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“子良起初不会打算每日出一版吧。”顾长君惊讶道。
“那倒不至于……起初是想三天一版……十天就十天吧，先办着，慢慢来。”陆骏晓得这事一时也急不来。
第四十一章 新阳旬报（中）（）
五日之后的早晨，在新阳县各个乡镇上的工商钱庄里，在新阳车马行各个网点前都出现了一份叫做《新阳旬报》的东西，他们管这个叫报纸。
而在县城，沿街有多个孩童拿着报纸叫卖：“卖报卖报，两文钱一份……”
老百姓很好奇，对这个新出来的，叫做“报纸”的东西都忍不住问道：“这个报纸有啥用处？”
这些孩童虽是临时找来的，但也简单培训，并且叮嘱过，每卖出十份报纸，他们能得一文钱。
所以这些孩童卖起报纸来都很起劲，对过往来询问的人说道：“报纸是用来看的，你看这……”孩童拿起报纸，指着最大的几个字说道：“秋收将至，知县大人叮嘱要做好秋收准备。”
“都说了什么？”
“大叔自可买回去自己看。”孩童笑道。
“我可看不懂这个。”
“看得懂……大白话写的，只要识字就能看得明白。”
“只要两文钱？还有什么内容？”
“是的，只要两文……大叔若是喜欢话本，这报纸还出了新的话本，之前从未有过的，大叔可以看一看。”
这可让买报的起了兴致，他平日里最爱话本，茶馆酒楼也是常客，多是为了听书。但多少年来，许多故事都听腻了，这几年新出的话本又没啥吸引力，说书人也不没怎么说过。
听说有报纸上有新的话本，他当即没犹豫，给了孩童两文钱说道：“拿来我看看。”
“好嘞。”报童给了他一份报纸，翻到话本一页说道：“看，这就是新出的《济公全传》。”
中年人拿过来一看，定眼观瞧：
第一回李节度拜佛求子，真罗汉降世投胎
话说大宋南渡以来，建都临安……
中年人最爱话本，这一部《济公全传》乃是他从来没看过的，民间虽有道济和尚的传说，但多在江南一带，中原腹地少有耳闻，他自是不知。
在后世，济公的故事在民间的影响力也很大，各种影视剧的版本很多，而且不似四大名著一样是单一题材，济公的故事里有神魔斗法、长枪袍带、公案短打等多种题材，几乎囊括了现有的题材，可以说能满足所有人的口味。
中年人一看就收不住，拿着报纸站在街中间就看了起来，等一篇终了，意犹未尽，想问报童，却见许多人围着报童问道：“给我来一份。”
“我也要……”
“给我给我……”
这让没见过阵仗的报童吓得哭了起来，边哭边说道：“我……这里的二十份……已经卖完……”
“那什么地方还有？”
“我……不知道……”
正在乱糟糟之际，忽听的有人喊道：“这边也有……”
呼啦吵，众人又都顺着声音跑过去买报纸了，留下那报童不知所措。
“小哥，我看这报纸叫做《新阳旬报》，是否是十天出一版？”中年人见报童身边没人，就来到他身边问道。
“……是的，要十天后才有新的报纸出来。”
“那报纸上是否还会有《济公全传》？”
“我……我……不清楚。”
中年人有些怅然若失，要十天后才有新的报纸出来，还不一定有这个济公全传……
而在乡间，更是因为报纸引发了一场空前的躁动，原因就在本版的头条上的那篇文章《秋收将至，知县大人叮嘱要做好秋收准备》。
别看标题很直白，让拿到报纸的乡绅嗤之以鼻，不过乡间有那些个识字的对此却是心思活动起来。
每年秋收，对朝廷和百姓来说都是很重要的事情。近些年风调雨顺，加上中原大地土地肥沃，百姓收成很好，少有出现强征暴敛的现象，但是因为收成好，中间倒是肥了本地的乡绅和胥吏。
太祖初年定下了上、中、下三等县，收税标准并不一致，但每个县，每年的赋税定额则是固定下来，后来大明中兴，或有调整，但依旧是为每个县设有定额。
而且沿袭了太祖的定制，年景不好或可少收，但不可多收，赋税超过定额还要受到责罚，这是朝廷为了防止官员为了业绩而对百姓加大剥削做出的限制。
作为现代人对此看来或许太过死板，但在这个时代也不失为一个为百姓着想的好方法。
但在收成好的年景，掌握着本县土地的乡绅们则可以损公肥私，收成好不止是租子要多交，县里分派下来的粮税也会让百姓多交出来。
只要不是太过，老百姓能有生活下去，加上乡绅和胥吏勾结，从中欺上瞒下，多收上来的赋税都进了这些人的腰包。
新阳县知县****书，乃是元庆七年的新科进士，在京城政务堂学习三年之后，外放到新阳县任知县。其人正值而立之年，雄心勃勃的想要做一番事业。但是来到地方，却感觉到束手束脚，处处受制。
知县俗称百里候，在以人治的社会里，知县的权利在其辖县可以说能无限延伸，哪怕他颁布一条法令说不许百姓放屁都可以！
不过这都是表面上的光环，真正能够完全掌控地方的知县在现在来说几乎没有，原因就在乡绅和胥吏相互之间牵连甚深，势力盘根错节，知县的命令都是通过他们才可传达全县。知县一任七年，而本地的势力却是扎根于此，所谓铁打的硬盘流水的兵，说的就是这个。
正常的情况下，知县和本地官绅都能达到微妙的平衡，知县稳稳当当的做着县太爷即可，不需要操劳一般的“俗事”，有点类似朝廷中枢。
来到地方上，宋知县才晓得当今圣上为何总是会对朝廷政务指手画脚，当年他在京城时还曾非议过。
同他一样，当今皇帝李厚也是三十来岁，正是年富力强、大有作为的时候，必不肯为朝臣所摆布，成一尊泥塑的庙像。
而今真是三十年河东，三十年河西啊，被人限制的滋味也让宋知县体会到了。
初来此地，宋知县不甘心受制，和本地势力有过交锋，但并未落的好处，甚至第一年的考评上，官声上还有些负面消息，落得个差评。
其家族着急派来一位富有经验的师爷过来鼎助，得其指点，宋知县暂时偃旗息鼓，按耐住心思，第二年的考评得了个上！
有作为时考评却只是个下，没作为时，考评却是上！原因就在于本地舆论尽操于乡绅之手。
宋知县却不甘心如此，却也没有再硬碰硬，而是耐心的等待机会，等来等去，却等来了陆骏！
第四十二章 新阳旬报（下）（）
别看小小的一份报纸，但牵涉的东西很多。来自后世的陆骏知道，想要《新阳旬报》有所作为，得不到官府的支持是不可能的。
是故，他那日和顾长君谈完，便拉着他一起去拜见新阳知县****书。
陆骏虽然在八丈河镇风生水起，但在整个新阳县依旧没啥名声，靠的是顾长君和顾家的名头才得以见到宋知县的。
进了县衙，通禀了姓名之后，陆骏就和****书说起了报纸，并且呈上去给他看。
宋知县翻看之后，对此不予置评，却不大看得起里面的市井方面的内容和通篇白话，却也没有为难。而且大明历来没有禁言的传统，朝廷是鼓励民间能多多为朝廷进言，登闻鼓可不止用来告御状的，所以就宋知县就同意了他们发行报纸一事。
随后聊天过程中，陆骏为了讨好宋知县说道：“不知老父母近期可有文章或是政令需要传达？或可放在这报纸之上。”老父母是秀才生员对本地知县的称谓，犹如陆骏称呼知府为老父台一般，加个“老”字以示尊敬，就行后世各种“总”流行一样。
宋知县愣了愣，随后说道：“放在报纸之上？这个嘛……”
他不由的沉思起来，这报纸一看就是俗物，士林不回对此感兴趣的，若是自己的文章放上去，同那些市井文章在一起无异于自取其辱，当即想要拒绝。
但是政令……政令或可放在上面，但又显得不太严肃。
在他沉思之际，陆骏说道：“这报纸是给老百姓看的，老父母若有政令，放在报纸上倒是能够让老百姓知晓，省得下面的胥吏欺上瞒下，到了下面会变味或是大打折扣……”
一直到后世陆骏生活的时代，咨询那么发达，还存在着这种现象，更别说这个通讯基本靠吼的年代。
这番话正中宋知县的下怀，当即拍案说道：“正是如此！宝林、子良，如今秋收在即，本官正巧有道政令要下发，如此就放在报纸上如何？”
陆骏却摇头说道：“这样不妥，应当是老父母先走完公文的流程，我新阳旬报再把老父母的这份政令刊登出来为好……若是能配上老父母的解说则更好……老百姓或能识字，但多是不通公文，老父母能对此逐一解读，以白话刊登出来，则更能让百姓看的明白！”
宋知县稍一想也就明白了，点头说道：“子良所言甚是，是本官心急了。”
当下宋知县就喊来下人拿来文房四宝，手书一份政令，然后着师爷润色成为一份正是的公文，接着盖上大印下发到公房中。
主要内容不多，就是让老百姓做好秋收准备，税收要及时，粮税几何等等。
和历年来的公文差不多，但是经宋知县的解说，顿时引起了轩然大波。
最引人注目的是粮税多少的问题，公文说是十五稅一，字面上的意思就是十五分之一的粮食要交税，这是朝廷的定制，并无不妥。
却还有祖制在，也就是前文说道的赋税定额的问题。整个新阳县的赋税定额一直是在九万石的样子，而近些年风调雨顺，政通人和，正值清明盛