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无论大内家收大内义长为犹子，还是毛利元就两父子从出云逃得一命，这些历史事件都没有任何的改变，历史还在继续按照起轨迹在行进。
“毛利元就这个家伙很真是命硬啊！”得到消息后的政良不禁感叹道。
当然，这段时间里，除了收到大内家将收大友晴英为犹子以及毛利元就两父子没死，这两个对于罗氏家来说不是太好的消息外，还有一些值得高兴的事情的。
首先就是关于家谱一事。虽然幕府将军足利义晴被赶出了京都，但是代表朝廷的天皇还在京都，对于罗氏家每年提供的“御料地”的一千贯税收，朝廷自然是欢喜异常的，再加上罗氏家即将送往京都的五千贯铜钱，罗氏家在朝廷众公卿眼中中的友好度立即上升为五颗星。于是，在一条盛隆又送了几把罗氏家血汗钱后，朝廷非常“热情”地确认了罗氏家的家谱。自此，政良就跟足利家同出一源了。
在确认家谱的同时，朝廷还再次给了政良一个“肥前守”的官位，而政良原来的官位“左卫门少尉”则是给了政良二岁不到的嫡子唐王丸。
看到这个官位，政良顿时变得哭笑不得。此前朝廷给政良的官位“太宰少貳”，虽然已经被看做的地方官位，但是从朝廷以前的位阶上来说，是属于正五位上的官位。而这个“肥前守”的官位则是从五位上的位阶。两个官位之间相差着一个正五位下的位阶。
而政良最开始获得的官位“左卫门少尉”则是从七位下的官位。分别与“太宰少貳”、 “肥前守”相差八个以及六个位阶。也就是说，政来先从“左卫门少尉”的位置坐火箭般地上升到了“太宰少貳”，然后又同时获得了位阶稍低的“肥前守”。
更让人无语的是，“太宰少貳”、 “肥前守”以及“左卫门少尉”都是属于朝廷的官位。而“肥前守护”、“筑后守护代”则是幕府将军设置的役职。
以往，朝廷跟幕府的官职分开设置，主要是为了加强对地方的管控，但是随着朝廷以及幕府的管控名存实亡后，这些官职反而成为了朝廷以及幕府向各地募捐的有利价码了。
除了京都传来好消息外，由于罗氏家向京都运送物资，以及政良获得太宰少貳官位等信息的外传，罗氏家的名声也逐渐被其他地区的人所知道，这也一定程度上促使一些名人以及浪人前来投奔罗氏家。
最先前来投奔罗氏家，是曲直濑道三以及国友善兵卫。此两人，正是当初政良前往京都时面见过的两人。
曲直濑道三原名堀部正盛，是战国时期最为出名的三个医师之一中的一人。根据历史记载，其早年在京都相国寺出家。后来前往关东师从名师田代三喜（战国三大医师之一），后来回到京都后，就还俗，致力于汉医学的研究，以及诊治病人。他后来为幕府將军足利义辉治病，在京都享有很大的名气。細川晴元、三好長慶、松永久秀等人也都曾接受過他的治疗。他以啓迪院为名，在京都建立了医院。1574年，他完成著作《啟迪集》，同年，为正亲町天皇治病，并將《啟迪集》上呈給天皇，声名更盛。即便是织田信长赴京时，也曾请他看病。
当初在京都遇到这位日后的著名医师后，政良以提供他身上从前世带过来的感冒药给其研究为代价，引诱其前来罗氏家定居。但是当时由于罗氏家还不名显于世，再加上九州地处偏僻之地，所以他没有当即应允。
这段时间，随着罗氏家的名声越来越大，再加上其好友堺町商人雨田信康以及罗氏家公家奉行一条盛隆的极力劝说，他终于带着所有的家当前来投靠罗氏家了。
对于曲直濑道三的到来，政良非常高兴。立即将其安排到了肥前松浦郡野高山下的忠孝寺那里去。忠孝寺是罗氏家刚崛起时兴建的一座寺庙，作为罗氏家的宗族寺庙，几乎每一年都会得到增筑，此时，这座寺庙已经成为了罗氏家领地内占地面积最大，和尚最多的寺庙。
这里的和尚在学习一段时间后，按照领地的寺庙神社度牒法度，他们将会被陆续派遣到领地各处的寺庙甚至神社去做主持或者神官。为了更好地控制领地内的宗教文化，罗氏家已经开始逐步培养亲罗氏家的寺庙神社势力了。政良甚至还想过专门建立一个管理寺庙神社的机构，但唯一适合这个机构管理者位置的快川绍喜与玄治大师却拒绝了政良的好意。他们更喜欢无拘无束的修佛生活。所以政良只好暂时作罢了。
这座罗氏家宗族寺庙，除了作为培养罗氏家亲族信佛势力外，还是罗氏家的医药研究场所以及医师培养基地。政良将所有从本地以及明国获得的药书都存放到这里来了。而这座寺庙现在的主持，正是罗氏番随军医师明峰秀正的师父，玄治大师。
玄治大师在这里，除了偶尔教授一些愿意学习医药学的和尚以及领民外，就自己一心醉心于医药学了，几乎很少过问其他的事情了，所以这里是一处研究医学的世外桃源。将曲直濑道三安排在这里是再合适不过的了。
当然，政良也履行了当初的诺言，不但为曲直濑道三提供了最好的研究环境以及不错的俸禄，更加是将那一盒已经过期了“感冒药”送给了曲直濑道三研究。至于他能够研究出什么来，政良就不关心了。反正即便他将那些过期药吃了，最多也就会腹泻罢了。（未完待续。。）
。。。
第482章 高坂昌信（）
而国友善兵卫则是与曲直濑道三一起前来投奔罗氏家的。与曲直濑道三孤身一人前来不同，他除了带来了自己的家眷外，还另外带来了十数个亲族工匠以及其家眷。
这两年来，政良通过堺町商人雨田信康作为中间人，委托国友善兵卫所在的国友村制造了大批量的具足。让整个国友村顿时富裕了很多。在委托国友村众工匠帮忙制造具足的同时，政良也暗中派人对国友村进行不断地挖角，再加上自从富裕起来了，国友村的高层又正好出现了相互争利的情况，按照历史发展，国友善兵卫最后会在这一场内部斗争胜出，并且成为国友村的领主的。
只是，有了罗氏家的介入后，正好令厌倦斗争的国友善兵卫最终决定脱离国友村，带着愿意跟随他的族人迁移往罗氏家，在罗氏家新建一个国友村。对于国友善兵卫这个竞争对手的离去，其他正打算独自霸占国友村所有权利以及利益的人自然是举双手赞成了。于是国友村中将近四分之一的领民就跟着国友善兵卫来到罗氏家了。随着他们的到来，罗氏家终于有属于自己的具足制造技术以及工匠了。以后罗氏番的具足将慢慢从外购转变为自产了。当然，这一切都要等到国友善兵卫等人安定下来并且带出更多的学徒后才能实现了。
在国友善兵卫来到领地后，政良立即将他的家族安置在了岸岳城兵器工坊附近，并且任命国友善兵卫为铁炮奉行，负责为罗氏家制造铁炮以及具足。
国友村可是日后战国相当重要的铁炮生产基地之一。当然是要发挥他们的特长了。虽然到目前为止。国友善兵卫等人还没有接触到铁炮。但是只要给他们足够的时间。自然就会融入到罗氏家目前已经成型的铁炮生产制造体系中的，甚至还会为铁炮的改良提供不少的主意。
由于国友善兵卫的加入，政良甚至想到，战国的铁炮传播会不会因为国友善兵卫投奔政良而受到了改变呢？
按照历史发展，種子島惠時从葡萄牙人手中购入了两杆铁砲后，将其中一杆献上给了萨摩的岛津义久。岛津义久又将其献给其父亲岛津贵久。岛津贵久为了巴结朝廷以及幕府，从而得到官职以及大义，又献给了管领细川晴元。管领细川晴元向近江的坂田郡国友村的锻冶工匠国友善兵卫、藤九左卫門等人提供资金。下达了进行铁砲制作的命令。
此外，種子島来島的津田監物（津田奉行）邀请了纪伊根来寺杉之坊的明算、堺出身的芝辻清右卫門等人开始了铁砲的制造。更特别的是，堺的商人橘屋又三郎在種子島滞留后，学会了铁砲制造技术，带回了堺，并开始了推广。另外，从種子島出航的船，行使到了伊豆，船上種子島时堯的家臣松下五郎三郎，又在关东地方进行了铁砲的制作和传播。如此一来。铁砲传来后的几年间，铁砲的技术流传到了近江的国友村、紀伊的根来寺、摄津、堺、伊豆等地。这些地方也就都开始了铁砲的制作。现在被政良从中这么插上一杠子，真不知道以后的铁砲的制作和传播会发生什么变化了。
在安端好曲直濑道三以及国友善兵卫等人后，又一个政良委派木造重忠的名将名单的一人也前来投靠罗氏家。此人正是川田义朗。
川田义朗是谁？按照历史发展，他将会成为萨摩岛津氏第十六代当主岛津义久的军师。当然，他此时还是大隅国垂水的一个地头的儿子，年龄才刚好十岁。据说不久后，他就会前往岛津的伊集院家，拜伊集院忠郎为师，自此就会走上其逐步成为岛津义久军师的道路。
木造重忠在前往三河前，实际上第一个找到的就是川田义朗。川田义朗的父亲虽然只是一个小地头，但是交游甚广，不但与伊集院家很熟悉，跟萨摩的东乡家也有不错的交情。
而罗氏家家老东乡平次正是来自东乡家的庶族。数年前，东乡平次的家族被决心统一东乡宗家与分家的宗家家督瀬戸口重为（别名东乡重为，同时也是著名的战国剑豪东乡重位的父亲）所击败，从而被全家流放到肥前松浦郡。这一次木造重忠正是通过东乡平次还在萨摩、大隅的关系网找到了川田义朗的。
初时，当得知罗氏家家督希望将川田义朗收为小姓后，川田义朗还稍显犹豫，虽然表面答应了木造重忠的要求，但�