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第四条是湖南宜章与广东乐昌（韶州府）之间，沿武水而入北江，九泷十八滩，唐代韩愈南下即走此道。
第五条是从江西的定南县寻邬县与广东龙川县之间，由定南水、寻邬水与东江水相接。
第六条，贺州古道是在湘桂边界的通岭口峡谷，即湖南道州双淳亭与富川葛波镇交界处，秦汉时修建的一条170公里的通道。这条通道，穿过岭南五岭中的两个山岭；都庞岭与萌渚岭交界（也即是分界）处，以水陆联运的方式，连接了属于长江中的湘江水系之一蒲水，与属于珠江水系中的西江支流的贺江之间的交通运输。
在北东走向的都庞岭和萌渚岭之间，存在着一条相对低下的北东向山间大谷地。该谷西部都庞岭，高程二千米以上；东部萌渚岭，高程也一千七百米以上。二岭间为低谷丘陵和山间盆地，谷地高程都在二百米以下，是整个南岭山脉的一条最大的山间谷地。
曹志建的主力摆在镇峡关上。贺州道在湖南即分成两条道路，一路向镇峡关，一路下富川县。镇峡关和富川县曾经直面瑶乱，无论是谁，在这里作战必须依靠四周山里的瑶民。
“曹志建在做什么？”
“扩充军队，增筑关城。”
曹志建在军阀中相对比较有钱，他做过几单发财的无本生意。堵胤锡率近3000督标兵及家属依附曹志建。两人开始没出问题，后来曹志建以堵胤锡引忠贞营南下为理由，突然出兵袭击，堵胤锡的督标兵全被坑杀。制辅本人也差点命丧在曹志建的刀下。
“守在关上和巡检司里也不是办法，瑶民知道山间的小路，如果他们为羯胡提供向导，我们就危险了。”
张时杰皱紧眉头。
湖广明军没有统一指挥，有的将军守在湖南南方的州县军堡，有的选择逃回广西、湘西。
坚持在湖南战斗的军队基本处于各自为战的境地。局势纷纷扰扰，信息情报五花八门，要搞清楚敌军状况实在很难。明军无法在野外长时间与鞑靼人对峙，缺少接触也就意味着缺少可靠的信息。
“贺副将也是这个意思，总镇，”费长统道，“曹志建出2万银，在关上招募选锋，准备打一打马蛟麟。他派人询问我们能否共同出兵，我与贺副将的意见是不妨一试。”
张时杰迅速权衡利弊，琼州明军装备较好，曹志建部重赏之下定有勇夫，两军合兵实力应该超过一个鞑靼绿营总兵。
第10章 情怀带兵是用爱发电（）
士兵是最现实的群体，军队是中国最民主的机构。在出队见仗这种大事上，中国军队得靠士兵民主决策。
按理说，军队要打仗，最讲究阶级和权威的，可没办法。在古代任何试图以所谓铁血，民族等手段控制驱使军队的将军只有一个下场，被兵变的士兵虐杀。家国情怀带兵，那是用爱发电，政策取暖。
东汉后，当兵的丘八都已经知道事到临头究竟谁最厉害。王侯将相，千年贵族抵不过一口钢刀。屠了一个富有的贵族，几百上千个小娘子到手。五胡乱华天子轮流做，皇帝不过最大的那个军阀，或者说与士兵关系处得最好，谈判能力最强，最得士心的那个军阀。
很多人幻想的将军一声令下，军队依命而行那是不可能的。真这么干，士兵提刀上门杀你全家。
会战是军队的核心业务。封建军队，出队见仗始终只会是少部分人。一支高效的军队，一般可出队的士兵占七成，辎兵占三成。七三比例已是强军，几千年来也就几个短暂的时期达到这样的水平。大部分军队可出队人数与守家人数往往是三比七，能做到五五开的就是精锐了。
这部分能出队的精锐兵也不可能全出。统兵官必须把他想要做的事通过基层军官士官传达给士兵，搜集士兵的反馈意见。
最多向士兵提议，今儿咱出5成兵如何？
士兵一般会提着刀说不行，今天最多出2成兵。
然后大家一起打个哈哈，取个中间数，出3成4成兵。
比如一个最顶级的挂印总兵率领的正兵营实有官兵5000人，其中有一半2500人必须是伙夫、马夫、小厮、奴才，名为士兵实际职业却是工匠，商人，小贩的杂役。以及冒名顶替的百姓，临时抓的凑人数的壮丁。封建军队资源少，待遇差，这些无用的兵缺衣少食，连盔甲都穿不动。在战场上属于行走的两脚羊，没粮食被军兵杀了吃肉的存在。祖大寿守大凌河，就吃了上万山东的卫所班军。
剩下2500人中，跟士兵打个商量，兄弟，明天咱派3成人出队。士兵大爷们心情好答应了，出750人。这750人就是一个省的财力供养出来的，能用于那次战斗的全部有生力量。如果士兵心情不好或是敌军太强，抑或今天没吃饱今天没妞日，对不起大爷不伺候，一个兵都不出，主帅也只能干瞪眼。
逼着出兵那是妄想，主将得担心自己的小命明天还在不在，今晚还搂在怀里的娇嫩小妾明天会不会被士兵拖校场。
主帅得按士兵说的做，士兵说出多少人就出多少人，说打哪就打哪，说撤就撤，真做到了就是心里门清的良将，得士兵拥护，往往成长为一方大帅。比如南宋的刘光世和明朝的左良玉。
大部分脾气没这俩好，一般都会与士兵谈谈，能做到什么程度，取决于主将的谈判能力，他背后的资源，过往的战绩等等一系列复杂的因素。
这个指标或许可以用魅力值来量化。如果军队是与主将从一个小团队出生入死成长起来的兄弟，那显而易见，主将的魅力值会很高。
士兵的谈判意愿和谈判能力则取决于敌人实力和部队文化等比较复杂的因素。有的部队选择直接提刀砍主将。有的部队会委婉一些，在战场上转身就逃把你卖了。干脆阵前倒戈的也大有人在，到哪都是吃粮当兵，皇帝谁来做关丘八们屁事。
民族主义？剃头留辫子？有时很重要，有时不重要。这也是为什么明末大面积出现军队反复倒戈的原因之一。
带兵是很复杂的事情，这是做生意呢。可以理解为一种多方商务谈判，是门生意，交易对手有很多。如果带不动兵又真想打，无非临难一死报君王。
将军们没人有岳武穆，戚继光的才干，大部分还是走正常路线。一个好的将军，通常都是个嘴炮党，带兵表面上严厉无比，声色俱厉，实际上爱兵如子，士兵让他干嘛他就干嘛。这是比较会带兵的将军，起码做到孙子兵法所谓知己知彼里的知己。
最可怕的是那些读了几本兵书战策，在意淫中决胜千里之外的菜鸟，被卖了还不知道怎么回事。这种人以帝都空降兵和读了几天数，怀揣报国理想，渴望封狼居胥、燕然勒石，几个计策后羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭的秀才最多。
明军为提高军队战斗力，边军将领们纷纷舍弃无用的营兵，转向了奴隶制。用在营家丁这种半官方半家庭奴隶的方式养一支可以出队见仗的小队，减少谈判交易对手，提高作战效率。与五代的牙兵类似，克扣其他营兵军饷，集中养家丁。把士兵当儿子养，这些在营家丁撑起了大明朝后期的军事行动。
野猪皮做的更远，他有个民族。奴隶制和卫所制把鞑靼人全族塑造成八旗兵，不具备可复制性。而且这种建立在抢掠基础上严酷的军事奴隶制也没有保鲜能力，随着八旗入关，奴隶制在生产生活中重要性大幅下降，八旗的体系很快向绿营和明军靠拢。旗主王爷，固山额真带兵，一样要跟底下的兔崽子们商量着办，当然这个时候八旗高级贵族的谈判能力还很强。
所谓官军出队见仗，很少真打仗。
如果是两支实力接近的军队，主帅喂饱了银子贿赂士兵，哄着大爷们出了营。
对面一样的。
两支军队接近，隔着两个大炮射程，一般在2里以上。
隔空对骂，这种骂战就是打仗。
稍微敬业点的军队，点炮放枪搞得战场硝烟弥漫，实际根本打不死人。
废话吗，都是雇佣兵，出队就是个意思，回去还要拿着银子去找营外的小娘子快活，真打那不是脑子有病吗。这不是中国特例，欧洲的雇佣兵时代这种战例也比比皆是，意大利最明显。可悲的是，就是这种把当兵作为生意的雇佣军，战斗效率也比唐朝的府兵、明朝的卫所兵强多了。
军人很敏感，在隔空骂战中能察觉出哪边气势强底气足，哪边后头还有更厉害的援军。骂个把小时后，弱势一方撤了，强势一方看情况，或是追击或是收兵回营。将军们考虑钱、女人、任务等许许多多干扰因素后，决定是否投入家丁冲阵。
鞑靼人各级官员都向北京请内廷之兵，请大（鞑）兵，多数时候不是请来的那几百八旗兵上了战场真有决定作用。而是八旗兵在后，很明显，主将得到北京重视，跟士兵的谈判能力强。而且在八旗神话未破灭前，绿营兵在隔空骂战和放空炮的战斗中底气更足。
八旗兵的旗号出现在战场，大部分明军就不敢骂了，气势不足啊。辽东曾经有过这样的战例，明军与鞑靼人隔河对骂。
“吾淫汝妻女。”
八旗兵大笑，从营帐中拖出百余的汉女，红衣紫衣成群。
“此若辈妇女，尽为人淫，反欲淫人耶。”
明军大沮，士气低落。八旗兵趁机渡河，数十骑轻松打崩数千号称精锐的辽东边军，基本就是追杀随意砍头。这就是骂战输惨了，后面的仗没法打。
战绩是最好办的，不管哪一方，撤退后在战场附近找几个村子镇子甚至县城屠了，士兵们在民妇身上放松一下骂战中疲惫的身体，砍掉男人的首级回去报功。
文人幕僚连夜开动笔杆子，妙笔生花下，军官更番叠战，士兵出生入死，主帅军门智计百出，恍若姜太公张子房一般运筹帷幄之中。这就是