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的段子，就要在这地上天堂口耳相传了。
题外话：真心受不了那些无聊文人的伪娘趣味啊，几天前居然被一个唱小旦的孩子告白了。对正太出手是犯罪，萝太什么的更是邪道，伪娘能养成元气青年吗？我觉得很难。要不然以后干脆定个规矩，每年道生要参加民兵军训，加上队列操练吧。
……写完了信，他又用密码本编译成密码――后天会有个杭州站的交通员过来收他的电文。
明天，杭州城里的教案的大风就会刮得更大了。张应宸带着满足的笑容上了床。
杭州教案，在旧时空内不过是一次小小的宗教争论。除了天主教杭州教会的教徒和与之对阵发难的佛教徒们之外，在城里并没有掀起多大的风潮。总体来说，也没有超过双方神学辩论的范畴。
但是这次的被道长一手煽动提前引发的教案却朝着另一种方向而去了。它掀起的浪潮大大出乎了黄贞等人的意料。
高玄这一天依然到完璧书坊来读书――照例是看古今图书集成，刚刚落座，喝下一口热茶，正静静的坐着等汗水稍稍收干，忽然听到常在闻喜堂外明间的几个书生正在高谈阔论，口沫横飞。高玄原也不以为意：这几个人平日里经常在那里争论，扯些莫名其妙不知所云的东西。高玄大概知道他们都是阳明流的。
但是今天他们谈的内容却和平日里不同，说得似乎是泰西十字教的事。十字教在本地有庙，有几个大胡子的泰西和尚，本地颇有些缙绅和读书人信奉，高玄也多多少少的听人说过，但是一直所知甚少――也不怎么关心。
这会他听到的内容却都是带“色”的――堪称“很黄很暴力”，不由得竖起了耳朵。听得有人在谈十字教中的种种秽行，说得人津津有味，听得人聚精会神，不时还有人在起哄。
高玄原本想静心读书，这会被他们胡扯的反而勾起了些许痒意。连书也瞧不下去了。不由得放下书，踱到厢房那边。
厢房里讨论的声势已经吸引了闻喜堂内的大多数儒生和士子，纷纷聚在外面，听其中的人说话。
只见厢房里说得最起劲的是一个大饼脸，枣核脑袋的汉子，身材高大生着一双炯炯有神的小眼睛，八字胡，细脖大头，肤色红润。看上去就不是个安分人。虽然穿着一身破烂的直缀，却一点也不像个读书人。
高玄却知道此人――此人名唤庄浩仁，原是本地的世家子，少时也读过不少书，家道中落下来之后便混迹城中，成了一个“游手”。据说炼金烧银――没炼成倒把脸上的胡子燎掉了一块，后来又在秦楼楚馆帮闲，给“瘦马”们说过曲牌词牌的格律，还给书坊的小说画过春宫，当然也少不了聚众打架之类的事情。总之，这是个典型的“斯文败类”。
庄浩仁虽然行止不端，但是肚子里的学问繁杂，还通些医术，又对王守仁的“心学”颇有心得，有闲暇余兴的时候也和人高谈阔论一番。完璧书坊开张之后，庄浩仁不时也出入这里读书和与人扯淡。赵引弓对所有来看书的人一视同仁，只要他能遵守书坊内的秩序就可以。
“……走，咱们去瞧瞧这十字教的牛黄狗宝去！”庄浩仁眼见着气氛差不多了，振臂一呼，呼啦一下就把下面的听众都带着跑了。他几天前已经收了人的钱财，要他带些士子书生到天水桥去与教会的人为难，把声势闹大。
庄浩仁对洋和尚没什么恶感，和信教的士民也没什么梁子，但是他既然收了人的银子，当然得干活，三下两下把完璧书坊的书生们都煽动起来了――其中倒有一多半是去看热闹的，谁都想瞧瞧这禅宗和尚和泰西教士哪个更高明些。
高玄也不由自主的随着人群一起往天水桥而去。
天水桥这边，已经聚拢了许多人，除了一般的市民闲人，倒有许多都是读书人打扮，也有些是和尚道士一类的人物，一个个都往里走，想挤到教堂门前去看个热闹。
高玄远远的就听到有喧闹的声音。不时的还传出哄笑声和叫嚷声，他不由自主加快脚步，朝声音传来的方向走去。
好不容易挤到前面，却见教堂前聚集了一群方巾道袍的儒生和几个和尚，大约有十数人之多，正在那里吵吵嚷嚷，指指点点。教堂的照壁上贴着几篇榜文，高玄尽量凑过去仔细的瞧，勉强可以出题目是《辨天初说》、《辨天二说》和《证妄说》。
这三篇文章高玄没有读过，不过在张道长的暗中运作下，这三篇文章早就被印成揭帖，在城内大街小巷散发，以壮声势。黄贞、张湉等人虽不明就里，以为是得道多助，愈发来了精神，每天到教堂门口叫阵，要教会方面出来辩论。
然而杭州教会方面却如历史上采取的对策一样，任你外面如何叫骂喊阵，我自巍然不动，安如泰山。来个不理不睬。弥散照望，仪式如常举行，到似乎熟视无睹一般。
（未完待续）
第一百五十五节 愈演愈烈（）
这种无动于衷的回避态度，激怒了黄贞等人，加上这些天来忽然增加的围观人群，使得整个反教集团的情绪得到了很大的振奋。认为公理自在人心。越发来了劲头，原本黄、张等人不过是到得教堂门口，送入辩书，在门前照壁张榜质询就完事了。最近，干脆就在教堂门口集会起来。声讨“泰西邪道”。
高玄站在人群中，眼见着人愈来愈多，起初还以为是些闲人，结伴前来看热闹，但随即就发觉不对。因为那些人一个个都显得情绪激昂，气势汹汹，又是捋袖子，又是挥拳头，嘴里还不干不净地骂得顶凶：“邪道！你到底出来不出来？”
“再不出来，我们可要砸门啦！”
“喂，你们平日不是自命什么谦谦君子，一天到晚说‘我有罪’吗？现在都出来领罪吧！”
……骂人的话愈来愈激烈刻薄，声响也愈来愈大，黄贞在旁边听着，却感到有点不知所措。因为情形很清楚，眼前这伙素未谋面的儒生和市民，是专为声讨、围攻这泰西的十字教而来的。开始几天看到来得人很多他还觉得兴奋，但是最近他慢慢的感到奇怪：两教之争在这杭州城里连朵浪花都算不上，为什么人来得愈来愈多？许多人根本不是佛门子弟，连读书人都不是。再看其中几个上串下跳的人物，显然是城里的“燎鬼儿”。张师兄是正经的禅门弟子，受过戒的人，照理不会引用这些人出来撑场面，壮声势。
“嗯，瞧他们的摸样分明不怀好意。只不知是些什么人？怎么会找到这儿来？莫非背后有人指使？”这么一想，黄贞顿时警觉起来，万一有人乘着两教相争的机会，想在其中浑水摸鱼，禅门的声誉也要被大大的破坏。
他正要去找张湉，忽然由于教会方面始终紧闭着门，不肯露面，那伙人已经越来越不耐烦。他们继续大声谩骂着，其中有一两个干脆走近前去，攥起拳头，朝门上“咚咚咚咚”地猛力擂打起来。有人在人群中甚至呼喊起要冲进去砸烂的口号了。
这时候，院子旁边的一扇小门打开了，大约看见那伙人越闹越厉害，才有一个胸前挂着十字架的老者，匆匆地而出，双手合十说：“诸位，诸位，休要动粗，此地是教会圣地，清静安修之所，诸位有什么事，尽可请几位入内相谈，还望列位周全。”他说这话时态度十分恭谨，口气也很平和。谁知那伙人不但没有变得安静一点，反而纷纷怒声斥责起来：“妖人！你知道么，我们今日来是要讨妖的！”
“清净之地？亏你个数祖忘典的老货还有脸说！这里住着的都是海外的妖僧，分明是藏污纳垢之所，还有何清净可言！”
“念你年老，速速滚开，休来撩拨我们，否则，连你这老骨头也保不住！”
……各式各样的呵斥、恐吓、谩骂劈头盖脸地飞过去，把那位老者哄得目瞪口呆，脸色发灰，眼看招架不住，只得连划着十字，垂头丧气地退了回去。
目睹这种情形，一直随着人来看高玄中有点生气。因为不管怎么说，对方言辞很客气，再说十字教在杭州也没听说弄出过什么伤天害理之事。他正想着，那伙闹事的人愈加得意忘形起来。他们大声鼓噪着，使劲地跺着脚，一边更猛烈地擂着教堂的大门。忽然，有人高叫一声：“他再不开门，我们就砸，砸开它！”
“对，砸！砸开它！”更多的人哄然应和。于是，他们开始挤拥着，一窝蜂地向门前拥去。
倒是张、黄二人都觉得苗头不对，虽然他们把天主教会斥为“妖”，但是这教会有很多朝廷中的大佬支持，特别是本地的缙绅中颇有信奉的。除了其教理在他们看来有“违反伦常”的地方之外，也没什么恶行。如今官府即没有查封禁教之举，他们冲砸教会势必会遭到奉教缙绅的强烈反弹，退一步说，他们自命都是读书人，讲究的是“辨理”，理还没辩清就这样用上暴力手段未免胜之不武。
眼见有人要动粗，反倒是他们大声疾呼，要众人安静下来。但是这会的局面已经不是这几个人能控制得住的了。庄浩仁这些都是得了银子来闹事的主，那里肯听几个书生和尚的招呼，一个个摩拳擦掌的要大干一场。
天水桥教堂里，此刻以郭居静、傅泛际为首的耶稣会教士和教中的热心奉教人士正在讨论对策。杭州教会中的两大柱石先后去世之后，教会在杭州官府中的影响力大不如前。昨天他们已经派人到拿了片子到钱塘、仁和两县衙门去，请求衙门派衙役来弹压，但是衙役现在一个都没见到。反倒是不相干的闲人来了不少。显然，有人是要乘机对教会不利。
郭居静、傅泛际倒颇为平静――这样的事情在他们的传教生涯中见得多了，而且他们也早就做好殉教的准备，但是好不容易在杭州打开的教会基业就这样毁于一旦又让他们不甘心。
在座的几个奉教