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暗营都查不出这些消息究竟是从哪个地方传出来的，这谣言传播的速度比风都快。
陈鸣打准备走吴淞江入太湖，大部队兜底儿苏州城，逼迫清军后退返军，心里就做好了打持久战的准备。反正松江府的清军刚刚被他重创，而清兵的外海水师固然势大，可上百艘战船要是挤进长江那条小水沟中，他们的战船就是再多，也不够复汉军的炮台轰击的。而江北的地界里，复汉军好歹还持有泰州、泰兴，短期内清军还颠覆不了复汉军的大势。
陈鸣有的时间在苏州城外磨叽。他还准备趁着机会光顾一下浙江的嘉兴和湖州，然后把洞庭东山西山卷上一卷，后者可是这个时代苏商的主力军啊。赫赫有名的洞庭商帮指的就是太湖里的东山、西山两岛屿上的民人。这个不以苏州、也不以吴县为名，而只是以洞庭东西山的山名为名称的商帮，其历史已是久矣！前明时候，苏州的家冯梦龙，就把这商帮的情况写进了他的集《醒世恒言》里。中写道：两山之人，善于货殖，八方四路，去为商为贾，所以江湖上有个口，叫做“钻天洞庭”。
洞庭商帮早在北宋年间有了雏形，到明中叶以后东山大商人王惟贞，王彦祥第三子。其一脉出了一个历明宪、孝、武三朝，官至内阁大学士的山中宰相王鏊。就是这个山中宰相的祖辈，深谙积著之术，善于理财，从而打下了王氏家业的基础。而王氏稍后，继有翁笾，翁许赀雄，席氏继兴。洞庭商帮富得流油，东山西山富贵人家云集，并且与满清官府瓜葛甚深，那席氏就是靠着迎奉下江南的康麻子而彻底巩固了自家在商帮里的地位的。
复汉军如果席卷了原封不动的东西两山，那效果之大不会次于拿下一趟苏州城。但是现在么，复汉军顺吴淞江西进的消息已经传开，那些滑的流油的家伙一定已开始转移家产了。
……
复汉军的打吴淞江西进是江南战事的一个转折点，本来在这场战斗中处于很次要地位的苏州一下变得至关起来。龟缩到黄浦江东的清兵开始‘大肆’的收复失地，可是要他们去捅复汉军的，那却是不可能的。即使容保的公文已经下到了南汇。
以崇明岛作为基地的清军外洋水师，也大大咧咧的逼近到了江**域，但面对着黄山【江阴黄山】上架起的大炮，他们谁也不敢轻易地闯入其中。那狭窄的江面只有三里地，架在山头的大炮完全可以封锁整个江面。虽然谁都知道，复汉军在黄山上修筑的五座炮台，只是草构。
所以，别看复汉军的大部队被拖在了苏州，但江阴这个桥头堡，清军啃不下来，他们就威胁不到镇江，更威胁不到南京城，陈鸣心里头踏实的很。
……
北京城里，一道消息随着乾隆金口张开，迅速传遍了整个四九城。
——大清朝又要出现第二个南怀仁、第二个汤若望这般的洋大员了。
耶稣会在京的传教士，被众多在京官员保举，受乾隆皇帝之意，晁俊秀通晓天文算法，金济时精通雕刻并通天文算法，李俊贤精通钟表机械——为什么那时候的耶稣会传教士起的汉名有种棒子的味道？？——西波拉【通晓绘画，有烧制玻璃器皿的经验等多人养心殿宫廷照办处——炮厂，从事大炮铸造和火枪该整之工作。
这是打康麻子禁教之后，第一批大清国炮厂，着手给我大清制造‘国之重器’的洋人。这些个传教士还寸功未力，就已经被乾隆赏赐了五品、六品的官帽俸禄了。而且尤为引人瞩目的是，与这些洋人一块养心殿照办处炮厂的还有两个、中国人【我擦，又碰到河蟹大神的那个啥点了】，北京城里土生土长的中国人：高类思、杨德望。这是两个黄皮肤黑头发却早早就接受了真神教洗礼的中国人，因为他们两个的家人就是这个时代的中国相对较少的真神教教徒。两人打小就跟随北京的传教士学习，不仅能说流利的多国外语，在十多年前还远赴法国深造留学，了位于拉夫雷斯的法国大学，学习法文、拉丁文，并研修神学、哲学等学科。在大学生涯毕业后，二人来到巴黎求到修道院做修士，但法国耶稣会会长参酌在华耶稣会教士之意见，也考虑到中国的实际国情，未予批准，而是安排二人在耶稣会学习。
这两人在的欧洲学习虽然倾向于神学、哲学，但对于西方的近代知识也是多有了解的，也见识过法国人的枪炮。乾隆在收到了北京耶稣会教士的后，自然收用了这两人。就是拿他俩当翻译也是好的啊。
这事儿在北京城掀起了不小的声浪，对于不少国人来讲，皇帝下令让一帮子洋人照办处炮厂，那显然就是认可了这些洋人在枪炮上的造诣水准。也反衬出了，皇帝对自家匠师官吏枪炮造诣上的不满意。这不是说，枪炮上洋人比我大清厉害么？？
这让无数以‘tian朝子民’自居的四九城大爷们的自尊心很受伤。而且骂高杨二人无父无母的甚多，连他们的家人都受到了牵累，真真的是人怕出名猪怕壮啊。
如此消息也算重大了，北京城的暗营连连向总部汇报了相关事宜，然后这消息就转到了陈鸣的手里。他对乾隆皇帝请洋人制造枪炮并不意外，乾隆不是道光咸丰，这个时候的满清也不是一鸦二鸦时候的满清，陈鸣觉得必要时候乾隆甚至会直接向西方购买枪炮，一如明末时候的朱明一般。
真正让陈鸣感到有兴趣的是高类思和杨德望，这他么不就是’留学生‘么？看到密报的第一眼，陈鸣眼珠子都要蹦出来了。虽然这俩人在欧洲肯定是以神学为主科，但在乾隆中叶这个时代的中国，有如此际遇的中国人，真的是太稀少太稀少了。这两个人如果放在他手中，在新的中国建立起来之后，能排上大用场。
向西方派出使臣之类的时候，这俩人不够格当正使，也能做副使和通译了。当然，陈鸣对于高杨两人真神教徒的身份是很不感冒的，可用人的事儿讲不得十全十美，好用就行，他对这俩人真的很好奇。
“把他俩盯紧了。尽可能的刺探炮厂的工作进度！”
陈鸣走出船舱来，前方一条沉船正在四艘船只和岸上水牛群的拖拽下缓缓上浮。十几个水性好的水手潜入水中用铁钉＋绳索栓紧沉船的船帮、船舱，江畔上几十头大水牛在鞭子的驱赶下，埋头向着前方发力，还有四艘减掉土袋的战船拉起水底的沉船。
这就是复汉军的打捞作业，水陆并发，齐齐用力，为此复汉军还特意从周边的乡里中收拢了数百头水牛，轮回交替着来使劲。也是苏州府富饶，民间才能轻易地聚集起那么多水牛。
陈鸣在船上已经等了三天，复汉军用了三天的时间才把清兵的第一道沉船‘防线’给破开，随着眼前的这艘沉船被打捞起，吴淞江水道中心就裂开了一个十几米宽的‘口子’，复汉军现在的船只是都能通过了。
但这只是清兵的第一道‘防线’，在不远处的张家浜还有第二道，吴淞江水面最为狭窄的荡头是第三道，然后就是吴淞江与运河的交汇处，最后是瓜泾口——吴淞江的发源地。
在苏州，复汉军还有的时间要耗。
……
而在湿热的八闽之地，屋子里明明已放了六个冰盆，但汗水依旧不停的打陈亮的额头流下。
这个鬼地方，如果有可能陈亮一天都不想再在这里待下去了。太难熬了！
“八爷，黄教已经决定这个月十五起事了。”
“那银子兵器给他们送到，我复汉军已经许给了他，就不会言而无信。”陈亮的扇着扇子，“黄教进来跟山里的土著还有联系么？”
“联系依旧密切。”
“顽愚不堪教诲。随他去吧……”（。）
第二百四十六章 八月十五杀鞑子（）
台湾府城里，知府邹应元这几日的情绪很好。±，人逢喜事精神爽么，这转眼就又到台湾收夏税的时候了，邹应元的‘喜事’可不已经近在眼前了？
满清对台湾府格外的优待，上百万人口，数不清的田亩，每年的赋税只那么一点点。台湾府二十年无报丈升科，也没受到上面的怪罪斥责。全台一年仅征额银四千七百四十六两，又谷十万八千五十七石。对于眼下的台湾之物产，完全是九牛一毛。
而同样的，台湾地方上的士绅乡绅大户，让官府安静的闭上嘴巴，每每到收税的时候，就都会殷勤的来到衙门拜会各级官僚吏员，这个时间也就是台湾官府油水到账的时候。上到知府、总兵外加去年刚刚添置来的台湾兵备道，下到衙门的小吏白役，每个人都会吃的满嘴肥油。
眼下的台湾兵备道是个山西人，孙孝瑜，今年五十有二，五月里刚刚到任。所以今年的夏税邹应元还能吃一次大头，等到秋粮或来年夏税的时候，孙孝瑜如果不插手进来搅合搅合，呵呵，邹应元能把自己的姓儿倒着写。
所以啊，邹应元几日前的愁眉不解也重新舒展了。老家的产业败坏了也就败坏了，再怨恨也挽不回已经有的损失不是？可只要自己还坐在台湾知府的位置上，再重新挣下一份家业还不是轻而易举？老家就在江苏无锡的邹应元，老宅的家当被复汉军一扫而光，要不是邹家的田地即使复汉军分出去，也不会有人敢拿，邹家连最后的田产也保不住。
在乾隆十六年高中进士以后，至今十七年，邹应元算不上官禄亨通，却也不能说差劲。他这样的官员在整个满清官僚体系当中占据到了主体位置，一辈子难以企望封疆之位，三品官对他们来说就是天花板了，可整个中国才有多少封疆大吏六部尚书的位置呢？何况还有那么多位置要给满蒙八旗留着？如邹应元者，已经属于不错了，