓尽致，作为女真的领袖，在灭明战争中最重要的人物努尔哈赤，无疑是一个战略级的人物，但是就是这样的一个人物，却固步自封，拒绝发展热兵器，顽固的沉醉于满八旗的铁骑之中，不仅仅是他满清历代的皇帝都有这样的问题，固步自封，这才是清帝国落后于世界的真正原因，而造成这结果的就是儒学文化以及中华的地理位置。
从文化的角度来说，儒学文化一方面使中华名扬天下，成就了礼仪之邦的美名，并且创造了强大的儒学文化圈，为历代中央政府收服大量的附属国提供了精神上的支持，对于人类来说，最强大的征服方式不是武力，也不是智谋，而是精神上的征服，古语云：“上善伐谋，次善伐交，下善伐城”就是这个道理。
最好的例子就是现在的印度教，在作为统治阶级的雅利安人推行的种姓制度引导人们要安于现状，要苦行并服从统治。特别是印度教中的来世思想，女人生而有罪，结婚时男方不必付出一丝一毫的钱，而女方要复出一大笔的嫁妆。成功的把印度的土著人洗了脑，实现了思想统治。而这种制度却严重阻碍了印度社会的发展，最讽刺的是，到现在，改变这种制度的最大阻力恰恰来在被统治的印度土著人。我们的儒家思想的发展特别是从汉朝和宋朝时期的发展与这个印度教在某种意义上来说尤为相似。其目的都是为了要巩固统治者的统治，譬如夫为妻纲，君为臣纲，父为子纲，男尊女卑等，这也就是传统文化中的糟粕。扯远了，这是后话。
在满清入关的时候，八旗兵以及女真旗人获得了前所未有的特权和资源，但是在多年安逸的生活中他们早已经丧失了当初入关时的那种胆气，变成了只会提笼留鸟的“老爷兵”，没有敌人，在一个处于相对封闭的环境之中，早早的落后于世界大潮。
张寒越大手一拜，道：“哎！大功告成！救女神去咯！哈哈哈！不过话说回来，装逼真是累啊！”张寒越有一搭没一搭的想到。
张寒越有回到那个牢房，久见道吴采萱饶有趣味的看着他，道：“哟，装完逼回来啦？�