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只有中层阶级，他们就像一家三兄弟里的老二，上不着天下不着地。利益他们只能紧紧地贴靠着上层人，可是这一回陈汉最顶层的上层阶级那是‘缺心眼’的通过了提案，他们还能有什么办法呢？他们可得不到底层阶级的，反正这税那税的，也都纳不到底层阶级的这些穷人头上。
财产清查是一项浩大的工程。
清查田亩、房产以及银行存款还好办，因为各地政府和银行里面都有记录，但是清查一些别的方面就比较麻烦了。因为你要挨家挨户地去彻查目标家里有多少斤粮食、多少头猪、多少只羊，如果这家还拥有一片果林、茶园或者是鱼塘，你还要对其进行估值，这里面需要的人力、时间委实太过惊人了。
再加上这个时代的国人很有在家里存钱和财不外漏的传统，你很难真正的把家产给搞清楚。而且工作量实在太大太大。以至于刚刚施行不足半个月，地方国安就反馈出一个信息来，地方税务部门在统计国民财产的时候有严重的失职行为。
一个镇子上，他们只对很少的一撮人进行的财产统计，大部分的人都直接略过。
“要充分发动群众的积极性，老百姓的眼睛是明亮的。谁有钱，谁没钱，当地的老百姓最清楚。”
“让税务部门搞一个奖励措施，举报得证实后有奖励。”
“有付出才有收获。让地方税务部门都动动脑子，不想付出就奢求得到的人，都是蠢货。”
陈鸣刚刚还带着笑意的脸，变得如大理石一样生硬。他说的前两句话还是税务部门统计财产的事儿，但最后一句话就是另有所指了。
显然，一些事情有触动他的神经他想起了别的事儿。
西北的事儿。
就在几日前，西北军区来报，一支小玉兹部落越过了伊希姆河，挺进到了额尔齐斯河流域，在被大玉兹部队的军队驱赶的时候，那部落的首领说自己是来投靠陈汉的，可是等到西北军区派人抵到那里之后，那部落的首领又表示不愿意服兵役和全盘汉化。
这让西北军区派去的代表气的险些一口气没喘过来。
陈鸣也为之很恼火，他么的，既想受陈汉的庇护，又不愿意出功出力，连学个汉语，说个汉话都不愿意，只交一点赋税，就光在水草丰美的额尔齐斯河流域打转，他想的还真美好。
虽然这些年里中俄之间没有再爆发大的龌龊，可这并不意味着两边就真的不存在竞争。
无论是外东北还是大西北，两边的竞争从来都是很激烈的。
在外东北，那些始终愿意站在俄国人那边的布里亚特蒙古人部落，陈鸣早就已经对他们不抱希望了。但是对部族贵族不抱希望了，对于部落里的普通牧民则还可以争取争取。
俄国人丢掉了贝加尔湖，丢掉了一块风水宝地，不仅很多哥萨克和布里亚特蒙古族群，冬天失去了过冬的牧场，俄国人更损失了极大地经济利益。而且他们还背上了残清八旗这个大包袱。
虽然后者的到来一定程度上也促进了俄罗斯控制区内经济、农牧的发展。
但是十来万人口的吃穿用度实在不是个小数字，就算残清积极展开自力更生，俄国人还是填进去了大批的钱粮和物质。那么，这些亏空要怎么弥补呢？
俄罗斯人的算盘自然打到了那些土著身上。
俄国人控制了的皮毛交易，他们强令布里亚特人按时上缴皮毛贡税，同时还要他们出丁参巡逻、警戎，很多布里亚特部落的生计就此艰难，丁口也日渐凋零。而这些，无疑给陈汉制造了天赐良机。
这几年，陈汉方面尽可能多的从俄国人那里争夺人口，可以说是用尽了办法。撒出了不少物质、钱财，很是引诱到了一些生活无以为继的布里亚特蒙古人。
外东北钩心斗角，大西北也一样你来我往。
小玉兹和中玉兹始终是陈汉拉拢的对象，这当中实力最浑厚的中玉兹还要排在小玉兹之后。因为阿布贲的实力太雄厚了，三五万人都能凑得出来，对陈汉西北也隐隐存在着威胁。
如果有可能，在中俄再次开战之前，陈鸣很愿意解决了中玉兹这个隐患。但是阿布贲的确有些本事，丁点的把柄都不给陈汉。
相比中玉兹，小玉兹就好拉拢多了，他们的汗王艾楚瓦克很羡慕阿比里斯汗现在的处境。也不觉得这样受制于人的生活有什么不好。
只是艾楚瓦克刚刚登上汗位，威望有限，还不能让的小玉兹部族乖乖的听话。
所以，在一支小玉兹部落越过伊希姆河，来到额尔齐斯河流域的时候，西北军区是很兴奋。
他们把这支小玉兹部落视为整个小玉兹的代表，他们兴冲冲的派人去，还了大玉兹与之的纠纷。
额尔齐斯河和阿尔泰山素来有金山银水之称，这里土地肥沃、水草丰美，是一处再好不过的牧区了。阿比里斯汗要不是族群的象征意义，他现在都不愿意在巴尔喀什湖西边待着。斋桑泊可是对他开放的，要不是煊赫‘大玉兹的尊严’，他早就把汗帐挪到斋桑泊了。
虽然他的汗帐里有汉人派来的老师、大夫，还有专门宣传陈汉政策和文化的文工团，但阿比里斯汗对比汗帐的大夫，更信任斋桑泊东岸国防军的那所军医院。
要知道，就连阿布贲汗的汗帐处都只有两个被派去的大夫，阿比里斯汗汗帐却有一个小型医院，诊治范围囊括了内科、外科、妇科、骨科和儿科，甚至还有一名经验产婆，伊犁刚刚开办的医学院里还给了大玉兹二十个名额。
阿比里斯的汗帐比之阿布贲和艾楚瓦克两处已经好的太多了。
就连大草原上最受尊敬的兽医，也会定期来大玉兹各部‘巡诊’和传授知识。
在陈汉的大力扶持下，当初颤巍巍的大玉兹这些年发展迅速，不论是新生儿，还是部族牧民的信心，都像阿比里斯汗迅速增长的个人财富一样不停地增长阿布贲看在眼里也不免的羡慕。
大玉兹的人口比中玉兹小了这么多，可这些年诞生的新生儿却有中玉兹的五成还多，当中顺利成长起来的婴儿六岁为期，足足是中玉兹的七成，按照中国人的算法，人口自然增长速度，大玉兹比中玉兹要高出一半。
还有畜牧业的发展，还有大玉兹牧民们的生活水平。自从投入了陈汉的麾下，盐茶、药材、粮食、铁器等生活必需品，就再也不是大玉兹牧民说要面对的难题了。即使是遭遇了白灾，他们都有陈汉的救助。
大玉兹的普通牧民或许还享受不到医疗上的便利，大玉兹向伊犁输出的二十名医学院的学生还没有毕业，但希望总是有的啊。而且草原上的普通牧民那里需要医生大夫啊，他们首先要解决的是吃饭问题。
现在的大玉兹，牛羊马匹源源不断地贩卖到中国人那里，他们甚至还利益打中国人那里得到的货物，以更高的价格卖给中玉兹人和更南方的乌兹别克人、浩罕人、土库曼人。
因为他们享受关税上的优待，而且铁器和军火上的一些东西，中国人只卖给大玉兹人，而不卖给别的什么人。这都让整个大草原上的部族、汗国都羡慕死了。
两年前就有传言说，阿比里斯汗在中国人的银行里拥有上百万的存款，而现在怕是有更多个百万了。每一个大草原上的贵族说起这个事情来都羡慕的两眼通红。
一些与大玉兹牧场靠近的中玉兹部族，年轻的姑娘们都更愿意嫁到大玉兹去。这是十年前根本不可能出现的一幕。
西北军区得到那支小玉兹部族的消息后，欣喜无比，却扫兴而归。
……
“努尔苏丹，你既然愿意归顺我华夏，华夏当然会庇护你的部族的安全。我们可以向你们出售各类武器，你们可以支付皮货、牲畜给我们。但我天、朝也不是开善堂的，权利和义务是对等的，我们庇护你们的安全，甚至还可以教你们更有效率地蓄养牲畜和在肥沃的土地上耕种，你们也必须履行好自己的义务。你们不仅要交税，还要组织一支常备军队，听从西北军区的调派。再有就是像现在的大玉兹那样，人改说汉语，接受我们的最基础教育。”
别以为游牧民族就是傻瓜，大玉兹的全盘汉化是这些年里陈汉最受西北原住民抨击的政策之一。这些政策让他们想到了俄罗斯人，后者征服了新的土地后也每每进行着俄罗斯化，摧毁当地的文明，改行俄罗斯式的生活风俗。
这对一个有着本民族语言和文化的民族，都是一种严厉的伤害。
如果中国搞汉化的手段再温和一些，用好处、利益去引诱哈萨克人和薪疆土著们自己主动的去汉化，U看书ww。nt这在感情伤害上会更浅。但陈鸣没那么多时间么。
现在是西历的18世纪晚期，不是11/12世纪晚期。
再过了一百年，民族主义的大潮就来临了。而且陈鸣也确确实实的对中亚保持着‘重视’，后者在原时空的历史上可始终保持着自己的民族特色。
老毛子的去民族化手段可很激烈的，陈鸣个人觉得这种激烈的高压手段并不会太理想，可是早在1925年中亚五国能按民族划界，改称哈萨克赤色自治共和国，这也说明了他们本民族烙印的深刻。陈鸣就想早点下手，磨掉这一层痕迹。
因为在他的计划中，就算布置在大西北更西侧的一连串蒙古国，那也都是要说汉语的。更何况将来要主体并入中国和几个蒙古国家的哈萨克人呢。
一手甜枣，一手大棒，大棒敲打的同时，也给他们甜枣吃。现在，大玉兹这个例子竖立的很成功。
汉化并没有激起吃着甜枣的大玉兹牧民的强烈反对。
“我们可以将之前每年教给俄国人的税转交给你们，也可以改说汉话，但是军队……”努尔苏丹脸色有些为难地看向了代表，还在做着讨价还价。
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