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有些事情，不是你不想，就能不想的。
对于李渊的关心，担忧，这完全是身体自己产生的，一个月下来，搞的李元吉也很是疲惫。
不过他并不后悔，也不懊恼，更不会去埋怨，去抱怨。
“朕去看看！”几秒之后，李元吉低声的喃喃道，旋即迈起脚步，大踏步的离开内阁，朝着后宫方向奔去。
即便是用了走路最快的速度，但此时此刻，李元吉还是觉得慢了些，于是便改为小跑，改为快速跑。
身后，跟着的是一堆的内阁大臣。
太上皇马上要不行了，作为人臣，他们理应跟着一起前去。
什么国事？什么政事？再重要的事情，这个时候都要放下。
国丧不是一件小事，特别是放在大唐现在的这个处境上，一个国丧，就会打断很多的计划部署。
但这又是没办法的事情，官员们除了跟在李元吉身后跑去以外，也就只能在心里默默的想着，自己该如何跟礼部的官员商议。
工作还是要继续的，虽然大多数都要停下来，但是有些事情是停不下来的，只能看能不能想个办法，合理的给避过去。
不然的话，按照古制，国丧需要三年，即三十六个月。
不过在汉文帝时期，便改为了以日代月，即三十六天即可。
可三十六天不朝政，不办公，整个国家机关全部处于停滞状态，这是一件非常恐怖的事情。
大臣们有大臣们的想法，除了极个别就是跟着李渊起家的大臣这个时候比较伤感以外，其余的，大多只是做个表面功夫罢了。
他们并不是李渊提拔起来的，虽然最早也在李渊手下做过事。
当李元吉进入宫殿的时候，还是晚了一些，具孙思邈说，李渊刚刚咽气不大一会儿。
“父皇临走前有交代什么事情吗？”人死不能复生，除了眼中的泪水，李元吉则是朝着孙思邈问着。
“陛下没有留下什么遗嘱，走的很突然，也很安静。”孙思邈摇了摇头。
“不！父皇留下遗嘱了！”李元吉摇了摇头，他现在能做的，唯有让李渊在带走一些宽厚的仁义了，同时，也可以为自己解决一些麻烦，继续道：“……”
孙思邈本是不想答应的，他的性格就不喜欢这些，同样的，这也算是矫诏，大逆不道的行为。
但是听完李元吉的话，他决定还是从了吧。
虽是矫诏，但却是李元吉发动的，且目的是好的，更能够彰显太上皇的仁义。
同时，朝廷真的不能三十六日什么也不做，那样整个天下都会乱的。
孙思邈都点头了，其他人哪还敢摇头？
当然，孙思邈就算摇头了，其他人也未必敢摇头。
当太上皇驾崩的消息传到殿外之后，外面的天地只剩下了一个声音，哭声。
凡是前来的大臣，无不泣不成声，双手不断的抹着泪水。
“先帝遗嘱，天下吏人，三日释服，责礼部为主，操办国丧……”
第六零四章：一个时代的结束（）
李渊终究还是没能逃脱历史的命运，去世的时间几乎是与历史上相差无几。
尽管这个世界李元吉已经在精心照料了，每到冬天，都会早早的打开暖气，夏天的时候也会经常的多准备一些冰块，冰镇的啤酒用来降温。
吃穿住方面，该尽的义务都尽到了，而且在心情上。
别的倒是不敢说，至少李元吉可以确定的是，现在的李渊，绝对比历史上的同时期更快了一些。
但即便是这样，历史的命运依旧没有被改变。
甚至在离去的时候，也没能与李元吉见上最后一面，没有吃上一口他点的火锅，他要的冰镇啤酒。
国丧！
后世的国丧虽然也很隆重，但是这只是形式上的，实际上并没有限制什么，也不符合当时的国情。
但是在古代，国丧，绝对是最重要的仪式，其重要性，甚至超过了皇帝登基这等大事。
儒家有儒家的好处，其最大的作用，便是用思想强硬的给民众灌输了一套礼仪规矩，让人做到可以知廉耻。
如果不是儒家一家独大，压制的其他学派没有出头之日，李元吉也不会下这么大的力气去整治。
国丧与普通的丧礼有所不同，但即便是普通的丧礼，也有很多的规矩束缚着人们。
其总分为九个方面，做不到这些的，是要被官府治罪的。
分别为匿丧，居丧释服从吉，居丧作乐、杂戏，居丧嫁娶，居丧参与吉席，居父母丧生子，居父母丧求仕，父母死诈言馀丧不解官。
唐律已经将这些写入了进去，看似挺多的，总结一下也就两句话的事。
五服之内有人死了，听到消息而装作不知道，不举哀的，守丧期间穿的衣服带有喜庆颜色的，或装扮的，期间作乐这个就容易理解了，嫁娶同样可以理解，不能参加婚宴，满月宴，寿宴之类的的喜庆酒席。
另外就是生子，若守丧期间生子，官府则会推断怀孕时间，若在守丧前怀孕，不作处罚，若在守丧开始后怀孕的，处徒刑一年。守丧期间不能参加科举，为官者，父母死而诈称五服死而不解官的，处徒刑两年半。
守丧期是三年，这是针对普通人的。
按理说国丧也应当与普通的守丧一样，但问题在于，国丧是皇族的丧事，而皇族身上有肩负着政务。
这是必须要处理的，三年的时间太长，守个丧国家也就彻底的乱套了。
所以，汉文帝时期，更改为三十六日，这个时间虽然也不短，但是出问题的可能性被降到了最低，自汉文帝至今，国丧便一直沿用这个新的规矩。
当然了，李元吉自然也觉得三十六日太久了些，于是，便说出了天下吏人，三日释服这句话来。
国丧依旧，依旧是三十六天，但是有官职在身的，只需三日即可。
除此之外，规矩还是要有的，古代的国丧，可不仅仅只是皇帝一家的事情，而是整个天下的事情。
治下所有民众，都要按照居丧礼仪去进行，不过不用三年，三十六日即可。
而李渊驾崩以后，还是要走一下正常的流程的。
什么传言的皇帝驾崩，直接敲钟三万下，钟声不断，百姓也就知道了是什么事情。
然而事实是，根本就不是这个样子。
关于国丧的礼仪，李元吉也并不懂，但礼部的人却懂，让以礼部为主组建一个国丧筹备小组，其实也就是这个意思。
而这个小组的组成，主要也就是三省六部，现在的四省六部。
第一个步骤，不是敲钟，而是礼部尚书上奏，请求调动禁军戒严京城。
什么敲钟之类的，那是要天下所有寺庙去干的事情，每个寺庙都要敲钟三万下，至于原因，鬼知道。
国丧的礼仪规矩有很多，但这些都不是李元吉要操心的事情。
门外的禁军，悄悄的换了一拨人，换的不仅仅只是人，还有身上的衣服。
军队人手三套衣服，两套正常的衣服，作为作战，执勤时的装扮，还有一套为黑色的普通制服，主要作为训练所用。
常服上有红色，自然不能在这个时候穿戴，所以正在休整的禁军，连忙换上了训练服装前去接替了正在执勤的禁军。
而其他的禁军，也同样是换班换衣服，等到整个禁军全部换上黑色的作训服的时候，这才浩浩荡荡的开出军营，对长安执行戒严。
至于大臣们，这个时候同样是告了个别，然后便赶紧回家换一身衣服再来。
因为身上的官服，都是比较喜庆一些的衣服。
当大量身着黑色作训服的禁军出现在长安街头，当剧院茶楼一个个被贴上封条，长安的百姓这才意识到发生了大事情。
根本不用人去过多的讲解，有条件的，全部赶紧回家换了身衣服，没条件的，则是将衣服反穿了过来。
当然，这些指的是那些身上有鲜艳颜色的人，普通百姓，一身青衣，根本不用去换。
商业停止运转，工地停工，似乎这世界上的一切，全部都停止了下来。
太极宫内，李元吉也换上了一身白衣，妃子，皇子皇孙们，一个个的跟在李元吉的身后。
“陛下，所有事情都已准备妥当，太上皇明日便可下葬，只是人殉这件事情……？”房玄龄同样是国丧筹备小组的一员。
礼部尚书在忙着统揽全局，一些细节方面的东西，就只能交给其他人去进行了。
所有的环节，他们都可以做主，但唯独这个人殉，他们做不了主。
人殉，也就意味着活人的殉葬，这在以前的帝王墓葬中是经常可以看到的一幕，但实际上自唐朝之后，已经很少可以见到人殉的存在了。
而大规模的减少，是在汉朝以后，至唐朝中间这一段，偶尔的可以看到，但不是经常性的。
所谓的人殉，其实到了现在也不用那么大的规模了，无非就是将身边的贴身太监，宫女进行陪葬，有的也会将比较喜欢的嫔妃带走。
“人殉就不用了，先帝宽厚仁义，想必是不会喜欢这些的。”李元吉摇了摇头，直接否定了人殉。
作为一个后世人，他是绝对不能接受这个规矩的，人死不能复生，拿活人去陪葬，又是什么道理？
这不是在凸显一个时代的残暴吗？自己在讲究以人为本，却还在做着残暴的事情，这又怎么算？
“兵马俑准备的怎么样了？”李元吉继续问着。
人殉的事情他始终就没有考虑过，但不管怎么说，李渊也是个皇帝，身边怎么可能没有人去服侍呢？
于是李元吉就想起了秦始皇陵的一些东西，所以也就打算搞一搞这些。
活的不能用，搞些兵马俑还是可以的嘛，再一个，兵马俑也可以用于日后的考古嘛，毕竟后人的尿性，李元吉还是很清�