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范庆微微摇摇头，一边往里走一边说道：“郑光是少年，郑老夫人家教甚严，从来不曾让郑光饮酒，郑光洁身自好，滴酒不沾，是难得的操守上佳之人，你叫他喝酒做什么！现在是不幸中的万幸，幸亏他没事，若是有个三长两短，那可好，吴县县试案首因为县尊请喝酒而坠河，你叫天下人如何说你？你还想不想做这个知县了？你还要不要自己的仕途？”
张思成擦了擦额头上的冷汗：“下官知错。”
范庆摆摆手：“既然郑光没事，本官也就不说什么了，郑光的文章本官也看了，写的的确非常好，才华横溢，不愧是荆川先生之高徒，若保持这样的水准，府试也完全没有问题，这样的好苗子，冲出苏州府，那几乎就是铁打的进士，少有敌手，只是一甲二甲之分罢了。”
张思成连忙称是，但是心中不由得好奇起来府尊大人是如何和郑光有了私人友情的，便好奇的询问道：“府尊，这样问可能有些冒犯，不过下官还是很好奇，您贵为一府之尊，公务繁忙，郑光不过一童生，您是如何认识他的？”
范庆笑了笑，摇了摇头：“此间事，不足为外人道也，萍水相逢吧，也算是缘分，不知怎的，就看着他觉得十分对口味，这孩子基础扎实，天资极高，最难得的，就是心性极佳，读书人自古多风流，遂有风流才子之称，这些年大明也是人心不古了，风流名士夜宿青楼已然是风雅之事，为几个歌姬争风吃醋大打出手居然也是趣事
难得郑光出淤泥而不染，濯清涟而不妖，自身才学出众不说，更是洁身自好，从未踏足过这些地方，安心读书，奉养祖母，百姓们都不是瞎子，谁是真正的名士，他们心里都有一杆秤，咱们这些人也都明白，什么放荡不羁名士风流，不过是按耐不住寂寞罢了。
圣人言修身齐家治国平天下，修身乃是第一步，自身修养尚且不够，怎敢提齐家治国平天下？正所谓一屋不扫何以扫天下，自身品性不佳，眼高手低，怎敢指望治国有方？我观郑光不仅修身有道，更是已经达到了齐家之道，听闻六年前郑光堂弟郑勇拳打老师，闹得满城沸沸扬扬，当时郑光只有十岁，挺身而出在老先生门前跪了一天一夜，风吹雨打不动如山。
能为家人挺身而出，这就是齐家，能在风雨吹打下坚持不动，仅仅才十岁，修身功夫何其了得，郑光如此，让本官不由得对其父郑微心生敬仰，所谓养不教父之过，郑光如此心性，想来其父郑微功不可没，可惜，可惜，郑微壮烈，本官却无缘一见了，恨不得早生十年，与其把酒言欢啊！”
张思成也是有些唏嘘：“郑微其人，下官却也没有见过，只是听闻城中人传言，郑微品行高洁，郑氏一族乐善好施，在城中名望很好，七年之前倭乱，郑微只身以火引开倭寇追兵，救下数万生灵，实在是壮烈不已，足以彪炳千古，有其父，自然有其子，郑光所作所为，和其父郑微实在是太像了。”
范庆点了点头，端起茶碗喝了一口茶，缓缓说道：“再有一个多月就是府试，本官会主持，吴县自然是郑光为首，其余诸县也有不少好的苗子，不过最优秀的太仓州王氏兄弟，并不是今年的府试院试，想来以郑光的能耐，考取一个秀才不是难事，考取秀才之后，就要和诸多大能一起会师春闱，那才是风云际会，龙争虎斗啊！
不说王世贞，听说江陵府才子张居正，兴化才子李春芳等人都会在嘉靖二十六年丁未科参加科举，这些人也都是名师高徒，更有科举经验，想来实力强劲，这一点上，郑光年幼，更是第一次参加科举，颇有些劣势，需要提点；这一科，还真是有很多大能一起出手啊！不知郑光可以走到哪一步，不过他还年轻，就算再等十年，也不算晚。”
张思成笑道：“不说十年，三十岁之前能考上进士，就已经是苏州府之福了，毕竟整个南直隶文脉鼎盛，才子辈出，竞争之激烈，远非其余诸省可以比拟，若是郑光考中进士，那也是府尊治理有方啊！”
小小的马屁，范庆还是挺受用的：“别说这些废话了，马上整理一下，该做什么做什么吧！”
张思成领命：“下官遵命。”xh：。254。201。186
五 读书的真谛（）
范庆待了一会儿，就回到了自己的府衙，准备明天下午抽个空去郑府看一看郑光，透露一下自己的身份，给郑光一些提点，这样心性的优秀少年，实在是太少见了，大明国运江河日下，有识之士心急如焚，奈何皇帝陛下沉迷于仙道，不愿振奋朝纲，那么，若要改变现状，就只能把希望放到下一代人身上。
正如他之前所说的，自己修身尚且不佳，自己的家人管不好，谈何治国平天下？他所尊崇的大能王阳明是最优秀的修身典范，龙场悟道之后大彻大悟，修身到了极限，终于突破了先人的禁锢，独创了自己的心学，以“知行合一”为学说核心，立地成圣，成为一代圣人。
当官那么多年，从科举时代开始所见到的诸多读书人里面，崇尚心学的人不在少数，真的，王阳明以其出众的才学和优秀的品德得到了很多人发自内心的追随，虽然阳明心学不得官方认同，甚至被一度禁毁，但是真正的学问，是无法被阻止流传的，在朝廷政令最为薄弱的南中国东南沿海，阳明心学被广泛传播，王学门人遍布东南。
大明中后期以后，江南的商品经济蓬勃发展，完全取代北方成为了中国的经济中心，但是政治中心一直还在北方，没有活跃的商品经济刺激，大明的官方政治思想依然僵化，政治跟不上商品经济的发展模式，从而酿造成了南中国和北中国之间巨大的矛盾和脱节，倭寇之乱的根本原因就在于此。
真正了解到倭乱根本原因的人不是没有，从北方调职到南方任职的范庆在两年的任期之间，逐渐地察觉和认识到大明政府的行政风格和江南地区活跃的商品经济之间的巨大矛盾和不协调，他在处理政务的时候，往往会遇到很多难以抉择的尴尬问题，一面是朝廷的政令，一面是百姓和大商家的经济威胁，他真的很为难。
知行合一，是王阳明心学最核心的灵魂所在，也是千百年来仁人志士们所追求的治国平天下唯一的方式，但是就这个唯一的方式，能真正做到的，实在是太少，太多太多人满腹经纶，但是轮到做事，却极端无能。
他们把阳明公的心学视为异端邪说，但是他们自己也忘记了，或者说根本不愿去想，孔圣人所言“因材施教”“学有所专”之言，岂不是和“知行合一”有异曲同工之妙？
当今儒学，到底是孔子之儒学，还是董仲舒之儒学？还是朱熹之儒学？
阳明公的追随者千千万，但是真正能有做到“知行合一”这一点的，实在也是不多，阳明公文能治国武能安邦，将自己的所学全部展现出来，这才是真正的圣人，真正的知行合一，而当今天下读书人，却把为国选材的抡才大典当作荣华富贵的晋身阶梯，而不是展现自身所学的阶梯。
读书是为了做事，不是为了荣华富贵，可从前宋以来，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，才是读书人读书最大的驱动力。
每每念及此，范庆都觉得痛心疾首，朝政到了如今这个地步，纵然是皇帝沉迷仙道不理朝政的问题，但是如果内阁大臣们和朝臣们一心治国，皇帝几十年不上朝，又如何？没人，没有一个人做到了知行合一，只是说说而已，即使王学门人，也是如此。
但是在这片浓重黑暗里，范庆却在苏州发现了一线曙光，那个特立独行的纯洁少年，那个洁身自好的少年，荆川先生的得意门生，荆川先生本身也是王学门人，心学集大成者，早年科举为官，见到朝廷黑幕之后，失望透顶，所以辞官归隐田园，这样的人纵然可敬，但是却也没有为世人带来什么实际上的好处。
成为了苏州知府以后，范庆越来越发现知行合一的重要性，他越来越觉得自己学的东西不够，书上的东西是死的，但是人却是活的，死的道理如何治理活的人？能写能说，却不能做，这是大明朝读书人目前最大的问题所在。
而那个少年，每每提到问题的时候，不仅仅是从大义上阐述自己的观点，阐述圣人之道，更可贵关键的，却是提出解决问题的实际办法，他会说这样做的道理，为圣人言说，但是之后他想的是如何做，而不是如何说，出于这种务实的观点，他的文章也写得非常华丽，但是华丽之下，却是扎扎实实的基础，而不是空中楼阁。
他绝不是那种下笔有千言，胸中无一策的书生，是个真正能够做事情的干才。
能培养出这样的学生，也真不愧是大名鼎鼎的荆川先生，想来，荆川先生自己也从这些年的静修里面找到了自己所需要的东西。
大家都说祖宗之法不可变，但是祖宗之法当真不可变吗？前宋坚持祖宗之法，坚持到了崖山，这就是祖宗之法？如果这是的，我想，祖宗之法真的要变一下了，阳明公或许也是这样想的。
夜幕降临，郑府一片安宁，郑光转危为安，大家都安心了，用了晚饭之后，大家伙儿就各自去休息了，老夫人觉得晚上郑光可能会醒来，到时候肚子会饿，就嘱咐厨房把煮好的鸡汤和白米饭准备好，她亲自送到郑光的屋里。
轻轻地推开门，生怕吵醒了熟睡的郑光，结果开门之后却看到郑光是醒着的，坐在床上满脸温柔之色的抚摸着睡着在床沿的赵蝶儿的头，哑然失笑。
“光儿，你怎么醒了？”让侍女把鸡汤和白米饭送到桌上，就挥手让侍女出去了，之后轻声的询问郑光，郑光笑道：“孙儿毕竟年轻，身体好，想睡也睡不了太久，睡到现在也有四个时辰左右了，够了，奶奶，天色已晚了，您不去睡吗？