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“算了吧，你要是把我免官了，我才谢谢你。”张正书没好气地说道，“这是主要矛盾，要花大精力，花时间才能解决的。次要矛盾，就是大宋的外交问题了。”
赵煦一愣：“你是说，与夏国、辽国的外交？”
“不错，但不止是夏国、辽国，还有高丽、女真、交趾、大理、回鹘等等，国与国之间的关系，只有永恒的利益，没有永恒的朋友。像回鹘，也是夏国的死敌，我们可以合纵连横，拉上回鹘对付夏国。女真，对辽国也是恨意满满，可以拉上女真对付辽国。但是如果国与国之间的强弱发生变化了，我们也要调整好对策。比如，女真强大了，我们反而要扶持辽国，让辽国不被女真轻易灭亡……”
张正书唠唠叨叨说了一大堆，赵煦却听得傻了：“这……似乎有些不道义罢？”
好像看傻子一样看着赵煦，张正书叹了口气，说道：“官家啊，道义向来只在刀箭的范围之内，你跟夷蛮说道义？你是汉人的皇帝，你是大宋的皇帝，你所考虑的事，就只有大宋的利益！别国，你管他死活？”
赵煦有点接受不了，但他却能理解。
“罢了罢了，此事以后再议。”
赵煦觉得一时间接收了太多信息，脑袋有点混乱。
“那没事我就先回去了……”张正书心中的滋味也不好受，一直以来对文官的期望破灭了，他才发现原来所谓的朝廷重臣是这个一个模样。不干实事不说，只会开嘴炮。失望，太失望了。也怪不得大宋会亡，官都如此浮于事，下面的官员，还会认真负责做事吗？
“且慢！”
赵煦突然想起一件事来，连忙叫住了张正书。
“还有事？！”
张正书也要哭了，他只是一个亲卫大夫，不说宰相啊！刚刚说了那么多，只是出于一时义愤，才暴露了愤青属性。但是，他并不想担起如此重担的。
“朕把你留下来，是想问问，你那军校到底要怎么搞？”赵煦才想起正事来，对于他来说，军权才是主要矛盾啊！
“额，官家你这么看着我，你想干嘛？”张正书突然
感觉到一阵恶寒，肯定是赵煦又想占他便宜了。
“你这么为大宋分忧，也不差这么一件吧？”赵煦露出了一个迷人的微笑，“军校朕不懂，全权交给你了。你要人，跟朕说。过程，朕不问。但朕要的是结果，懂吗？”
“……”
张正书无语了，这特么还能再无赖一点吗？
“我要是搞砸了呢？”
“嘿嘿，那正好，你出来顶罪吧。”赵煦笑得无比灿烂。
好吧，送死你去，占便宜我来，这就是皇帝吧？
张正书心里狠狠吐槽了一番，但却没有多少抵触。说实话，他今天把文官得罪得太狠，已经天然和文官们决裂了。怎么弥补呢？只能抱紧武将大腿了。说实话，如果张正书把武将拧成一股绳，还效忠皇帝，皇帝有什么理由不搞个文武平衡，掌控更多的权力？所以，今天等于是自己把自己坑了，张正书也只能自认倒霉。
“那规则是不是都由我来制定？”
张正书知道这句话问了也白问，能当皇帝的，绝对是心狠腹黑的主。这种口头承诺，事后赵煦会承认吗？想想都觉得不可能。但是，张正书有办法让赵煦承认的，只是时间上有点尴尬，距离历史上赵煦驾崩只有四个多月的时间，这段时间即便把军校弄起来了，那又怎样？
一旦赵佶登基了，毫不费力就能攫取到果实了。
所以张正书也是兴致缺缺，不觉得这是一件多么紧要的事情。
然而赵煦的下一句话却让张正书觉得坑了：“朕给你三个月，够了么？”
“三个月怎么够啊？”张正书当即炸毛了，这点时间能干嘛？别说洗脑了，洗澡都不够啊！
“朕不管，朕只看结果！”赵煦显露了他无赖的一面，“你要人，朕给你人；你要地，朕给你地；你要钱，朕没有！”
“……”
张正书无语了，“没有钱你说个鬼？”
“那最多给你五千贯好了，再多朕就没有了……”
赵煦不是在喊穷，他的内帑是真的没钱了。且不说西北战事好像吞金怪兽一样，把内帑里的钱全都掏干净了，现在秋税又没有到账，赵煦是真穷啊！
“一万贯，不然我不干了。”张正书毫不客气地说道，“我连俸禄都没，白给你打工，你连一万贯都不出，我能做什么？”
“五千贯，给你建图书馆的权力！”
“……成交！”张正书一咬牙，最终还是答应了下来。“亏大发了，不行，你得下一道旨意才行，没有经过中书舍人，没有审核都行，免得到时候说我没凭没据的。”
“……行！”赵煦也一咬牙，他都奇怪，自己是皇帝啊，怎么学得跟商贾一样开始讨价还价了呢？
不过，赵煦还是妥协了，给了张正书一道亲笔写就的“圣旨”，虽然这道圣旨没有法律效应，群臣也不承认。但只要是赵煦承认的，那就行了。张正书只想把自己摘出事外，有一定的豁免权罢了。毕竟涉及学术争端，在后世或许没啥，可是在宋朝，那是妥妥的异端啊！万一那些儒者发了疯，要搞图书馆，那张正书岂不是自己作死了？看看孔子诛少正卯就知道了，在学术争端上，儒家是可以从肉体上消灭对手的！
此外，儒家的黑历史不要太多，为了从黄老之学手上夺得显学的位置，董仲舒及其弟子还编造了一套“天人感应”的狗屁学说迷惑取悦汉武帝，接着大力篡改历史，肆意抹黑百家尤其是道家，而捧高自己。最后再大力篡改道家经典，从思想上稀释质变道家，并最终演化为思想大大贬值的道教。
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第八百七十五章：事必亲躬（）
当然了，道家也有自身的缺陷，因为太过推崇运动变化和客观记录史学，被统治者所不喜。看看司马迁就知道了，愣是要写汉武帝的坏话，就被宫刑了。
儒家对付墨家，更是无所不用其极。墨家思想且不说，但墨家对科技的贡献是有目共睹的，但儒家为了抹黑墨家，直指科技为奇技淫巧，是小人才做的东西。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，墨家就遭了灭顶之灾，此后中国的科技只能靠零星的发明发现来支撑，而不能系统的发展起来，并最终落后于西方，造成此影响的，儒教徒可以说是“功不可没”。
至于杨朱学派的贵我思想，也就是“我的生命本属于我，我要为我负责”的意思，愣是被儒家辱骂成“无君无父”的畜生，以至中国人只为他人活不为自己活，奴性严重，影响深远一直到后世。
法家就更不用说了，要不是治国离不开法家，怕是儒家早就灭了法家了。饶是如此，也衍生出“刑不上大夫”的祸害，一改以往法家的“刑法不分上下”，荼毒深远。看看大宋现在就知道了，文官犯罪，顶多流放。这样的法律下，官员哪里约束得住？
儒家瞧不起农家，瞧不起纵横家，更加瞧不起兵家。
尤其是兵家，因为兵家实事求是，是对儒家伤害莫深的一个学派。于是儒家成了显学之后，一直对付兵家。如果不是一个国家脱离不了军队，儒家能把兵家灭得形神俱散！饶是这样，儒家一边高唱仁义盛世迷惑皇帝以获得好感，反对扩军备战，一边又大谈仁义道德至上，而弃人民切实利益和国家安危而不顾。看看司马光做了宰相后的“政绩”就知道了，儒家荼毒何止如此！
可以说，如果能把儒家改造，最起码改造成荀子儒一样的新儒，那大宋才算有救。
不然的话，顶着如此思想的大宋，迟早都是异族铁蹄下的一盘菜罢了。
也正是出于这样的忧虑，在和赵煦进行利益交换之后，张正书觉得还不算太亏。
首先，军校把自己捆绑上武将的战车，天然就能抵挡文官们的攻讦了。其二，图书馆在挖文官们的根基。只要大宋还有个二十多年的“寿命”，就能培养起一代新思维的人才来。有人才在，大宋再怎么崩塌，汉人也不会崩塌，也不会被儒家的荼毒得只懂纲常礼教，仁义道德。
这才是张正书的目的所在。
当然了，只要军校办得好，大宋想要短命还是比较困难的。出了皇宫，张正书马不停蹄地开始圈地，开始办校了。
没办法，只有三个月时间，想偷懒都不行了。他有种预感，当了官只有还想逍遥人间怕是很难了，像这种苦日子以后不要太多。
待得一身疲累回到京华报社里，张正书都不想动了。
“郎君，你怎么了？”
看着上演宋朝瘫的张正书，曾瑾菡还以为张正书出了什么事，关切地问道。
“没啥，就是累得不想动了。赵……额，官家太会使唤人了，别人做官起码都有好几个手下，我就一个光杆司令，事必亲躬，这样下去我和诸葛亮差不多了……”张正书感慨了一声，觉得自己前途黯淡。想让赵煦免了自己的官，没成功，反而担子更重了。
“和诸葛亮差不多？”虽然曾瑾菡不太明白“光杆司令”的意思，但诸葛亮是听明白了，“鞠躬尽瘁，死而后已？”
“不就是嘛，怪不得那些文官一个个这么会享受，把工作全都丢给手下去做了。”张正书恨得牙痒痒，“巴不得现在官家就出台新官制，让你们偷懒，尸位素餐！”
“嘻嘻……”
曾瑾菡笑了，说到偷懒，她还从未发现有人能比得过张正书的。
这也不能怪张正书啊，说到享受，肯定是穿越者要比宋人懂享受的。再说了，宋人的勤劳，是建立在不努力就要喝西北风的情况下，张正书一个富N代，需要努力吗？躺着混吃等死就行了。然而，张正书还是拿出了极大的毅力，创办了很多作坊，提供了无数的工作�