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朱浩也没料到赵十八居然一五一十对自己坦白，当下也只能静观其变。赵琦叹了一口气：“既然我义子把话说开了，我们也就打开天窗说亮话。这次的事确实是我的义子糊涂，今日我带他负荆请罪而来，恳请大公子高抬贵手。”
朱浩也知赵琦为了赵十八做了让步，若在平时堂堂大明朝的留守自降辈分，赵琦决不会称自己“大公子”，但想到朱莉安娜受的苦，朱浩就无法轻易饶了赵十八。
“赵留守言重了。”朱浩轻轻笑，“既然你的义子敢作敢当也不失为一条汉子，我自然也不能拿他如何……只是。”
朱浩又吹了吹茶面，慢火炖青蛙的喝着茶。
赵十八心急老想到快点撩了这件祸事，自己作为小人物是下场很悲催，下咬牙看向赵琦，“义父，我剁了这只手指，大公子你可满意。”说罢赵十八从马靴里面拔出一把匕首，刚要伸手往桌面上放，牛邵侧身一把把赵十八的椅子踢翻，上去就是一脚踩到赵十八的手臂上。
“我听说，你勾结闻香教教徒跟他们窜通好了，要谋取新宁县，我家团练大人不知道你，我可是早知道的，你到鸡笼山干了什么，你自己清楚，你可知罪！”来了有一会的牛邵突然说。
朱浩听到牛绍怎么一说，朱浩放行茶杯仔细的看到躺着地上的赵十八，又侧头秒了一下留守赵琦，看到赵琦的脸上刷得一下白了，赵琦有没有事朱浩不太清楚，但是赵十八的小命就掌控的朱浩的手中。
朱浩到大明也有一年多了，这是很奇怪，象赵十八这种人，不能说大富大贵，可在新宁县可是呼风唤雨，干嘛非要入秘密社会尼。
明代还是信仰伊斯兰教诸民族、藏传佛教格鲁派（黄教）的形成和发展，以及天主教在中国大陆传播的重要时期。明代正德以后民间秘密宗教教派中的几个大宗。这一时期教派林立，名目繁多。万历四十三年（一六一五年）礼部请禁邪教奏文，提出了“闻香教、红封教、老子教、罗祖教、南无教、净空教、悟明教、大成无为教”等名称，并说：“皆讳言白莲之名，实演白莲之教”
天启二年（一六二二年）闻香教起义失败，教徒们为了逃避明廷的搜捕镇压，纷纷南逃。北方的民间秘密宗教（作为低层次的宗教文化）也向南方扩展传播。明末清初福建、浙江、江西、广东等地已经兴盛的秘密教会。
朱浩朝北边拱了拱手说：“圣上申斥，乡民良莠不齐，易聚难散，若于无事之时，令其朝夕练习枪械，亦觉骇人耳目，自不如力行保甲最为缉奸良法，该抚惟当严饬地方官，实力编查，预防邪教阑入，保卫民生，示以镇静，方于地方不致扰累，切不可过涉张皇，致滋流弊。经新宁县曹明府决议，凡邪教者送押新宁县县衙，听候发落。”
赵十八倒是听懂了，一副不服气的样子。
赵十八又向朱浩喊道：“你也别唬我，就算你押我去新宁县衙门又如何？你有什么证据？就算我在这里承认了，到了衙门我还是随时可以反悔的，曹明府的县衙还关不了我，我也是有官身的。”
“不愧是赵留守的义子。”朱浩鼓掌。
正当赵十八极端愤恨时，朱浩缓缓道，“可惜，邪教之人坐在副巡检的位置上，三分像人，七分像鬼，老百姓给你们害苦了。”
“你……”赵十八气得满脸通红。
“要证据是吗？我已经派人把那个土匪的头目捉到了，可惜跑来黄天教的教首。”朱浩朝牛邵道，“牛邵，一会去把他带出来，看看认识不认识这位赵十八赵会首。如果他们身上正好有什么来往书信，那就更好了，一起带过来吧。”
“是，大少爷。”牛邵点头。
“赵十八，你给我闭嘴。”一直沉默的赵琦开口道，他无法容忍赵十八荒唐举动，勾结邪教这可是要掉脑袋的事。“大公子，我把赵十八绑了交新宁县的衙门吧。”
朱浩和牛邵都是一愣，他们不相信赵琦是束手就擒之人。“义父，你疯了，大不了和他拼了！”躺着地上的赵十八还在哇哇叫。
朱浩云淡风轻道：“既然赵留守如此说了，我也不客气了，牛邵。”牛邵得令后，弯下腰一踹赵十八，赵十八一翻身牛绍便去锁赵十八两条胳膊，不到三十秒，牛绍就给赵十八五花大绑，赵十八只能乖乖听话，不停躺在原地骂娘。
“朱浩，你欺人太甚。”赵琦站起来拦住牛邵去路，“就算是赵十八是强抢名女又如何？你的人毫发无伤，你要多少，说个数出了，那精盐我可以不要，算在朱千户的名下，两清了，赵十八从此不踏入你们深井镇半步。”
赵琦让步道，“不过大公子你要知道，瘦死的骆驼比马大，如果真的有人要加害赵莫，我绝对不会放过对方。”
朱浩笑起来，“牛邵，把人放了。”
赵琦见朱浩让步，当下作揖道：“大公子既然肯轻饶义子，赵某自当铭记于心，自会给大公子交待。”刚说完，只见大厅内白光一闪，当大家看清时赵琦用赵十八的匕首回到了刀鞘，而赵十八却一声大叫后晕了过去，地上余下一片血迹和两根手指。
“赵留守……”朱浩皱眉道。赵琦抱起赵十八：“赵某还有要事，不叨扰大公子了，就此别过。”待赵琦走远后，牛邵叫来门房将地上收拾干净。“大少爷，赵琦这是唱的哪出戏？”
“他这出戏叫大义灭亲。刘瞎子你说赵琦有没有可能是闻香教的本地会首。”
刘瞎子捻着胡子微微笑着讲。
第四十二章 地道（）
在南方一些省份，地少人多的问题日渐突出，一些农民离乡背井，成为流民，也有一些农民失去土地后流落到市圩集镇。他们举目无亲，饱受欺凌，迫切需要一个组织帮助他们自卫抗暴、互济互助，于是以歃血结盟、焚表结拜的方式结成各种秘密会党。
刘瞎子捻着胡子微微笑着讲，“大少爷，闻香教天启二年（一六二二年）就覆灭了，那个教首徐鸿儒被朝廷捕获处死。但闻香教的创始人是军户王森，原籍顺天府蓟州人，万历四十七年死于狱中，王氏家族数十人先后在河南、山西、两湖、广东等地传习清茶门教，就是不知道来的是王氏的那位会首，至于赵琦。”
刘瞎子摇摇头，“王氏家族还动不道留守那一步，要不是大少爷的煞气太强，赵琦理亏，赵留守必进是四品大员，大少爷还是注意一点好。”
刘瞎子正讲这话，就听到城冈巡检司的衙门正堂一阵喧哗声，牛邵快步走向偏殿外面，隔了一会，牛邵和断臂祖群一起进来了，祖群一见朱浩就弯腰单膝点地，“末将无能，请团练大人责罚。”
朱浩知道，断臂祖群这是要投靠我啊！想当年，（这才过去两个多月，朱浩记得那时还和断臂祖群在城冈巡检司也是这个偏殿，那时候还和断臂祖群把酒言欢，两个多月过去了，不知不觉朱浩的身份地位起了很大的变化，尤其是上川岛的开发区搭建，和上川所军塞的练兵）
朱浩从刘瞎子哪儿知道从崇祯元年就可以办团练了。但是朱浩一直没弄清新宁县的团练，官有多大，直到在上川岛刘瞎子夜里无聊，对朱浩讲起大明武官的差遣，朱浩才知道团练的威力，就是看你的银子够不够多，现在朱浩的银子兵马超过了广东沿海的很多卫所。
朱浩也知道大明的戚家军、关宁铁骑、秦军的骨干都还是军户或参军后成为军户。所以朱浩为了避嫌才在广海卫和深井镇千户所招军户。而且军户他们也不是想找就自行招募，大明朝一定有官方的协助。
但是，朱浩的团练就没这么风光了。
朱浩的游击团练是什么，就是地方上自发组织的民兵，所以团练游击也就是民兵头子，往往是地方上自发组织民兵后，向朝廷表示愿意接受调派，于是朝廷表示嘉奖，把民兵头子封为团练游击。
虽然从民办转为官方承认的准军事组织，但其权利还是没啥太大的变化，也就是仍然只能管着自己手下那些民兵，只不过批了件光纤的外衣罢了，朱浩自行提供粮饷的。
南方还好，明朝的北方和中原地区很多地方的经济遭到彻底毁坏，那些地主的私人武装也都是抢粮，几乎大明朝在北方没人在乎官爵，私人武装也要有经济实力，团练为官办，地方官拣选民兵，举行操练，经费由其自筹。
当然，如果这位团练总兵，参将，游击个人能力比价牛，受到了上级（如正牌的边关总兵）的赏识，还是有出头之日的，但这与“团座”的这个职位本身没太大关系，只能说有个官身比较容易出人头地罢了。
例如，比较出名的吴三桂的老爸吴襄就在李成梁手下当过辽东团练总兵。
“起了说话，辛苦你了！”朱浩赶紧起身弯腰微微扶了一把断臂祖群，断臂祖群就傻呵呵的站了起来。
“末将的手下，把赵十八扣了起来，听后发落，至于赵琦我不敢拦住，赵琦牵马跟他的两个家丁一起回广海卫了。”
朱浩点点头，“牛邵去，把赵十八放了。”
“喏。”牛邵有转身出去了。说实话，朱浩不是那种小肚鸡肠的人，但是赵十八后来的做法让人恶心，朱浩看来就是拉皮条的都比赵十八强，但是因为有了留守赵琦，这两年朱浩还要继续装低调。
孟保罗带着五个战狼，快速的向鸡笼山搜索前进。
在鸡笼山的一处商道上，赵十八手下的马脸大汉正在骑马向城冈巡检司赶去。孟保罗举着望远镜遥远的看着骑马的人是城冈巡检司的衣服，就下令活着马脸大汉。
战狼小队苏厚松，用尖锐的竹片，钉入商道的地下，露在地表的部分，绑紧绳子连接。
希律律！
一声哀鸣中，正在狂奔的枣花马前蹄突然被一条绳索困住，马失前蹄，一头栽倒在地，刚刚狂奔的速度