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肉计算功能－－东门市这个办公地点距离财政总监部可比高山岭近多了。老洪也是个相当明白事理的人。
出于谨慎，他决定给马甲打一个电话，当初审理黑之四人案件的时候他是主要的法学方面的顾问。就给辛无最换个工作的事情向他咨询下。
不过马甲却不在办公室，他的秘书说今天是杨继红案开庭的日子，马甲亲自去东门市法庭了。
马甲此刻正在法庭的法官办公室里休息。从审判庭出来之后只觉得浑身轻松。虽然他在法庭的旁听席上待了整整大半天时间，已经有点腰酸背痛的感觉，但是心情却很愉快。
对杨继红的审判终于结束了――虽然正式的宣判要到下一次开庭，但是总体来说，整个审判过程比他预计的要好得多。堪称一次完美的普法表演。
这次案件的审理，贯彻执委会的“不宣传不隐瞒”的方针，在东门市简易法庭举行公开审理。按照正常程序，事先在公告栏内进行了公告。
虽然贯彻了“不宣传”的原则，杨继红案只在《临高时报》上做过简单的报道，对澳洲人的体制稍有了解的人都知道，二名当事者都是元老的“枕边人”，因而对元老会如何审理此案保有浓厚兴趣的不乏其人：关心澳洲人一举一动的临高县的旧富新贵们，中上层的归化民们和对有着切身联系的生活秘书们依然注意到了开庭的布告。因而最终开审的时候，法庭虽然没有象上次审理破坏军婚案那样盛况空前，旁听的人也占满了三分之二的座位。
马甲在仲裁庭的会议上要求法学会的诸位全力贯彻“依法治国”，强调“程序流程完全合法”，因而在这次审理中每一步都是完全按照《刑事诉讼法》草案来进行的。有关人员出庭的时候，还加上了向“元老院和人民”宣誓的环节。
为了贯彻新法律“重物证，轻口供”的原则，马甲专门安排了让由归化民学员担任鉴证和法医方面的证人出席作证，现场演示说明证据的环节。
很显然，尽管旁听的归化民和土著们并不太能理解这些东西，但是他们对此流露出极大的兴趣。验尸和物证环节在古代社会的衙门审案中同样有，但是限于技术和观念还是非常粗糙的，近乎走过场。审案主要是靠双方和证人的口供。获取口供往往成为审理中唯一的目的，为此不惜大量动用肉刑，不仅犯人免不了惨遭荼毒，无辜的证人因为证言不能合乎主审官员的心意，一样会遭到拷打。
相比之下，澳洲人审案虽然也有口供和人证，但是关键却在物证上，通过检察官的描述逐渐形成完整的案件脉络，并一一用物证证明，环环相扣，即严谨又清晰。相比之下，高下立判。
马甲对今天的审理很是满意。整个审判过程完全符合法律流程，各方表现也很到位：不论是新做得大宋款式的法袍法帽，重新装修过堪称庄重肃穆的法庭，满口“新话”的归化民法律工作人员……这其中姬信的表现尤其出色：控方是以“故意伤害致人死亡”罪起诉，由于证据确凿的关系，他在辩护的时候没有采用无罪辩护，而是在“事出有因”上做了文章。不仅传唤了多名归化民证人，还宣读了好几位元老签名的证言，来证明林小雅的死固然是个悲剧，但是其自身的行为也是最终生这起案件的重要原因，因而杨继红是情绪失控之下的“激情杀人”，恳请法院在量刑中予以考虑。
辩护词不但论据充分，而且他悲戚的面容、悲悯的言辞更是激起了在座不少归化民和土著的同情心。当他完成总结陈词之后，被告席上的杨继红泣不成声，旁听席也一片唏嘘之声。个别感情丰富的女性已经泪流满面了。未完待续。。
第二百八十二节 采访（）
虽然没有当庭宣判，但是法学会就量刑问题已经大致达成了一致：罪名成立，判处有期徒刑七年。因为她已经怀孕了，再判处三年缓刑。另外赔偿办公厅若干流通券――遵照办公厅的意见，没有突出杨继红和林小雅的奴隶身份，因而没有叫杨继红的主人杨欣武承担民事赔偿责任，而是由她本人承担。赔偿的名目也叫“培训费”，而不是“身价”。
至于缓刑期间的安排和缓刑之后怎么安排，马甲已经交代给法学会的人做具体的研究。争取把相关条例都拟定出来，不但要尽量做到让杨欣武满意――法学会已经被他满面愁容的骚扰了很多次了，为此人送外号“杨白劳”――还要“有法可依”。
全部的法律文书已经在锁在这审判庭法官办公室的保险箱里，就等着明天过个场了――从某种意思上说这是一次经过精心排练的“演出”，但是马甲认为这样的演出是很有必要的，归化民和土著们可以通过这典范式的审判来了解元老院的法学理念。
“首长，喝茶。”东门市法庭的一个归化民工作人员端来了茶。
“好。”马甲接过茶杯，喝了一口，茶水不凉不热，微温适口。他刚刚惬意的吐出一口气。一个工作人员就敲门进来了：
“首长，临高时报的潘潘首长来了，她想采访你。”
“请她进来吧。”马甲眉头微微一扬，这大洋马最近活动的很频繁。在《临高时报》和《每周要闻》上刊载了很多取瑟而歌的文章――而且和程咏昕过从甚密。有人汇报说：潘潘还向她泄漏了一些原本应该保密的资料。
潘潘走了进来，马甲注意到她的面色发灰，眼脸浮肿。过去那头闪闪发亮的金发开始黯淡。而她一度让男性元老们垂涎凹凸有致的身材也有了增加尺寸的迹象――岁月果然是把杀猪刀啊：一转眼这活泼青春的美国女学生都快三十岁了。
不过她这么一副心力交猝的样子，说明她最近的心境十分复杂。马甲知道在那位“程程宝贝”编织出来的网络里，潘潘占据着重要的地位。
“欢迎您。”马甲站了起来，举起双手迎接，“我就知道您会来这里。”
“当然，这次的审判意义不一样。”潘潘有点敷衍的握了握他的手。“即使丁丁不叫我来，我也会来得。”
潘潘在他对面落座。谢绝了茶水。
“我是来这里采访的――”
“我知道。是为哪家媒体采访呢？”
“《临高时报》、《每周要闻》，还有《启明星》。”
“好家伙，三家都全了。”马甲微笑着。从抽屉里取出几页纸来，“这是我们法学会为这起案件拟得稿件材料，你可以直接用在《临高时报》上。这是上好的普法案例。”
潘潘接了过去，草草看了一眼：“是必须原稿刊发还是仅仅供写稿的时候参考用？”
“最好是原稿刊发。稿件的目的是通过这起案件的报道来宣传元老院的新法学理念。当然您进行一些润色和删改我也不反对。”
“ok。”潘潘点头。把文章放入随身的采访包里。接着她从里面掏出一个采访机来。“接下来我要为《每周要闻》做采访――我录音你不反对吧？”
“当然不反对。”
潘潘开始问了几个常规问题――这些都在马甲的意料之中――他按照预先的准备一一做了回答。
“其实在元老院里，包括嫌疑人的主人杨欣武，都有一种想法：认为女仆是奴隶，完全可以按照故意毁损物品的原则来审判，这样她就可以按照毁损物品而不是故意伤害或者杀人罪来审理，法学会对此怎么看？”
马甲轻轻咳嗽了一声：“女仆是元老的私人财产这点的确没错。不过在法学上，私人财产也是分为房产器具类死物和家禽牲畜类活物的。二者在法律上不能等同。其次，‘奴隶是会说话的工具’这种理念只存在在早期的奴隶制度中。在随后的历史时期，也包括我们现在所处的历史时期。不管东方还是西方，都承认奴隶是‘人’，只不过是民事权力不同的‘人’。以我们元老院作为本时空先进生产力的代表，势必要废除奴隶制，所以在此案的审理中不宜引入这方面的法学理念。”
“这么说无论是杨继红还是林小雅，都是等同于归化民的地位。”
“是这样的。”
“既然如此，三亚的奴隶劳动怎么说呢？”
“这与本案无关。我可以不回答你。不过简单说来，三亚存在的现象只是暂时的，并非一种制度化的常态。这是我们在草创期间采用的临时性应急性的手段。”
“这是否是一种虚伪呢？”
“我个人的看法是，元老院在使用奴隶劳动上不存在虚伪的。毋须讳言：奴隶是元老院的工业化进程中的‘燃料’或者‘消耗品’。元老院即没有宣称要拯救他们的灵魂，也没有说他们是没有进化不完全的人类。”
“还有一种言论认为，女仆作为元老最亲密的生活伴侣，应该享有某些法律上的特权。毕竟元老院的理念是‘元老更平等’。法学口对此有什么看法呢？”
“这显然是不合适的。‘人人平等，元老更平等’，这才是我们的理念。”
“我不是在否定你们制定的法律，而是在提出一个现实问题。这个所谓的‘更平等’实际就是承认了人是不平等的。人如果是不平等的，那么他们的处罚也将有阶梯的。所谓元老犯罪可以得到豁免是明确写入共同纲领的。那么女仆作为元老身边最信任亲密的人，实际上是完全依附于元老的奴隶。他们的处罚难道不应该有阶梯么？引申开说，人人平等，但元老更平等这句话只限于一代元老还是之后的历代元老？”
马甲想，关键的地方在这儿呢。这些都是敏感问题。如果被她揪到小辫子的话，又可以炮制出一片绝妙的布满毒牙的妙文――说起来潘潘最近的中文写作水平堪称“暴涨”，马甲很怀疑有人在给她做枪手，或者说，有人在使用她的名义写文章。
最近此类文章很多，让马甲非常的担心。在他看来此类文章在刻意的渲�