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原本，查理一世，也想好了复国的计划。
只是，还没来得及付诸于行动，黑死病第二次天灾潮就降临了。
全欧洲的医生愧疚难当，他们弄不懂疾病从何而来，不知道传染的原因，不知道传染的渠道，也不知道什么时候才是尽头。只能坐看生病的人一个个死去，包括自己也是其中之一。
教廷的四分之一成员死于瘟疫，连教皇都丢弃了他的宫殿，躲进乡下的城堡里不问世事。而查理一世准备的死士和士兵，自然也是如此。死的那叫一个惨！
面对这场可怕的瘟疫，人们陷入了深深的恐惧。
第一次，包括统治阶层在内，所有欧洲白人，都无心政治。战争也tm的，根本打不起来了！
（说好的荷兰和英国，以及法国的几十年大战呢？竞然让朱子龙一手给搞没了！）
查理一世唯恐自己染上瘟疫一命呜呼，但却又不知该如何是好。就在这种时候，和他有过几分交情的刘锋，过来找到了他。
刘锋向他表示，想要复国可以，怕得病也不要担心，没军队我们借，没钱我们出，ok？
查理一世听后，简直是连做梦都无法想象，天下还有这样的好事？
如此无法形容的空前喜讯，简直要把查理一世，给乐晕了。那里还会细想，其中的诡异之处。
当刘锋交诸多条款和合约交到查理一世手上，并请他签名之后。
他当场照做，还正色地保证说道，“……为了拯救这个濒死的世界和英格兰，我愿意竭尽所能，请全力帮助我。我可以用我的生命保证，你们这些有善心的人，也将得到丰厚的回报！”
总的来说，双方是皆大欢喜。
当然，朱子龙和刘锋自然不是烂好人，圣母婊。
这么支持查理一世，其实也是有目地的。就跟后世，日本人扶持清朝最后一任皇帝，在东三省搞满洲国一样。
要的就是查理一世的名头，以及要一个傀儡把欧洲的水，更好的搞混了。
（查理一世在欧洲的历史上确实是劣迹斑斑，但就其本心而言，这位过气国王的人品，倒还不算太糟糕。所以至少短期合作，应该还是不会出什么幺蛾子的。）
只于合作成功之后嘛，要不要黑吃黑，那就要看情况而定了。
…
说起来，查理一世也是可怜人。
在位期间的另一个特点就是混乱的宗教冲突，臣民们普遍对他们国王的信仰持不信任态度。
一方面，在三十年战争中，他的失误成功的帮助了新教势力，然而另外一个事实却是，他迎娶了一位罗马天主教的公主。
在第一次英国内战中被击败后，国会希望他能够接受君主立宪制，但是他不同意。
当时英国资本主义工商业，已经有很大发展，新兴资产阶级势力逐渐壮大，他们要求人人平等，要求限制国王的权利。可是查理一世根本不把他们放在眼里，竟在1629年把代表新兴资产阶级利益的议会给解散了。
当然，在这之后，要不是查理一世过着豪华奢侈的生活，致使国库空虚，所以向百姓征收无穷无尽的苛捐杂税，使人们怨声载道。他可能不会下台的这么快！
属于半作死国王！
在原来的历史上，他在第一次内战失败后。很快又发动了第二次内战，但很快被击败，最终没有逃脱当俘虏的命运。不久，他在人民的唾骂声中被推上断头台。
只是，在这个时空。
他的第二次内战，还没开始，就让朱子龙的黑手，把所有欧洲人打的生活不能自理，全乱套了。
但是，朱子龙又认为，内战什么的，还是可行的。
最好，还是如期打起来。而且，最好，查理同志，要逆天而行，反败为胜才行嘛。
1649年3月，议会宣布废除君主制，成立共和国，封建王朝宣告结束。这样的事情，怎么能发生？
朱子龙希望，共和什么的，永远不要在欧洲发生。
诸如后世的清朝，一直闭关锁国一样。朱子龙也希望，欧洲各国，继续君主制，独载当道。工业革命什么的，还是不要发生了。
…
半个月后，当刘锋当着教皇的面，将一个生病的奄奄一息的白人，用中药抢救了回来。
尽管没能保证一定药到病除，但是却成功的让那个白人，活了过来，过上了半正常的生活。一时间，让教皇将刘锋惊为神人神医。
于是，在这里生活了许多年的间谍头子，刘锋同志。
就像无间道一样，深入教会高层，成为了首席教会神医，并且成为了红衣大主教。（这时候，原来的红衣死的也差不多了，不太值钱。能换回小命的保证，教皇也不会小气，乱封官的。）
红衣主教是天主教枢机主教的俗称。枢机主教是着红衣的。而且枢机主教有投票选教皇的权利，地位崇高。
也就是说，刘锋这个教会的官职，还真不小。
属于一人之下，万人之上。
而且，刘锋还为此捐了一大批物资给教会，也算符合教会内部，立有大贡献者，可特殊提拔的要求。
（其实捐的物资，刘锋也没花几个钱。到处都是死光了的城市，让手下去入室寻找一些值钱的东西，简直不要太轻松。）
不久，深得教皇之心的刘锋，开始给查理一世说好话，并且拉赞助。
于是，教皇在小命有保证，以及财富的诱货下。
冒大风险的赌上教廷的信用，公开宣布了查理一世，在内战中无罪。
呵呵，这时代。赌上教廷的信用，那么查理一世，在法理上就是无罪的。以前是查理一世代价拿不出来，以及教会里也会有人反对教皇的一心独行。
但是，现在的教会，教皇完全是一言堂，自然就可以做到了。
有了教皇的保证，即使有再多的人证物证也是白搭，企图翻案就是异端。也就是说，查理一世，初步成功的洗白了！
（未完待续。）
第1070章 上（帝）是中国神仙之一！（）
有读者m我说，难道教皇的话，就是上帝的意思？
任空洗白一个有罪的政治犯，还不带让人反抗和抗议的？还不能推倒的，总不能把所有，有意见的人，都捉来，绑到棍子上，当成异端烧死吧？
你tm真当自己是上帝呢？
我的回答是，政治永远是政治，而且还是肮脏的。
再说了，睁开眼睛说瞎话，历来就是教会的拿手好戏。
不仅如此，让我们仔细再看一下，回忆一下。
尽管，中国古代与中世纪欧洲时期主要的特点都是君主制，但是它们也有不同的地方，那就是君主手中的权利大小。
欧洲国家的君主和臣下之间是一种雇佣契约关系，国王只能在王室自己领地内使用权力，其余每个领地都是封建领主全权负责管理，他们有自己的军队，国王无权干涉。
类似汉朝时的国中国，皇帝的儿子分封制，但是后来收回了，也打了内战才收回权利的。
明朝时期不也是打了一回内战，结果反而让地方王爷打胜了？
欧洲在七世纪，也就是唐朝时期，就出现了贤人议会机构，来限制国王手中的权利，它拥有立法、审判等权利。
到了后期，王权虽然扩大了影响力，但是依然还是要顾忌议会的力量！
反观中国，自秦朝一统中华到清朝灭亡这几千年的封建社会，一直都是中央集权的**，皇帝是天下至高无上的存在。皇帝拥有的权利是非常恐怖的，有生杀予夺的大权。
在欧洲，君主的税收主要来源于王室领地收入、司法收入、贵族缴纳的“封建协助金”等，来用于维持宫廷和王室执政部门正常运转的开销。
如果君主的税收无法维持国家执政部门的正常运行，需要重新征税时，必须要经过领地交税人同意才可以征税。（倒是和现代21世纪，老早就有些类似了！）
由于欧洲的君主掌握不了财政大权，所以都无法建立属于自己的独立武装军队。在君主需要战争的时候，君主往往都是要依据封建契约，来召集各领地的领主带兵支援，或者找银行借款组建雇佣军。
而因为，基本上每个欧洲白人都信教。
所以，在中世纪欧洲国家当中，还有一种力量特别强大，影响了欧洲上千年，那就是教会。
教会是上帝在人间的代言人，而国王的权利只不过是世俗的权利。如果一个国王没有得到教会的加冕，就没有合法的统治地位，从而使君主的合法性受制于教会。
就连欧洲各国的国王，如果想发动战争，也必须要经过教会的同意才能发动。
所以当时的欧洲人常常说，上帝把两把剑留给世间：“给教皇的是精神之剑，给国王的是世俗之剑！”
当然了，世间的权利就这么多，总会有个别国王，不心甘情愿当二把手的。
于是，欧洲的君主与教会也时常为了自身的权利而争斗。比如，神圣罗马帝国皇帝亨利四世，因争夺主教的任命权和教会闹翻了，便立即宣布废黜教皇格里高利七世的教皇之位。
当时的教皇也宣布开除亨利的教籍，并废黜他的皇帝位，而且号召全国的人来反对亨利四世。
结果，欧洲的历史上，多半是王权争不过神权。
最终，亨利四世逼不得已向教皇请罪，并跪下亲吻教皇的靴子来示臣服，希望教皇能原谅他所犯的错误。（也是坑爹了！）
而在中国的历史上，虽然同样鼓吹“君权神授”，但是没有哪一个教派能凌驾于皇权之上。
什么道教，佛教，xx教，你要是胆敢对皇帝的权利，指手画脚，分分钟教你做人，让你重新投胎。
总体来说，古代欧洲君主和中国帝王的**权，完全是没法比。欧洲的是王权在国家法律的下面，中国则是法律是帝王制定的。
…