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在这份邸报当中，就有记载西域一些部落的情况。
其中有买卖人口，有人被从小掠去，阉割，切掉舌头，训练成只会战斗的马木留克，有的被抓走，从小学习歌舞，一辈子都是别人的玩具，还有的族群，天生柔弱，被当成了食物，每逢灾荒，都回去捕食他们……千奇百怪，看得人不寒而栗。
等宋祁和冯京浏览之后，宋庠悲愤道：“你们看到了什么？”
“大千世界，无奇不有！”宋祁道。
“修罗地狱，人命卑贱。”这是冯京的话。
宋庠突然厉声道：“老夫看到了野蛮，暴虐，残忍，罪恶……我汉家儿郎，岂能着实不理，我们开拓西域，开拓更远的土地，是为了给他们送去文明开化，送去圣贤教诲，让他们从蒙昧之中走出来；这就是我们开拓异域的真谛啊……”
宋祁和冯京发誓，在这一刻，宋庠是光芒万丈的，老相公彻底悟道了，他成了圣贤！
抢在文彦博之前悟道了！
军政大权是王宁安的，民政大权是文彦博的，至于人的思想和教育，你文宽夫别想插手，那是我宋公序的！
宋庠的领悟真的这么重要吗？
其实仔细想想，文彦博提到要推崇管仲，彻底推翻孔孟之道，但是他也没有真正做到，他只是引入了新的利益观，替大家追逐财富做了辩解。
但是在道义上，你去抢劫别人，霸占财富，在管仲那里也得不到真正的安慰。
宋庠这一次，别出心裁，提出了两个在后世很常见的观念，那就是文明与野蛮，落后与进步！
有了这两个观念之后，思路一下子打开了，简直就像是孔孟发现了仁政和王道一样，哪怕再极端的人，也只能说仁政是虚妄的，有时候需要王道和霸道一起用，但是……你绝对没法否认这两个概念。
既然否认不了，儒家的观念，就根深蒂固。
而从仁政和王道来看，去抢掠财富，巴掌土地，攫取利益，怎么都是不对的……
可是当新的概念出现，一下子就不一样了！
我们是文明，是进步的，你们是野蛮的，是落后的，所有我们去征服，去抢夺，是天经地义，你们落后，只能被动接受，而且还要对我们带来的文明开化俯首称臣，卑躬屈膝……看到这里，是不是很熟悉？
后世某国就被扣上了“闭关锁国，不思进取”的帽子，这当然是事实，没有人会否认，可闭关锁国真的那么罪恶滔天吗？人家只是折腾自己，凭什么就应该挨揍啊？凭什么就可以把尊严踩在脚下，八个国家瓜分京城，逼着每个人赔偿一两银子？
闭关锁国，在性质上，至少比奴隶贸易，血腥掠夺，火烧圆明园，来得文明多了吧？
到底谁更野蛮，谁更无耻，还不一目了然吗？
当然了，满清肯定是错的，不必做任何辩护。
但同样犯罪，罪行也有轻重之分吧？都是坏蛋，也要分个大坏蛋和小坏蛋吧？
所以憎恶满清没问题，如果因此就忽略了更可耻的强盗，那就太糊涂了。可偏偏就有那么一群愚蠢的文人，相信了强盗编织的谎言。
甚至替强盗宣传，说什么是因为巴夏礼事件，才导致圆明园大火，是因为义和团愚蠢，才招来了八国联军，甚至说敦煌的文物宝贝，即便不被抢走，也没有能力保护研究，他想去拦住强盗的车队，决胜负于城下，却只能大哭一场，空怀余恨！
还有人拜倒在地，盛赞庚子赔款带来的新式教育，恨不得去舔洋大人的臭脚，做一条摇尾乞怜的哈巴狗！
做人做到了这份上，也就无话可说了……
人为刀俎我为鱼肉！
面对着强盗，没有巴夏礼，也有其他的借口，没有义和团，或许连反抗的人都没有，那才是真正的死呢！
我家的东西，祖宗留给我的宝贝，我就算没本事研究，没能力保护，但那也是我的，凭什么东西被抢走了，我还不该恨强盗？
至于所谓的新式教育，那就更可笑了，一个强盗原来说要抢走一百块钱，但是因为他们控制了海关，结果抢走了二百块，然后他们告诉你，不要声张，我把多抢的一百块还给你，但是因为你不会花，所以我用这笔钱，帮你建一所学校。
而这所学校呢，要接受我的教育思想，要让学生对强盗心怀感激，是强盗带给了他们文明开化，让他们与众不同，所以强盗跑来杀戮抢掠，都是应该的，是你们自己无能，怪不得别人……
荒唐不？
可事实就是如此！
而且还有一大批自视甚高的文人，全盘相信了这些……或许这就是思想的力量吧！
咱们伟大的宋相公，就要进行一场这样的工程……他要告诉那些出去开拓的人，你们是去传播文明，带去进步……什么时候，那些土人也接受了他们是落后的，愚昧的，应该被打醒的，或许这个世界就都是大宋的了！
第752章 勒索文彦博（）
王宁安怀着看热闹的心态，等着看两个老家伙对撕，只是这场战斗只持续了半天，下午的时候，文彦博就兴冲冲去了宋庠那里，两个人谈了半个时辰，然后宾主尽欢，文彦博就收摊回府了。
“丫的，这两个老货谈了什么？”王宁安暴怒。
刚从宋庠那里回来，苏轼笑嘻嘻道：“也没谈什么，就是宋相公建了百家书院，而文相公建了管子书院，文相公觉得管子也是诸子百家之一，如此就选择并入了百家书院，又要走了书院的山长位置。”
听到这里，王宁安整个人都不好了。
他一直算计别人，谁知道别人也算计自己。
当初宋庠是个多老实，多忠厚的人啊！
假如自己没欺负他，没逼得他连饭都吃不上，老家伙没准还在吟风弄月，孤芳自赏，也不会跳下来给自己添乱了！
摆明了两个老货联手了，我这是搬起石头砸自己的脚吗？
看着一脸郁闷的姐夫，苏轼难得好心安慰。
“其实我看没啥，反正宋庠和文彦博又不是一路人，宋庠抢了老文成圣的机会，老文抢了宋庠的山长位置……这俩货以后有的斗呢！热闹肯定少不了。”
这番话差不多是苏轼这辈子说的最有水平的一句。
不过王宁安可不这么看，人只要不要脸，离着无敌就不远了，更何况两个老油条。
“子瞻，你说实话，觉得孔孟之道如何？”
苏轼不知道王宁安为什么要这么问，却还是老实回答，“我是无所谓的，少年时候我读孔孟，也不过是当成了求取功名的敲门砖，后来进了六艺，又跟着你学了这么多年……反正什么有用就用什么呗！何必那么在乎门户之见。”
王宁安算是听懂了，大苏变成了实用主义派。
“这样，你立刻进入百家学院，宋庠年纪大了，他最多掌舵而已，真正讲学的是冯京，你务必把冯京压住。我可告诉你，别太自大了，人家是三元及第，你一元都没有！”
苏轼也被说得来了火气。
“三元及第能怎么样，那是没碰上我这一科，不然，冯京连二甲都混不上，不让他灰头土脸，我就不是苏子瞻！”
……
百家学院，从一开始就闹得无比热闹，几个当世最厉害的文人凑到了一起，面对着整个大宋的人渣，简直比六艺学堂还有趣。
谁都拿出了全部的才华，尤其是冯京和苏轼，他们卯足了劲头儿，要争下一代的学术权威。
显然，伴随着耆英社倒台，二程宣扬的洛学到了瓦解的边缘。
什么学问，如果没有上面的人支持，没法通过科举，没法求取功名，都注定了不能长久。
旧派势力，无论在官场，还是在舆论，全都开始衰败。
接下来的大宋学术圈，依旧是三派争锋。
只是格局变了，首先，这三派当中，王安石的新学处境更加艰难，因为之前的罢相风波，已经暴露了王安石的不足，如果没有西凉王撑着，他就要滚蛋了，领军人物不行，门人弟子也没有面子。
三派当中，王安石屈居第三位。
排在第一的，当然是以欧阳修和六艺书院领衔的六艺派。
之前他们是推动变法，勇斗旧派的第一功臣，一度是大宋最进步，最开放，最活跃的力量，在几届科举当中，都斩获颇丰，几乎垄断学术。
只是六艺一系或许想不到，站出来跟他们唱对台戏的不是旧派，不是理学，而是更加激进的百家派！
宋庠，文彦博，这两位的份量，绝对在欧阳修之上！
而且他们虽然号称百家派，实则尊奉管仲、韩非子，以法家和纵横家的理念为主，兼容兵家，还有道家的无为之治，唯独把儒家扔到了一边。
别看这一派学问诞生于边陲之地，但是却迎合了太多人的需要，包括之前的变法派，还有许许多多的商人，尤其是海商，全都推崇备至。
在之后的几年时间里，风靡天下，一度把六艺学堂逼得差点关门大吉，欧阳修气得暴跳如雷，大骂王宁安荒唐！
王宁安也是一肚子委屈，他当初创立六艺，旧派的实力还遮天蔽日，不可一世，只有打着恢复真儒的旗号，借助孔夫子提倡的六艺学问，来影响儒家士人。
到了如今，新兴的集团，已经足以和旧派完全决裂了，他们不屑于保留任何和孔孟有关的东西，他们要自成一系，要拜新的祖师爷，要终结儒家一统江山！
说王宁安葬送了六艺，一点也不为过！
可他有什么办法啊……长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。
醉翁，对不住了……
随着百家书院成立，王宁安终于完成了扩张的所有准备。
有物资，有兵力，有方针，还有思想！
万事俱备，还等着什么？
王宁安已经迫不及待了，老子被封为西凉王，封地在凉州，现在还落�