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在过去的六桅大船的基础上，再接再厉，终于造出了七桅大船。
对比同样是‘七桅大船’的太湖渔船，天南造船厂出产的越洋一，吨位比之可大出的太多太多了。
这次‘越洋一’从琼州岛出发，直航新加坡，然后再到靖海，最后的目的地是印度西海岸的孟买，船上除了一百多名乘客外，就是整整一百人的治安队，而越洋一装载的货物主要是产自岭南的水果糖，丝绸、瓷器、茶叶、器械，总量超过千吨。
“咱们国家老辈儿传下的船只也不差西洋人什么。江南贸易公司采购这种大吨位的东方式硬帆船的决定是非常英明，像搞远洋运输的西式帆船一样可怜巴巴地等着时间，等着季风，这是极大的浪费！”
朱渥对身边越洋一的船长如此的说道，自信心满怀。后者也对朱渥的话深信不疑，因为谁都知道朱渥的老子朱志伟虽然已经从江南贸易公司离职了，可老朱家在江南贸易公司的影响力根深蒂固。
……
南京城里，陈惠对章嘉三世的求见避而不见。
他的皇帝儿子在清理了蒙古之后，终于把矛头对准了藏地，章嘉三世这一辈子虽然都没有在藏地生活过几天，但作为佛教密宗在中央的代表人物，这些日子里，从藏地飞来的‘求救’书，也跟雪花一样差点将她整个湮没。
章嘉三世在陈汉一朝的地位很尊贵，因为陈氏要承他的情，而相应的蒙古、藏地的密宗信徒们的利益受到了‘保护’，他们也承他的情。
在危险没有来临的时候，章嘉三世的日子过的有多么滋润，可想而知。
但是当危险来临后，他就也要背负起往昔者们的重托，拖着疲惫的身躯在南京城内一次次奔走。
皇帝老子要废除农奴了。
藏地的‘天’要给打破了。
藏地的人都惶恐不安，贵族僧侣们惶恐不安，底层被压榨剥削的藏民们也惶恐不安。
这是一种长久以来‘稳定’的社会结构破碎时候的震荡。
内心骚动不安的除了那些上层人物外，被改变了命运的农奴们也在不知所措中。他们占西藏人口的95％以上，农奴和奴隶分为差巴、堆穷和朗生三个阶层。差巴和堆穷属于农奴，不拥有人身自由，更是不能随便的离开领主。朗生是奴隶，完全无偿地给农奴主干活，是农奴主的私人财产。
佛教密宗再怎么秘密，它们也是佛教啊。
在中国人的传统认知中，佛教是慈悲为怀的，可是看看这些僧侣们在藏地的统治，真的让人心寒。
农奴终身依附于官家、贵族、和寺院上层僧侣。他们没有人身自由，农奴主可以随意打骂、处罚、出卖、赠送，乃至监禁、处死农奴和奴隶。
在藏地的农奴中流传着这样的一句话：“能带走的只是自己的身影，能留下的只有自己的脚印。”
是不是很恐怖？
旧藏法律规定：“民反者均犯重法”，不但本人处死，而且家产没收，妻子为奴。五世达濑更曾经发过一道谕令：“拉日孜巴的百姓听我的命令……如果你们再企图找自由，找舒服，我已授权拉日孜巴对你们施行砍手、砍脚、挖眼、打、杀”。这道谕令多次被后来的当权者重申。
在这一次的风波当中，这道出自五世达濑之手的谕令也被很多的藏地上层人士祭了起来，当护身护。可陈皇帝对这个谕令根本嗤之以鼻。
这样的谕令除了能够刷新他的眼界之外，毛的作用都没。
陈鸣现在要关心的事儿很多，他并不打算浪费太多的精力花在这件事儿上。而陈皇帝如此的打算，往往就意味着朝廷处理西藏事宜的时候，手段会粗暴简单一些。
虽然陈鸣有准备把藏地土著外迁，可是那地盘不还是没找好的么。再说了，他还真不相信藏民会不知道好歹。
这些农奴在之前过的是什么日子啊？吃的是什么苦啊？
可现在呢？
他们人生有了自由，有了田地、牲畜，陈鸣就不信真的会有傻逼还奢望着去过原先的苦日子。
就好比前世的藏地。
虽然太祖人已经去世多年，但在大多藏族人的家里，还都挂着太祖像，藏民家中的太祖像是全国最高的。
太祖从来没有把自己当神，也反对神话自己，但藏人却把他像佛一样敬着。历史上从来没有一个汉族人，能让藏族人这样像神一样供着的。这一切都是自愿的，是一种朴素的感情。
在21世纪的藏人家里，总可以看见房屋显眼处悬挂着**像，上面披着洁白的哈达，画像多为六七十年代制品，也不乏新的印刷品。
这是因为什么？
这么多的藏民用自己的实际表现选择了自己的位置，就算有少数鸟人，也不能代表全体不是？
而太祖在藏民们心中的地位如此之高，这本身又代表了什么呢？一样显而易见。
已经七十四岁的章嘉三世最终还是见到了陈惠，陈惠直接把陈鸣拉了过来。
“陛下是有大智慧、大毅力、大勇气的英雄，您的决断，万民俯首。”章嘉三世人老成精，见面开头说话就表明了顺从的态度。
陈汉朝廷早就不是十几年前的陈汉了。
那一个编制完整的整编师就能把整个藏地屠戮一空。就藏地的武装，面对强大的南京，完全挡不住。
章嘉三世本身也就没想过去抵挡。
他只是希望能从皇帝的嘴中搂到一星半点的好处，至少寻求一个皇帝金口玉言的保证：既往不咎。
章嘉三世还不知道，如今还活着的自己本身就是多活着的。
原时空的章嘉三世在五年前就死了。可现在的章嘉三世不仅还活着，而且身子骨相当的好，看架势活到八十岁问题不大。
执掌黄教大权的八世达濑，现今已经三十四岁，亲政十二年。对于南京的决定，八世达濑十分抗拒。章嘉三世希望能够看到皇帝对八世达濑的优待。
“优待？当然有优待了。”
陈鸣笑的很轻松，“明年的时候，朕准备在全国范围推行谘议局制度，同时成立国家谘议局，与会名额可以分出五个来给藏地。”
第八百八十一章 争龙夺嫡岳阳王（）
一夜好眠，东方泛白之时，岳阳王妃犹自在美梦中沉酣，岳阳王陈却已经醒了。 借着熹微的晨光，见自己老婆蜷在自己的怀里头，脸颊莹白如玉，长长的睫毛犹如羽扇，唇角轻扬，睡得十分香甜。陈身子都不敢动了，唯恐把美人惊醒了。
作为当今圣上的皇子，娶一个出身大族的世家女是顺理成章的，可要是这世家女还是一位温柔娴婉的绝色佳人，那就是莫大的幸运了。
陈的手不自觉地抚上了孔氏隆起的腹部，感受着掌心传来的温度，心中忍不住荡漾起来。
那里边，是他和她的孩子，或许真是个儿子也说不定呢？不然怎么会这么折腾他的娘亲啊。他们等了整整一年零三个月，才等到了他/她啊。
孔氏就是那个孔氏，是孔老夫子的第七十一代后人。只不过她并不是出身已经从名门贵胄中跌落的山东孔氏，而是出身南孔。
衢州孔氏！
因为在历史上，衢州孔氏表现的比曲阜孔氏有那么两分骨气，所以在新朝，衢州孔氏所遭受的打压要比北宗曲阜孔氏轻上不少。而且衢州孔氏真的有人才，孔宪龄在陈鸣称帝前三年猜投效的当时的复汉军，至今二十年已经官居二品，现为湖南巡抚。
这岳阳王妃孔纪慧，就是湖南巡抚孔宪龄的嫡女。
孔氏与陈成婚已经两载，头一年是真真难熬，万幸孔氏随后怀孕了。陈身上的负担被彻底抛开。
想起王妃说的话，他忍不住轻轻地抚摸着，一下下，果然，没多久，手心便感到了一跳，真的动了！
“还是儿子好，这一胎，老天爷保佑我一举得男。”
争夺皇位呢。不一举得男，难道还想要个女儿吗？这并不是传统的‘重男轻女’现象的具现化，而是从实际出发。
陈有个儿子，有个嫡子，在争龙夺嫡的时候，肯定比有个闺女要强。
“嗯”的一声，孔氏从睡梦中被惊醒了，眼睛还未睁开，手已经伸向了腹部，却不料摸到了另一只大手，一只很熟悉的大手。
迷迷瞪瞪地睁开眼睛，眼前是陈幽深清亮的双眸，就那么温温暖暖地看着自己，红霞立刻就布满了她那张面颊。王妃便觉得这两年里自己遭受的压力，的担忧，的惶恐，全都化作了青烟，渐渐飘远了。
动了动身子，孔氏找了个舒服的姿势把自己放在陈的怀里，身边耳畔尽是他的气息，手臂揽上了他的脖颈，满意地听着他的心跳越来越快。
对于自己的丈夫，孔氏真的是满意的不能再满意了。
身份高贵，为人谦和。但骑在马背上策马奔驰的英姿也帅的让人心醉。
虽然陈学的是政务，但一身军装时候的那股英气，半点不比旁人差。
最难得的是，这如意郎君的一颗红心也全都牵挂着自己身上。就算王府后院还有四个小妾、通房，也多是做着当摆设，一个月恨不得也不过去一次。
成婚最初的甜蜜过去后，在第一年的后半年里，孔氏的日子别提是多么难过了。但陈的表现却依旧如一，这也难怪让孔氏倾心。
全天下的女儿都该羡慕她有一个好夫君才是。
作为封疆大吏的嫡女，孔氏很清楚子嗣对于陈夺嫡之路的性。所以她的一颗心里也被陈的身影塞得满满的。
就连外公家里，那时候都两次示意自己主动为陈纳妾，张罗易生养的女人。陈却从没在这事儿上提过一句。
房间里吹过凉风，这一夜中光是外头的冰盆就被丫鬟们更换了四次。王妃怀着孩子呢，受不得太大的凉气，可是这天气也不用点冰，真的能把人热死。
最后岳阳王府搞出的把式就是把冰盆