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完颜宗弼接过酒葫芦，却没有往嘴巴里倒酒，而是整个人僵立在那里，同时抬起左手，做了个停止前进的手势。
前方，有情况了！
武义勇马上就紧张起来了。
他太了解完颜宗弼了，那可是在老林子里面长大的，在树林里面有一种天生的敏锐感觉。
武义勇之所以会带着一帮好兄弟上前线，就是出于对完颜宗弼和一帮生女真“敢达”的信任。
在草原上，在田野间，在城市中，这帮生女真并不是无敌的。但是在山林里面，没有人比他们更强了。
这时完颜宗弼又做了个招手的手势，十个跟着完颜宗翰而来的完颜部的壮士马上飞奔上前。完颜宗弼吩咐了几句，他们就奔跑上了两旁陡峭的山坡，转眼就消失不见了。
宗弼又将手中的缰绳递给了武义勇。这下武义勇明白了，真的要打了！
宗弼把缰绳给武义勇是让他看马！这是早就分配好的，一旦遇敌，武义勇和他的同学们就负责照看马匹，战斗由完颜家的人去解决。
这不是看扁了武义勇等人，而是初上战场的少年必须经历的阶段。
完颜家的壮士都聚集到了宗弼身边，人人都抽出了兵刃，举起了盾牌，组成了一个小小的盾阵。
一夜春雨之后，弓弦都吸饱了水分，松软无力，所以不用。山路湿滑狭窄，也不是战马可以奔驰的地方。所以将要发生的是一场重甲步兵的遭遇战！
就在完颜宗弼等人列阵向前的时候，武义勇等人则牵着战马钻进了树林，将马匹拴好，然后就武义勇就和吴玠一起找了个视线良好的地方，蹲着看杀人。
山路上，狭路相逢的遭遇战终于开始了！
完颜宗弼等人遇上的是一百几十个从中京道调来的奚人战士，也是惯于在山区活动的骑兵，现在也是下马行进。不过他们原本的职业是农夫，不是深山老林里的渔猎之民。经验自然不能和宗弼等人相比，所以直到百十步外，才发现已经组成盾阵从雨雾之中杀出来的完颜部战士。
不过这些人也不知道遇上的是谁？还以为是南京道的汉人。奚人毕竟是统治民族，对于汉人、渤海人，还是有那么一点心理优势的。所以也没多慌乱，也抽出兵刃一拥而上了。
因为一方是结阵冲击，另一方没有阵列，所以一冲之下，就有十好几人被撞翻后踩死踩伤。惨叫的声音顿时传到了武义勇的耳朵里，让这个少年颤抖了一下。
冲撞过后，奚若似乎凭着人多，稳住了战线，一百多人在山路上挤在一起，挡住了女真人的盾阵。他们也有盾牌，也拿出来和女真人对撞，盾牌抵着盾牌，兵刃交着兵刃。打得那叫一个热闹啊！
武义勇有些耐不住，低声问：“吴大郎，咱们要不要上去帮一把？”
“没事儿的，宗弼准能赢，咱们去了也添乱。”
“怎么赢？辽狗人多。”
“宗弼已经打了埋伏……”
吴玠的话音刚落，方才消失在山坡上的十个女真人不知什么时候已经潜行到了奚人战士的背后，突然杀了出来，好像十只猛虎一样冲上去一阵砍杀。
腹背受敌的奚人马上乱了起来，他们放弃了勉强形成的阵列，纷纷往山路两边的山坡奔去。
女真人也一声呼哨，散开了盾阵，两人一组，也飞奔上山，开始追杀逃跑的奚人。
只是一个小小的花招，再加上出众的体力，经验和悍勇，这场发生在女真人和奚人之间的交战，就在极短的时间中分出了胜负，本来势均力敌的战斗，现在成了一边倒的屠杀。
“有人过来了！”
武义勇正在思考双方在这场遭遇战中的表现的时候，吴玠突然大喊了一声：“大郎，拔剑，两人队形，肉搏战！”
居然有个慌不择路的奚人撞了上来！
少年武义勇和吴玠，就这样迎来了他们一生中的第一场战斗！
第1091章 佛敌有妖法（）
武义勇杀人了！
真是让人难以置信，一个十三岁，还在上小学（相当于后世的初中）的大男孩竟然是个凶残的杀手，而且下手阴险狡诈。在吴玠挺身与一个被吓破了胆的奚人士兵格斗的时候，从一旁偷袭，下手又狠又准，一剑就刺入了那奚人的脖子和肩膀交界的地方戳了进去。
颈侧的大动脉瞬间被割断，然后随着长剑抽出，血柱顿时冲起老高，喷得武义勇满脸都是血沫子。
那奚人战士喉咙里面咯咯的叫着，扔掉了兵刃，双手捂着脖子仿佛想堵上正在飙血的伤口，可是哪里堵得上？挣扎了一会儿，最后轰然栽倒。看着他倒下，武义勇才大口喘起了粗气，傻傻的站在那里，看着吴玠手忙脚乱的用一把小斧子咔嚓咔嚓的将一颗血淋淋的脑袋剁了下来，血腥的味道开始弥漫，突然间就有了一种很想要呕吐的感觉。
杀人，似乎和杀害小动物完全不一样啊！
作为一名骑士小学的小学生，武义勇的生活中充斥着杀戮，不过在今天之前，被他杀害的都是各种动物。什么猪啊，牛呀，羊啊，兔兔啊，大灰狼啊……杀人，却还是第一次，所以不大适应，以后杀多了应该会习惯的。
这杀死同类的感觉，毕竟和杀害动物不一样啊！
这一天，很多人在燕山北麓被杀害了。其中大部分杀人事件都发生在可汗州周围的山地之中。
可汗州旧称妫州，后世称为北京市延庆区，和米友仁、杨戬所在的昌平之间隔着约四十里的连绵群山，群山之间又有一条近乎笔直的峡谷，称为关沟。著名的居庸关便在关沟之中。不过对燕山地形比较熟悉的军将武官都知道“居庸之险，不在关城，而在八大岭”。所谓的八大岭，就是后世的八达岭，著名的八达岭长城就在此处。现在虽然没有明长城，但是八大岭山口处却有一座始建于战国时期的关城，名曰军都城。
通过军都城要塞，就能进入北京市延庆区，也就是可汗州了。可汗州的辖区很大，不过真正有价值的就是可汗州首府怀来县（此时的怀来县和后世不在一个地方，而是在后世延庆区的地盘上，拿得是北京市的户口）所在的两块面积不大，但是非常肥沃的盆地。
其中一块位置靠南，长约一百五十里，宽三十里。另一块位置偏北，长约六十里，宽二十多里。两块盆地通过一处比较宽阔的山口相连在一起，桑干河和羊河（桑干河支流）从中通过，灌溉了大片肥沃的土地。所以这两处山谷开发得都很不错，有大约70万亩良田。
因为周围的燕山山脉中有许多契丹皇族后族所建的寺庙，所以在这次战争爆发前，这里70万亩良田中的一多半都是寺产，余下的则大多归燕地诸家和契丹贵人所有。不过现在，这里除了寺庙的产业不能动之外，其余的土地都被分配给了从燕地逃亡出来的玉田韩家的子弟。
而奉命守卫可汗州的，则是奉圣州武定军节度使耶律控里古，也就那位在漷河河湾之战中被赵钟哥打得大败的玉田韩家的老长辈。
在去年的战争中，居庸关因为守将的叛变，落入了武好古之手。但是位于居庸关北面的军都城，却依旧在契丹人的控制之中，后来又被交给了戴罪立功的韩家人。
从去年冬天到现在，军都城及其周边，就跟个大工地仿佛，一直在没完没了的施工，加上本身的地形就险要，所以有了点金汤之固的意思，想要强攻军都城是不大可能的。
不过军都城周围的山地，也不是不可逾越的天险，所以激烈而且血腥的战斗，就在怀来县周围的山地中展开了。
……
就在武义勇杀人事件的次日，一大清早，属于武定军的传骑，流水似的从四面八方直入可汗州州城，这些传骑带来的都是同样的消息。
“佛敌宋军来了！”
被称为“佛敌宋军”的，就是武好古的武家军，包括依附武好古的那些燕地豪强，现在统统都是辽人口中的佛敌了。
之所以会有这样的称呼，看看可汗州城内那么多要饭的和尚就知道了。这里现在就是个和尚尼姑的难民营！在过去的几个月中，不断有失去产业的山南诸州的和尚尼姑通过居庸关——军都城的路线，成群结队的过来。到耶律控里古那里哭诉他们的悲惨遭遇。
原来这帮辽国和尚成了武好古的“分田分地运动”的最大受害者！燕地的土地都不够那么多的骑士、府兵和军阀们分配，哪里还能顾及寺庙的利益？而且武好古的势力是信天理的，对于佛教的态度当然是限制了——这伙人太消极，就知道吃斋念佛，不事生产，还不肯加税！大辽国就是被他们吃穷的，武好古的共和政府怎么可能容得了他们？
所以武好古在攻破析津府后，马上就颁布法令，没收全部的寺庙土地，同时对庙宇的规模，佛像的数量，僧尼的数量进行严格限制。没收了大批的铜像，强迫数万年前力壮的僧尼还俗，同时也取消了寺庙僧侣的所有特权，还把不少寺庙改成了天理书院。
这样的行动几乎可以称为一场“法难”了！自然有不少不甘心的和尚尼姑逃往去了山北还在契丹人统治下的地盘。
而武好古对此的态度，则是放任年长的僧尼离开。反正他们也没有劳动能力，留下来吃饭吗？
跑到可汗州的和尚大多上了年纪，让他们当僧兵是不可能的。但是却可以用来搞宣传，耶律控里古给他们吃饭，他们则用唾沫星子喷臭武好古，把他说成了十恶不赦的佛敌。还号召可汗州的善男女们都拿起武器和佛敌战斗！
拿起武器和佛敌战斗是不敢的，辽国现在流行的又不是白莲教，也不是净土真宗——善男信女们要都敢战斗，第一个推翻的就是契丹人的统治！不过在一群和尚尼姑的蛊惑下，�