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公元395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，其中的东罗马帝国延续了近千年之久，在此期间它一般被人简单地称为“罗马帝国”（拉丁语：impeiumromanum；希腊语：Βaσiλe？apwμa？wν）。到了17世纪，西欧的历史学家为了区分古代罗马帝国和中世纪的罗马帝国，便引入了〃拜占庭帝国〃（希腊语：Βuζaνtiνautokpatopa，英语：thebyzantineempie）这一称呼。东罗马帝国的文化和宗教对于今日的东欧各国有很大的影响，其保存下来的古希腊和古罗马史料、著作和理性的哲学思想也为中世纪欧洲突破天主教神权束缚提供了最直接的动力，引发了文艺复兴运动，并深远地影响了人类历史。
拜占庭帝国共历经12个朝代，93位皇帝。帝国的首都为新罗马（拉丁语：novaroma，即君士坦丁堡，constantinople）。1204年，帝国首都君士坦丁堡曾被第四次十字军东征攻陷和屠杀，直到1261年收复。1453年5月29日，奥斯曼帝国苏丹穆罕默德二世率军攻入君士坦丁堡（现已更名为伊斯坦布尔），东罗马帝国正式灭亡。
拜占庭帝国（byzantineempie）或东罗马帝国（eastenromanempie）是经古罗马帝国于公元395年分裂后所形成的东西两个罗马中的东罗马帝国，这个建都于君士坦丁堡（constantinople）的东罗马便是这里所说的拜占庭帝国。
在希拉克略改革之后，拜占庭的文化和语言大多数是希腊的。军事上与古罗马大相径庭，在罗马分裂为东西罗马之后，西罗马继承了古罗马的步兵方阵的战斗方式，而东罗马则开始尝试着以重骑兵代替步兵作为战斗主力。从17世纪开始，西方的历史学家为了区分古代的罗马帝国与中世纪的罗马帝国引入了拜占庭帝国这个称法。这个称呼来源于其首都君士坦丁堡（伊斯坦布尔）的前身：古希腊的殖民地拜占庭城
血统论与文明论（）
族，这个字词在东方历来是代指宗族、家族，最后衍生为民族，最早就是就是一种以血缘关系为纽带区分敌我的一种群落定义规则。族人，顾名思义也就是同一血统延续下来一群人，说白了就是在原始住民为了抱团生存的一种手段。
所以族这个字词最早就是和血统论纠缠不清的。
在西方，同样有一个词汇clan，无论是拉丁文还是后世流行的英文都是同样的拼写方式，内容同样是以血统维系和区分群体的办法，与东方的习俗有异曲同工之妙。
无论东西方，血统论这样的概念同样盛行，而且不分时间段。
按照正统的人类起源学说来推理，在血统论稍晚一些，有一个族群划分的概念开始流行，这个概念没法确定准确的启始年代，那就是文化认同感或者说价值观认同感来区分敌我的体系，这种概念叫做文化或者文明论。
最初始的具体表现手段就是通过宗教的推广，无论是远古的四大文明古国，还是之后的很长一段时间，都是如此。
在欧罗巴，最具代表性的是古希腊神系和后来的基督教教义，在西亚和中亚是绿教的一手弯刀一手古兰经的扩张……都可以说是一种按照价值观来扩大族群的有效办法。他们多是通过树立权威，并通过权威的观念来统合思想，这一点上，无论是基督教还是绿教基本相同。
在东亚则比较复杂一些，从先秦诸子百家的思想争论，到汉初的黄老学说，以及之后武帝刘彻时期的罢黜百家独尊儒术，甚至从东汉起的道、儒、释三家，只不过东方的宗教与西方的宗教相比来说比较含蓄，多数时候并不是神祗崇拜，而更像是一种人生观世界观价值观的统合认知。
其实东西方在宗教上的区别，很难说清谁优谁劣。而这种对比的争论，注定是个可以供人长久辩驳的话题。
更大的更广泛的争议，存在于血统论和文明论之间。
由此争论衍生的各种认知世界的概念往往被命名为各种主义，这些主义的种类更是多如牛毛。
实际上这种争议到今天为止，依旧没有一个足够权威的结论，表面上和平的国际社会，其实到处都存在着血统歧视、文明偏见、宗教冲突……
本书的猪脚并不是一个血统论的支持者，因为曾经作为一个特种军人，他见过太多背叛自己血脉的例证——二战时期的二鬼子同样流的大陆血脉却投靠了岛国的矮子兵团，比起所谓的遗传血脉，他更信奉文化上的认同感，那其实也是一种精神上的认同，远比虚无的血缘纽带要牢靠多了。
不是吗？
第一节 非洲枪火（）
非洲，坦桑尼亚，乞力马扎罗山麓的东南，恩敦古东偏北20度，在这个平均海拔八百米左右的东非高原，一座视高不足四百米的小山上，雨季刚结束的季节，草木正是旺盛的时节，而繁茂的植被遮蔽了很多丛林猛兽的活动。
“头，现在？”一双深棕色眼睛的主人刻意压低着嗓音问道。这是个满脸涂着迷彩油头上蒙着橄榄绿数字迷彩头巾的家伙，一只粗壮的大手扶着夜视仪，另一只手擎着一只多功能军用弩。
两步开外大树后面侧身站立着一个身高约有2米大汉，同样装束，不同的是正在低头查看手臂上的热成像探测显像屏幕，“榔头，别急，”这个黑色眼睛的家伙收起显像仪，拨开手里柯尔特m1911的保险，检查子弹，再抬手看表，顺手按住喉麦说道“12秒后木乃伊到位，15秒后开始执行c方案，开始默数。”
“是，榔头收到，头，ove。”榔头同样按住喉麦应声。
“眼睛明白，ove。”
“火炮收到，ove。”
“锯片收到，ove。”
“扳机收到，ove。”
“尸头收到，ove。”
“花狼收到，ove。”
“……”
“木乃伊到位，ove。”
“鬣狗收到，ove。”
黑眼睛迟疑了一下，扭头看了下左侧后方，再抬头看了下繁星开始隐迹的天空，一个静寂无声的小型遥控直升机开始向前飞去，低头按住喉麦，“move！”
后方200米的大树上，花狼看着手里军用平板的屏幕，几个分画面，几个灰暗不清的身影如同鬼魅般向前涌去，暗夜里偶尔可以听见噗噗的声音，应该是什么东西倒在地上的动静，正关注着的时候，忽然花狼发现左大臂上的数码编译器颤动了一下，翻过来一看字幕屏，只有一串的英文字母，断开来的意思是“鬣狗脏了”，花狼一愣，身子往背后的树干一靠，随手从左腿贴袋里面掏出一个与左臂不同的巴掌大数字编码发送器，接连按了好多下，选出一堆的名录，发送了一个c＋的符号，然后关掉设备，往横向的树杈上一伏，在平板上接连点了几下，再抬头向远处望去，感觉好像瞬间周围50公里的地方都开始涌动了起来。太阳还有两个小时才会升起，这个丛林野庙的周围好像变得像非洲旱季正午的时候一样灼热。
当然，拿着军用十字弩的榔头感觉不到这个，黎明鸟儿没起床之前的这会儿是一天内最肃静的时候，右后方传过的风声才刚入耳，就见头领的背影左飘右飘的闪过了前方50米，紧跟着左右周边也同样响起了“飕飕”的声音，榔头赶紧举起十字弩瞄准神庙顶部的哨兵，默数“1、2、3”，弩箭悄无声息的飞过去，然后固定在了哨兵的喉咙处，哨兵一手扶着弩箭，一手前伸，仿佛要要去抓住什么，然后就无声的趴下了，一切都仿若电影默片中的镜头一样。
踏步向前，榔头觉得好像有点反常，首领好像有点着急，像在赶时间，以往都是很从容的像机器一样执行任务，这会儿好像有些不同。不想了，跟上去，反正首领从来没叫伙计们失望过。
神庙正殿右侧门口，黑眼睛后背贴在墙上，耳朵朝着门口眼睛盯着四周，脚下三具倒卧的身体扭曲着，估计不是活人该有的动作。那应该是黑眼睛首领的作品，行动前所有的细节都有不同的应对计划，包括这个任务点驻守人员的分配，外围人员的清理，后援人员的行动方案，以及各种不同的撤退方案，这里出了一个变数就是最后一次考核任务的人员鬣狗迟缓了两秒钟，两秒钟不算什么，但是任务中的两秒中很可能意味着几条人命，所以即便鬣狗有正当的理由解释自己的迟疑，作为首领也绝不会允许这样的同伴存在于自己的直接行动小组中间。
门的左侧是突击手锯片，身后同样有两具倒下的尸体，不同于首领的战绩没有血色，锯片的对手都堆积在血水里面，黑色的双手证明他是个黑人，因为面部迷彩油的关系是看不出肤色的，不过脸部轮廓来看应该不是非洲本土长大的黑人，非洲本土黑人的脸大多比较瘦消，而且非洲黑人的眼神大多还是比较单纯又充满迷茫的那一种，剩下的黑人要么充满欲望与贪婪，要么满是疯狂与仇恨，锯片的眼神则是冷酷中带着一丝玩世不恭，黑夜黑皮肤黑色的兵器衬得他的眼白与牙齿分外的明显。
“呜……”这是首领用喉麦发出的低音，用来表示行动。只见同时间门口两侧的大汉冲了进去，紧跟着里面连续“砰砰”的枪击声，外加左右四方都有同样的或者更为低沉的子弹爆鸣声，那应该狙击手的杰作，然后是高低不同的嘶哑或者高声的喊叫声，愤怒惊恐或者祈求以及绝望的嘶鸣。
二十秒，是的，仅仅二十秒。
榔头不需要冲锋在前，只是作为中场支援和防御岗位，所以他接替首领守卫在门口看向四周，按住喉麦低低的来了一声“clea！”，然后耳麦中传来几声“clea！”的声音，分别是锯片、火炮、扳机、尸头和木乃伊，紧跟着是花狼的声音“东南5公里哨口出来了三辆车，估计有17人，应该是十字鹰的人，我们还有大约五分钟四十秒……怎么办？”
“头，西南恩敦古方向过来了两辆车，估计超过十