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这些士兵，身材高大，再加上他们头戴尖顶的军帽，看上去个个都象巨人一般。红色的军服是那么华丽整齐，皮革的武装带，雪亮的刺刀……顿时就让我呆住了。
我这个生下来就是“兵”，左邻右舍都是兵，天天和兵为伍的人，从来不知道一个士兵、一个军人，能有这样威武的仪表！
鸡仔叔去打仗的时候穿得是什么呢？是一件宽大的谁都能穿的“行褂”，不用腰带就会在身上晃荡，活像穿着个口袋。不合身还在次，因为上官克扣成风，行袍总是破破烂烂的。别说军人的威严，就是连做个堂堂正正的人都办不到。在老百姓眼里，军人是和地痞土匪等而言之的一类人。
就在我们陷入赞叹和震撼时，走在前面的一位元老军官，混成第一旅第三营的营长朱全兴首长，我的老上级，正当《掷弹兵进行曲》第二次响起，那一阵暴风骤雨般的鼓点又一次打得人心里颤抖时，似乎还对效果不太满意。
他眉头一皱，快走两步出列，走到队伍前面，倒转过身体，等吹笛手一首吹罢，对着队伍挥着手大声喊道：“集体都有了，有一句道理不用讲，预备唱！”
战士们本来绷得紧紧的脸色突然笑开了，吹笛手和鼓手也很高兴地开始给大伙儿伴奏，战士们扯开嗓子跟着唱道：
“有一个道理不用讲
战士就该上战场
……”
歌声像一把火炬点到草原里一样，在口口相传之下，从排头传到了排尾，燃起了不可阻挡的燎原大火，响彻了肇庆的早晨。长长的灰色巨龙唱着一首雄壮的曲子，每个人都高昂起骄傲的头颅，挺起胸膛，他们的勋章在阳光下闪耀着夺目的光芒，照亮了黑暗了几千年的肇庆城。
我是军户出身的，见过士兵，也见过士兵齐声唱歌。说是兵，可那不过是只会欺负老百姓的兵痞罢了；说是歌，也是士兵们听不明白的“御制阵歌”，只知道鹦鹉学舌的跟着嘶吼。这样脸上洋溢着自豪的士兵，洋溢着活力的士兵，对敌人的蔑视和对自己的信心满溢出来的士兵，这样有压迫力的士兵，我几曾见过！明军讲“好铁不打钉，好男不当兵”，伏波军就讲“好钢就该铸利剑，好兵就该打硬战”；明军打仗讲的是“枪刀里出功名，封妻荫子”；伏波军就讲“只要元老院一声唤，唱起战歌奔前方”，简直高下立判。我明白了，这是一支专在战场上逞威风的军队啊。
好热闹的孩子们也失去了开始时的恐惧，趁着体型小的优势，摆脱了大人的管束，学着战士们唱起了歌，在人群夹缝里追逐着队伍。一个七岁大小的男孩子，不知道是失去了平衡，还是太过于兴奋，竟从标兵旁边钻了进去，撞在一个小战士的腿上。小战士下意识地把小男孩抱了起来，这友好的行动却惹得人群里一阵骚动——大家都信了可恨的伪明当局，以为要捉了那孩子去。小男孩的爷爷，想冲进去接回孩子却又不敢，急得站在标兵同志后面跳着脚哭。
小战士看见了老人，也明白出了什么事。他跑着出列把孩子送回老人的怀里，对老人露出青涩的一笑，摸摸孩子的小脸蛋，挥着手跑回原来的队列里。这在伏波军里习以为常的行为，却引起了围观人民群众更大的骚动，就算是在伪明，遇到脾气好的，冲撞行伍也少不了一顿打；遇到脾气坏的，当场把你打死了也没地方讲理去！。大家纷纷交头接耳，完全不敢相信眼前发生的是现实。
而接下来发生的事情，让大家更加以为是在梦里。
在入城式开始之后，就有几个妇女挎着筐子、篓子，提着大茶壶，给进城的战士们分发鸡蛋和茶水。但我们的战士们大多婉言谢绝了；有极少数接过鸡蛋的，也操着或流利或蹩脚的粤语，向妇女们道谢。口渴的战士接过茶碗，站在原地喝完了，把茶碗还给妇女们了，道过谢了，这才飞奔归队。到了后来，妇女们干脆不分发鸡蛋了，在旁边群众的帮助下，拿起鸡蛋就往战士们的口袋里塞。
我在上私塾的时候，听说过所谓的“王师”，是很受人民欢迎的。人民竹筐里装着食物，水壶里装满了水，上街欢迎“王师”。可是你几何见过，连人民的食物和水都不愿意拿的“王师”！同志们啊，那个年头的兵，不管是遥远的辫子兵，还是身边的伪明军，哪有不劫掠百姓的？和我们现在的敌人西班牙人和荷兰人一样，全是祸害百姓的土匪。我们那时流传过这么一句话，叫“匪过如梳，兵过如篦”，意思是土匪来了，像给梳子梳过一样，多少还能留下点东西；可他伪明匪军来了呢？啥都甭想剩下。伏波军这样不抢不杀，待人和气，连人民的馈赠都不愿拿的军队，是很新鲜的。用海哥的话说就是，“我长这么大了，军队也见得多了，哪有不抢百姓的？就冲这，他朝廷也再回不来了！”
伏波军解放肇庆后，对肇庆实施了军管，然而对人民来说，除了伏波军讲卫生，不许随地大小便的政策让一些人很不适应，腹诽不已外，并没有什么不便，反而城里的治安变好了。伏波军官兵买卖公平，讲话和气，伪明当局撒下的谣言也就不攻自破。孩子们在胸前贴上一些充当勋章花花绿绿材质各样的小玩意儿，跟在巡逻的伏波军战士队列后面齐步走的场面也成了肇庆一景。伏波军朗朗上口的军歌在人民群众间很有市场，到处都能听到《我是一个兵》《有一个道理不用讲》的歌声，有意思的是这些军歌最开始是只有“新话”版的，不知是谁做了翻译改编，冒出了粤语的和本地土话的版本，人民明白了歌里唱的意思，对我们的伏波军更是喜爱了。
当兵就要当伏波军！自此，我坚定了自己的信念。后来伏波军在本地征兵时，我说服了父母亲，和海哥一起到军营了报了名。当征兵的军官问我叫什么名字时，我告诉他，我叫刘醒，醒悟的醒。
第二十节 肇庆的安排（）
攻下肇庆只用了几个小时，实际上当珠江号突破羚羊峡的防御出现肇庆城外的江面上的时候，明军的抵抗就彻底崩溃了。珠江号朝着肇庆城发射的几发炮弹更加剧了混乱。
熊文灿和他属下的官员幕僚们自然早有准备，他们立刻在立刻了阅江楼，骑上早已备好的快马，由亲兵们护送着，从陆路逃往梧州。
至于水上，亦安排有一路“疑兵”，熊文灿的“官舰”在若干水师船只的护送下往上游逃去。自然逆水行舟是跑不过“无风自行”的大发艇的。这一路固然全军覆没，倒是让熊文灿一行顺利脱身了。
至于州县官员，有的随同熊文灿逃之夭夭，有的在衙署自尽，城中无主，立刻陷入了混乱，先前在肇庆潜伏的地下组织立刻起来暴动，组成纠察队，维持城中秩序，救火缉盗。
待到朱鸣夏的座舰来到肇庆的时候，已是“全城平靖”。
朱鸣夏的旅部随即进驻了肇庆的总督衙门。
肇庆光复之后，第一混成旅并没有立即乘胜直往梧州而去
拿下肇庆并非万事大吉。肇庆及其下属的各县的设置，其实都和广东的“平瑶”有关。西江两岸的山地里，到处都有瑶族峒寨。而有明一代，两广的“瑶乱”始终没有平息过，明廷在肇庆设总督，本身便有“镇瑶”的意义在内。
随着明军在粤西的部署土崩瓦解，被压制的瑶民很有可能会趁势而起。历史上就在今年――崇祯八年（1635年），八排瑶中军寮、马箭等瑶排首先起来暴动，袭击官兵，并秘密串连“八排二十四冲”瑶民，多方筹备刀枪弹药和其他物资，准备造反。最终在崇祯十二年（1639年）汇聚成大规模的暴动。这场暴动历时三年，明廷调集五省军队会剿最终也没有镇压下去，一直延续到康熙年间才基本平定。
如果不能迅速的控制肇庆府下辖各县，西江两岸的瑶民一旦开始暴动，势必会影响到元老院对粤西的平定工作，牵制伏波军的兵力。
要尽快占领梧州，确立元老院对整个粤西的统治，同事还要“抚瑶”，保证瑶峒的“安静”，这是摆在朱鸣夏面前的两大任务。
从肇庆到梧州本身已经无险可守。虽说梧州下游的浅滩存在使得珠江号炮舰难以逾越，但是仅仅使用大发艇也足够冲破敌人的封锁线了。只要航渡顺利，拿下梧州是几个小时的事。
然而从突破羚羊峡的时的战况来看，明军已经有了某些战术、装备上的变化，这使得朱鸣夏意识到，明军虽然已经腐朽不堪，但是内部依然有少数有识之士，在摸索低技术水平下改进作战装备的战术。虽然这些改进对于伏波军的优势来说太微不足道了，但是在某些有利时机之下依然有可能对伏波军产生一定的杀伤。对此要有相应的准备。
“全旅在肇庆休整2天。”朱鸣夏下达了命令，
从广州光复以来，第一旅始终在乘船机动的过程之中。乘船行军固然省力，但是长期不活动身子，难免血脉不和，肌肉僵硬。在肇庆适当运动有益于下一步的行动。
第一旅的指挥部就在设在东门外的水师营，尽管本城“投诚”的典史和缙绅们已经磕请他移驻本地最有名的名胜“七星岩”――有缙绅献出别院作为他的行辕。但是这个地方距离西江太远，朱鸣夏还是选择了水师营的驻地。
时刻和自己的部队在一起，这是掌握部队的不二法门。朱鸣夏不论在哪一个时空当主官，都是如此身体力行的。
水师营内有几处庙宇，旅部便设在北帝庙内。说是庙宇，其实只是一座小院落。正殿里摆下一张会议桌，挂上地图就算是指挥部了。
“部队都到了吗？”朱鸣夏看着地图，问道。
“第3步兵营和旅直属队已经抵达，第8步兵营预计16时前全部抵达。”