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茶门教是闻香教的分支，闻香教信佛多一些，老道士的清茶门教信道多一些。瑶人的道教师公法师穿着鲜红的长袍，头缠红布，头顶插一尺多长的长翎大袖衫，外套缎面金边坎肩，胸挂嵌有珊瑚、松耳石金银质盒带上系着彩绫。
道教已在广大瑶族地区流传，并和瑶族固有宗教相互融合。道教教职人员称为师公和道公。他们略识文字，粗知瑶族的历史和传统，分属于道教正一道的不同派系，崇奉“三元”者，称师教，又称武道。
崇奉“三清”者，称道教，又称文道。
瑶族以信仰道教为主（梅山教、正一教居多，茅山教虽有但少），同时又保留了本族固有的原始宗教。佛教、儒教的一些观念以附属的形式偶尔出现在瑶族的道经中，而道教则与瑶族原始宗教完全融合在一起，形成瑶族特有的宗教信仰。
又一阵莽筒声响起时，十二名烧香公、放水公一声令下，三角黑旗队先行开路，随后就是六个道教师公法师仪仗队，仪仗队也是清茶门教拍了的，他们穿着红氆氇披风、头戴鸡冠形丫杈、腰系净水瓶套。三名瑶人的经师和十名助手在仪仗队右侧边走边舞，与此同时，鼓声乐声喧响起来，沉沉的莽筒声一阵一阵地应和着。
头目公阿白提袅袅燃放着香木的金香炉为道教师公引路开道，负责主持“驱魔”仪式的道教师公身着全套装束，红衣道教师公先到亮洞里拜祭盘古王，祭礼祖先，牌位上供奉着盘王的木偶，最两边是祭祀的牺牲品——一只牛头和猪头。一手摇着铃，仪仗队伍的后面就是这次驱魔仪式所驱之魔的化身，称为“盘瓠”，它是用糌粑捏塑的一具一人多高的神犬骷髅头骨，头骨空眼洞里还装上了一对眼睛一样的能够转动的珠子，骷髅头顶还撑着一把毛呢布制黑伞。
第三次莽筒声吹响了，盛装的道教师公和仪仗队领队者分两路带领黑旗队伍后排好队，瑶人们的念经师边念经边舞蹈，铁铳队、长鼓队、铜锣队列队进洞，队伍里不时传来铳响，在山谷里回响。
那帮，十四五岁的年轻五色龙犬手们，边舞蹈，一边点燃导火线，“轰”的一声巨响，第一声竹筒炮响起，把“盘瓠”抬人亮洞时。又放了第二声竹筒炮，铁铳队、长鼓队、铜锣队列队、香炉手等到了亮洞门口，第三声竹筒炮又响起。
这支浩浩荡荡的驱魔队伍走到事先设置好的“靶场”进行各种形势的仪式，仪仗队继续前进，而那帮，十四五岁的年轻五色龙犬手们留在此进行带火的梭镖表演，一众人众都来围观，带火的梭镖打靶表演开始了。
瑶匪首领贝伦的大儿子耀武扬威地首先站出来，他的随从马上躬身将涂抹金色的梭镖双手举过头顶交给贝伦的大儿子。然后赶忙点燃的沾了油的梭镖，贝伦的大儿子接过轻轻抖动了三下，将沾了油熊熊大火的梭镖，瞄准掷出。众人一阵喝彩，人们对这十分关注，据说这第一次掷出的梭镖如何，象征这帮十四五岁的年轻五色龙犬手们的祸福，现在从人们的喝彩声中可以看出，这掷出来的梭镖还令人满意。
待那帮，十四五岁的年轻五色龙犬手们轮流掷出完毕，大家又进洞追赶上驱魔仪仗队。
在亮洞里，一条深不见尾的洞廊，每隔两米远的地方就有一扇石门，火红的火把屹在石门上的小洞穴里，照出非常明亮的光线来。大概是沿着洞穴进口的走廊走了十来米。盛装的道教师公已搭好了“盘瓠”棚，这就是驱魔地点。
其实黑暗和枯燥之后总是隐藏着一个大大的惊喜，第一次来亮洞的年轻瑶人们终于验证了这句话的真实性，眼前这座呈现在自己眼前的那幅画，真的是一副耀眼且夺目的宫殿空间偌大得让人有些不寒而栗，那完完全全的是一个几千米来的大面积。可能你觉得在外面的世界，一个几千米的偌大面积是随处可见随处可赏的，为最接近中间的地方往上望，又是一个身不着天的距离。
当浩荡的驱魔队伍抵达，瑶人经师的助手开始念经、舞蹈，举香炉的烧香公把盛装的道教师公引至“盘瓠”棚。将“盘瓠”——去食邑的稻草人做的化身——盛装的道教师举着盘瓠，把稻草人用神犬盘瓠的嘴巴一一推倒，又在柴火堆上抛出腊肉，称为“送神犬”的食物，这表示驱除邪魔成功了。
（。）
第一百六十二章 小红村（）
负责搭这稻草人的瑶人，迅速把点燃了柴火架，熊熊的火焰在热闹的人群中燃烧，扮演降神人的头目公阿白开始进行降神活动。
降神人头目公阿白在昏沉中神附其体，跑向“盘瓠”所接触的稻草人时，并举弓连射几箭后便昏了过去，不一会儿，仿佛神离开了头目公阿白之躯，他慢慢地苏醒过来，这时头目公阿白大吼了一声：“呀！”便举梭镖冲向稻草人刺了几下，精选出了的那帮，十四五岁的年轻五色龙犬手们轮流掷对准稻草人掷出带火的梭镖，在众人欢呼起来，稻草人燃起熊熊烈火，这表明魔鬼已被驱除，隆重而热闹的“瑶人的泣九驱魔”仪式也就到此结束。
瑶人的泣九驱魔仪式结束，此刻到了三天节食打斋。所用的进了亮洞的瑶人必须，静坐三天。三天节食打斋，瑶匪首领贝伦的大儿子觉得好漫长，饿的瑶匪首领贝伦大儿子是前胸贴着后背出了（亮洞）。
瑶匪首领贝伦和十三洞的洞主带着，先行出了亮洞，而大王山的天长公，带领二十来个头目公、管事头、掌庙公、烧香公、放水公、各姓瑶老们，却还待在亮洞，收拾泣九驱魔仪式，要明天回大王山。
出了亮洞，再向南行约1200米山间小路，就到了“云间“。这是以黑洞到亮洞地下河为连接通道形成的，一条小溪从大山深处蜿蜒流来，由黑洞伏流1300多米进入亮洞，再伏流600多米出亮洞与泷水河之水汇合。
这下面就是废弃的罗镜关，夕阳中，瑶匪首领贝伦和十三洞的洞主带着，在泣九驱魔仪式累坏的。一百五十多个瑶族少年自家子弟，费了一个多时辰才，下了大云顶往罗镜关的小村落而去。
天黑了，瑶匪首领贝伦和十三洞的洞主说说笑笑，走进了罗镜关小村落。此刻，小村落里面寂静无声。瑶匪首领贝伦拍着这家门没有回应。拍着那家门也是没有反应。十三洞的洞主里头的马苏笑着瑶匪首领贝伦，这个红村的那几十条熟瑶，不会见我们下来就跑了吧！，贝伦首领你看村里连只鸡都没有。“
瑶匪首领贝伦踢开最大的竹楼的门，他仔细瞧瞧，，贝伦看看灶台，是三天前搬走了。他就命令生火做饭，在红村休息一晚。瑶匪们苦惯了。虽然只是一些简单的糙米饭和咸菜，但是他们也都很满足了，天黑下来之后，这些瑶匪们也大多数都开始和衣躺下休息了。
山坳里面的小红村变得安静了下来，只剩下低矮的村墙上值哨的人员以及在小红村中四处巡逻的年轻瑶人还在活动着。
村墙上各处都点着火盆，抑或是插着一根根的油松火把，将小红村上下照亮，值哨的年轻瑶人不时的朝着小红村子外面的黑暗处巡视着。
可是毕竟火把和火盆的光亮照的并不远。大山里面这天晚上天上有云层，没有一点月光。使得天地都如同扣在了一口大锅之中一般，远处到处都是黑漆漆的一片，使得巡哨年轻瑶人仅仅能看到小红村墙外不足几十步的距离，再远一些的一切都笼罩在了夜色之中。
但是整座小红村之中的绝大多数人却都比较放松，甚至于包括瑶匪首领贝伦在内，都觉得没什么好担心的。都已经是筋疲力尽了，肯定一躺下就起不来了。
三更天，雷廉参将邵广义率领精锐一百多人带着，西宁县的土司阿鲁纳带步勇丁狼兵二百多余名一起出了藏兵洞，向小红村包围而且。
村口。雷廉参将邵广义对挥挥手令众人都蹲在了黑暗之中，邵广义和阿鲁纳还有两个亲将蹲在大石头后面，小心翼翼的伸出脑袋。阿鲁纳眼力好，瞪着一双眼仔仔细细的在面前这段小红村墙上巡视了一番，然后又竖耳仔细倾听了一番小红村中的声音。
小红村之中静悄悄的，方圆不过长一百多米宽五六十米的小红村村寨门上几个值哨的年轻瑶人部众时不时的在小红村墙上来回走动几下，活动一下身体，除此之外再也没有其他异常。
阿鲁纳对邵广义打了一声招呼，看着邵广义用力点点头，阿鲁纳脸上露出了一丝残忍的笑容，伸手将一张上川岛的大黑弩从背上摘了下来，又从身后的的弩囊之中抽出了一支无羽箭。
见到阿鲁纳开始准备动手，雷廉营精锐弓箭手也赶紧纷纷取出他们的弓或者弩，待在草丛间上弓打弦，这些人都是雷廉参将邵广义专门为挑出来的好手，各个弩法都不错。
阿鲁纳指了指小红村墙上的几个可见的年轻瑶人部众，然后用眼神和手势对手下进行了分配，众人都连连点了点头，表示已经明白。
雷廉参将邵广义为了保证夜袭的突然性，不许手下把上川岛外销猴版42年火绳枪，搭上引火盘香。雷廉参将邵广义觉得，上川岛火绳枪是要比大明军队装配的鸟筒，三眼筒，甚至他当做宝贝一样的，万历年间的抬枪好得多。只是上川岛火绳枪黑夜之中一旦点火，铁定老远就被瑶人发现他们的行踪，这偷袭战也就泡汤了，所以他们只能使用弓弩这样的冷兵器来进行偷袭。
瑶人们对于小红村墙外面的这一切这会儿还是浑然不觉，夜幕却还是给这些雷廉参将邵广义的手下提供了最佳的掩护。
十几声弓弦的响声，黑乎乎的无羽箭瞬间便从黑暗之中飞出，直扑向了小红村墙门上几个年轻瑶人，年轻瑶人们在听到这异响的时候，刚要低头却已经晚了，弩箭如同长了眼一般飞向了他们，只听噗噗噗十几声响，小红村墙上几个年轻瑶人部众无一例�