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她心疼被官府强征去的几百石米。骆阳明道：“这几百石米没了就没了，好在我们全家人都平平安安的，财去人安乐！对了，李掌柜回来了吗？”
他想起李文升，出城之后还没有音讯。不过许首长既然会专门叫他去会面，多半是平安到了城外。
“已经回来了。”丁阿桃道，“他一个老人家，折腾了一宿，又累又困，我让他回房休息了――这会大概还睡着呢。”
“让他歇着吧，李掌柜这回可是……”骆阳明一时有些兴奋，脱口而出，忽然他意识到这样不妥。不仅他派李文升去联络首长的事情不能随便说出来，连李文升本人亦要和他统一好口径才是。
众人见他欲言又止，都疑惑不解。温铁头心思多，想到城破前夜驱逐百姓出城，李文升明明可以躲在铺子里，却莫名其妙的跟着难民出城――这里必有蹊跷。
骆阳明也不多说，吃过午饭，便起身往军管会去。阿桃不放心，关照温铁头跟着去。骆阳明摆摆手：“他跟去了也无用――况且他在码头上还有一帮兄弟，都要照应。还是让他快些回去才是。”说罢，又叫来账房先生，发了几百斤米的米筹给温铁头：
“铺子刚遭了官匪，一时半会也腾挪不开，这些米你且去发给兄弟们，且让他们应付一时。”
温铁头大喜，他是码头上的小把头，手下弟兄衣食照规矩是要照顾的，原本他就想向“妹夫”开口接济，只是这次兵灾“妹夫”铺子也损失很大，自己又不是正牌的“舅爷”，有些开不出这个口。当下道：“多谢老爷帮衬！这米，就算是我借下的，待市面好了，一并归还！”
“都是自家亲戚，莫要客气。”骆阳明见妻子老大的不情愿，知道她心疼钱财，不过他现在无心安慰，径直出门往府衙去了。
善后局的局董们，已经聚集在梧州地区军管会的会议室――过去的府衙花厅上了。
这里原本就是知府会客宴饮的地方，局董们多是本地的“乡贤”，对这个地方自然不陌生。
原本花厅的装饰家具虽算不上华美，也颇为雍容典雅。眼下却是一篇狼藉：昨天的骚乱中，部分乱兵冲入各处衙署抢掠，府衙未幸免。字画陈设，家具座椅无不被扫荡毁坏一空。连窗扉也被打破了好几扇，柱子上更是留下了许多乱七八糟的刀砍痕迹。
眼下会议室里的座椅都是临时凑起来的，显得杂乱无章。连茶碗茶盏都配不成一色。骆阳明注意到，墙壁上悬着三幅大型地图，分别是梧州地区地图、苍梧县地图和梧州城地图。不由的分外感到亲切――当初来测绘地图的工作人员都是他负责秘密接待和安排的。
至于其他局董们，自然瞧不明白这地图的奥妙。不过澳洲人初来乍到，就已经对梧州府的情况了如指掌，还是令他们暗暗惊讶。
新上任的“大宋梧州知府”是个年轻人――按照大明官绅的标准，澳洲人不论“真髡”还是“假髡”都可以算是年轻人。
解迩仁先做了个自我介绍，又由本地投诚的小官做介绍，逐一介绍了善后局的各位乡贤们。
善后局的局董们，大多是梧州本地的大商家。其中一部分米谷商另外一部分则是“平码行”。
这平码行实际就是牙行。不过，梧州的平码行和其他地方“吃了卖家吃买家”，倚仗有牙帖便胡作非为欺压行商的牙商略有不同――更多是是“代理行”的性质。
这种商业形态，与梧州的地理环境有关。梧州处于西江、桂江两河的汇集点，省内外土特产的集散频繁在梧州进行大宗交易。不论是从广西运来的米谷，还是从广东运来的食盐，大多在梧州进行贸易交割。由此产生了专营代客买卖、靠佣金收入的一种为上下河客商服务的平码行。
平码行主要是接受来货客方委托代为按照市场价格出售土产，也代收购方在本地收购土产。为了表示居间人的诚实，买卖公平，双方满意，如使用天平秤银两一样无所偏差，因而称为平码行。
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下次更新：第七卷…广州治理篇336节
第六十三节 出钱出力（）
平码行是在上下游的贸易中逐渐自发产生的，并无户部官牙贴，所以不具有垄断性特权。各家之家的竞争很激烈，因而需要争取行商“水客”的支持，所以在代客户购销过程中，时常需要预垫货款，是需要相当本钱的生意。
本地的米谷商会的商人，究其源头大多也是从平码行转业过来的。他们多年来居中交易，上下游客户非常熟悉，积累了较多的资金之后便专营一行。不过，这些米谷商人的交易大多还是维持着过去的老习惯，等着广西方面的粮食“水客”上门，囤入之后又等着广东那面的“水客”来购入，只不过他们赚取的是差价而不是佣金了。
解迩仁在进城前已经大致读过对外情报局编纂的《梧州概况》的小册子。这本小册子对梧州的地理、人文、商业、风俗、民生、社会和“重点人物”都有详细的介绍，让接收城市的干部们对接受对象有些大致的了解。
受惠于这本小册子，他对与会的“乡贤”的底细很是清楚，包括家庭成员，口碑好坏，大致经济状况等等。总得来说，梧州的“乡贤”们和其他地方的并无多少不同，除了少数口碑极好的和极坏的之外，多数人大致属于只要不损害自己的利益就能为善的水平：遇到天灾的时候他们会捐助钱米施粥度荒，也不妨碍他们利用这个机会大肆兼并土地收买奴仆；即给路倒尸施舍棺木，也为了逼租把佃户抓到衙门里去毒打追比。
这些局董其实还算不上真正的“乡贤”――本地的缙绅人家一户也没来。如此矜持倒也算情有可原，不过，来的这些商人们中间，颇有些梧州缙绅的“关系户”、“白手套”。比如和元老院颇有渊源的吴芝香家虽然没有人就任局董，但是局董笪辛轩却是出自他家的门下。实际就是代理人。
“首鼠两端！”解迩仁心里暗暗鄙夷，不过眼下自己势单力薄，缺粮食少钱，还得利用一下。所以少不得和他们应酬客套，很夸奖了一番诸位局董“急公好义”，设立粥棚，收殓尸体之类的“善举”。接着，他便话锋一转，说道：
“如今梧州逢此大劫，城里城外满目疮痍。百姓更是饥寒交迫――这些都要仰赖诸公出力。”
众人不安的互相看了看，知道他话里的意思，但是解主任即有枪杆子又有大帽子，不能不顺着他的话，当下应道：“这等都是我辈应有之意。”
“熊文灿这个老家伙，逃跑的时候还放了一把火，搞得现在城里残破不堪，民不聊生……”解迩仁先把责任问题说清楚：闹成这样要你们出钱可不是我，是熊文灿的锅，“我想了想，眼下就有好几件要紧的事情做。”
正说着话，忽然勤务兵来报：梧州城内十二社，城外十一坊的牌甲们都到了，正在外面候命。
“请他们也进来，一起议事。”
他一声令下，牌甲们都进来了。牌甲们多是带有些江湖气的小买卖人，地面上人头熟悉，衙门里能应付，是地地道道的“土地爷”。
“土地爷”们知道不管哪朝哪代当皇帝，都少不了他们办差，要说钱财呢，他们又算不上大户，因而没有局董那种惴惴不安的神情，进来了便乱哄哄的跪下磕头。
“都起来吧，我元老院不兴这套。”解迩仁虽然这么说，心里还是挺享受的。
“……眼下要做的事，一是治安，二是城防，三是救济。这三样做到了，下面的事就容易了。”
这三样没什么稀罕的，善后局昨天私下里已经会议过，拿出了一个十一条的善后方案。这三条都在其中，只不过澳洲知府老爷这么说，大家便一起随声附和：“老爷说的是！”
“现在城中难民有多少人？”
善后局的局董乔老爷赶紧从袖子里摸出这个折子来――善后局在街上施粥，每日派竹筹，按照这个数字可以大概统计出难民的人口。
“各处粥棚发出去的竹筹，大约有四千多口。”
“少了很多了么。”解迩仁一听只有四千多人，不禁松了口气，因为进城前他听朱鸣夏说晚上兜捕出城难民就有一万多人。
“老爷，这就不少了。”乔老爷愁眉苦脸：天启－崇祯年间整个苍梧县的户口不过6698户，27424人――这还包括了相当一部分的农村人口。
虽说黄册数字并不准确，而且梧州因为是地区商业中心的关系还有大量的外来人口，但是城区加上近郊的人口也不过三四万多人。四千多难民的比例已经非常高了
梧州光复之后，出城的难民凡是有家可回的，有亲朋故旧可以投靠的，都已经陆续散去。留下的全是无家可归的两手空空的难民。仅仅要满足这些人的吃住就要花费很大的力气。
他看了一眼随同一起接收梧州的归化民副主任，问道：
“确切人数在统计吗？”
“正在统计，但是难民分的很散，需要几天时间。”归化民副主任说道，“但是乔老爷说的人数差不太多……”
“现在难民都居住在何处？”
“大部分散在城内各处寺庙的收容点，另外城外的校场里也收容了一些。不过街道上还是有不少难民。”
梧州城外有两处校场，分别是在三合嘴和洗马滩，这两处都有原来的明军戍兵的营房。其中洗马滩的校场在城西2。5公里的浔江北岸，距离城区比较远，现在是朱全兴的第三营驻地，而洗马滩的校场则作为明军俘虏的临时关押地，朱全兴把一部分难民也收容在这里。
“城内外还有什么庙宇之类的大房子可以收容难民的，都要敞开大门收容，”解迩仁加重语气说，“一个难民也不能露宿