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什么时候怕过唯心主义？
不过武好古为了方便儒学的外传，还是提出了三教合一的理念——不是作为实证主义和理性主义的大儒提出的，而是作为理学大儒提出的。
武好古看了一眼眉头微皱的纪忆，他从一开始讨论到现在，就没有表面过立场。也不知道他是不是想把摩尼教的一套东西也加进来？
“忆之兄，”武好古道，“你怎么看？”
纪忆摇了摇头，“崇道兄，这不同教派之间的合流，据我所知就没有成功的先例啊。
信神这回事儿，其实是越纯越好的！譬如天方教、景教都是一个神仙……佛教和道教的神仙已经多了，如果再搞个三教合一，恐怕太乱太杂了。”
还别说，纪忆这个儒生的知识还真是挺杂的，什么都知道一点，很有点杂家的意思。
“也有道理。”武好古点了点头。
理学其实有点一神教的意思，只是儒家从初始开始就不立神，主张对鬼神敬而远之。所以程颐也没办法把理学变成天理教，他没有办法立神，也没办法虚构神言。
对于信徒而言，神言是不容置疑的，自然也就没有进行实践建议和理性推论的必要——或者只能用实践和理性证明神的存在、正确，而不能得出相反的结论，要不然就要烤肉了。
从这方面来说，没有立神的儒学其实更容易接受理性和实证。
不过理学的不立神只是因为受到儒家“源代码”的牵制，没有办法立神。这个问题只是在中原存在，到了西域这种没有儒学基础的地方，天理和胡安拉，和天父完全可以是一回事儿。
“不如这样吧，”武好古想了想，“三教合一的旗帜暂时还是要举的，至少在西域，将来可能还有南洋必须这样。”
传教还得靠忽悠啊！历史上西方殖民者不也传天主教、基督教吗？也没听说他们一上来就把牛顿三大定律传给殖民地人民啊。
他想了想，又道：“大教化团就是三教联手……没有一个合一的说法怎么能行？不过等大家到了西域，开了寺庙、道观、书院后就各教各的。只是一点要遵循，那就是三教本一家，不能自相残杀，而且也不分地盘，不分彼此。”
“这倒可以！”
“行！”
“阿弥陀佛，就这样了。”
“无量天尊……”
武好古点了点头，又对身边的何天然何大状师道：“拟一个……三教盟约吧！把三教一家，不自相杀，不分地盘，不论彼此，同心联手都写上去！”
“帅司，”何天然想了想，又问，“要不要写上如有违反，天打雷劈，三刀六洞？”
怎么听着像黑道拜把子！
武好古看了看在场的和尚道士还有侯大儒——歃血为盟的是他们，武好古是幕后金主，不参与结盟的。
“也行！”大儒侯仲良道，“都写上去吧，待会儿杀只鸡，咱们歃血为盟！”
“杀鸡？”少林寺的玄寂大和尚摇摇头，“这是杀生啊，阿弥陀佛……”
武好古道：“那就不杀鸡了，改在佛祖、三清和孔圣人像前立誓吧！立完誓，咱们再商量一下僧兵、剑士和护道博士的事儿。”
西域传教当然要以理服人的，得学孔圣人“剑不离身，以德服人”，所以不仅博士团要派出武装的护道博士（骑士），少林寺也打算派出罗汉僧兵。而景灵宫和万寿观这些道观是没有道兵的，不过郭京和刘无忌也从赵佶那里请了旨，可以招募少量的剑士一块儿去西域。
……
“爹爹，有贵客来访。”
正在书房里面读书和思考的苏辙突然被门外传来的声音打断了思绪。
打断他的是三子苏逊。苏逊是建中靖国三年的进士，名次并不是很高，不过得授的官职很不错，是秘书省校书——不是给赵佶当秘书，而是个图书管理员！不过在宋朝文官的升官图中，图书管理员比县尉要吃香多了。
“贵客？”苏辙皱眉，他家可是有日子没贵客上门了。
“进来。”苏辙道。
内书房的房门吱呀呀被人推开了，走进来的正是苏逊，手里拿着一份名帖，双手递给了苏辙。
苏辙接过名帖一看，顿时就是一愣——来访的是尚书左仆射蔡京！
“蔡元长？”苏辙猛地站了起来，“他亲自来了？”
“正是！”苏逊说，“是微服而来，孩儿请他在内堂等候。”
堂堂左相微服夜访一个马上就要外任的礼部尚书……这是想干什么？难道是想拉拢自己？苏辙心说：我可是刚正不阿的苏青天！不过，蔡京毕竟是宰相，避而不见还是大失礼数的。
想到这里，苏辙对儿子道：“走，去见见。”
蔡京微服来访，当然是不希望有人看见了。不过他也不是没有一点安排，他的儿子，同样在秘书省做校书的蔡翛一大早就和苏逊说好了，安排两位相公见上一面——别看苏辙和蔡京是政敌，他们的两位公子其实关系不错。
而且现在蔡京和苏辙之间，已经没有不可调和的矛盾了。
“爹爹，苏相公到了。”
陪着蔡京一起到来的蔡翛的声音从内堂门口传来，蔡京马上站了起来，满脸堆笑，看着从外面快步走进来的苏辙。
苏辙拱拱手道：“元长，你怎不事先让人通报则个，我也好开中门相迎啊。”
蔡京摇了摇头道：“不可，不可啊！尚书省的两个仆射，最好还是不要大明大方的往来，免得御史说话。”
“元长，你这话……”苏辙有些不大确定的看着蔡京。
苏辙是当过尚书右仆射的，不过那是在元丰年间，现在他不过是礼部尚书。
“怎么？”蔡京笑道，“令兄仙逝后空出来的右仆射难道不应该子由兄去补了。”
“我？”苏辙都不敢相信自己的耳朵。
右相他当然想做，而且苏东坡也想要他做，可是决定权不在他们俩手里啊！这事儿得官家说了算……可谁都知道官家没有这个意思，官家不大看得上苏辙这个“辽国人民的老朋友”。
第836章 一心为公蔡元长（）
蔡京和苏辙已经分宾主坐下，苏逊亲自奉上了茶汤。蔡京喝了一口，然后又笑吟吟看着苏辙，说道：“实不相瞒，官家心中其实没有合适的右相人选。吕吉甫、张天觉、韩师朴还有苏子由你都不是官家心中理想的右相。但是右相总是要有人来做的，所以在这几位中，在下支持谁，谁就有很大的把握拜相。”
一群老家伙，赵佶当然看不上！
苏东坡的儿子苏迨，武好古的弟弟武好文，米芾的儿子米友仁，赵挺之的儿子赵明诚等等，才是赵佶中意的人选——如果纪忆不当了回小人，他也是其中之一，而且是最理想的一位。
不过这些年轻人还不够资历，至少10年之内连政事堂都入不了，更别说当右相了。
所以赵佶这次只能在一群他都看不上的人当中选一个做右仆射。
而蔡京这个左仆射在这个问题上，可就有一定的发言权了。他至少可以找理由挡住其他几个人，再给苏辙放点水，苏辙也就拜相了。
“元长兄，韩师朴比我更合适吧？”苏辙也是老江湖了，他已经有点猜到蔡京的心思了。
吕惠卿是个人见人厌的大恶人，又是新党大佬，他要当了右相，蔡京一天安稳日子也没有。张商英也不是个好相与的，出了名的凶啊，谁都敢骂，也就是章惇能降住他。而且张商英和吕惠卿还有自己一样，都是英宗朝的进士。资格虽然差了一点，但也是四朝老臣，比蔡京可老多了。
所以两个新党的大佬，都是蔡京要卡住的，右相绝对不能给！那么在旧党之中，仿佛韩忠彦这个老实人更合适一些啊。
“韩师朴还肯来开封府？”蔡京笑着反问。“他如今在大名府过得是神仙日子，何必来开封府这个是非地？
而且，他是做过左相的人，再做右相怕是有点屈就了。”
苏辙笑了笑，不置可否。
蔡京抿了口茶，接着说：“不过话说回来，如果子由兄对于实证之学的主张和令兄一样，我是无论如何都要阻止子由兄再次拜相的！”
苏辙挑了下眉毛，果然开始提条件了！
“实证之学不对吗？”苏辙问。
“对啊！”蔡京点了点头，一脸认真地说，“实证论、理性论都是对的！虽然不是儒家的正统学术，但是道理绝对不错，是可以把事情办好的。
只是……子由兄你有没有想过天下间有多少寒门士子？有没想过科举的目的并不是全是为国家选取人才，更主要的，其实是给天下寒士一架通天之梯啊！可是实证论、理性论所引出的诸多学科，诸多的书院、学院、学宫，却是实实在在的要断了天下寒门士子的通天之梯啊！
子由兄，你难道真的忍心看到你我都曾经用过的这架通天梯，在我们手中失去吗？”
苏辙皱眉不言。
云台学宫所推行的教育是高成本的，而且在可以想见的年代中都无法降低成本——后世高等教育普及的原因不是成本低了，而是生产力大幅提升，使得广大人民群众都能够负担。
而在当下和可以想见的年代，高等教育注定只能让少数人享受。不仅是高等教育，就是和云台学宫、辟雍书院配套的“六艺小学”，同样也是贵族化的教育，只有富贵人家的子孙才可以享受。虽然“六艺小学”也会免费招收一些特别聪颖的寒门子弟，但是人数并不会很多。而且还存在地域限制，毕竟现在只有界河商市、海州和开封府才有为数不多的六艺小学，自然不可能到特别遥远的地方去招几个寒门子弟。
对普天下绝大多数的寒门子弟而言，这种昂贵的新式教育，是和他们绝缘的。
蔡京叹了口气：“如果武崇道早生200年，做了太祖皇帝的开国功臣，你我这样生