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上的路线出去。”
见范尼想要开口，她连忙补充解释道，“我不是像他一样不信任你们，只是目标越多，越容易出事情，我和尤尼克都有些保命的手段，所以找妃莉娅的时候还能保障下自己的安全，你们现在连称手的武器都没有，实在不适合冒险，还不如尽快去找救援来支应我们。”
“我也有可以隐匿的手段，带上我的话也有用处。”布莱自告奋勇，而茱莉安却只能看着他摇了摇头，“那弗兰呢？如果他们这一队到什么危险，你放心得下吗？”
一想到自己青梅竹马的纯冰系异能，布莱不得不说还是有些不放心的，不是说弗兰的异能弱，正相反，弗兰的异能非常强，甚至可以说比自己还要强悍！
可是，那是在需要大范围杀伤与防御的情况下，如果是用来逃跑的话，可真是一点帮助都没有了。
万一中途隐匿符咒不够用，或者到了时间露出身形，多少个弗兰也不够对方捉的呀。
“好吧。。。”想到这里，他闭了嘴，乖乖起身退到一边开始和队友一起看地图。
“呵，胆小鬼。”因为被压制的对象离开，终于得到自由的黑发青年从地上一跃而起，擦了擦脸上的灰，不屑地啐了一口。
茱莉安转头看他：“如果你想救出妃莉娅，那就乖乖闭嘴，不要废话。”对他的智商已经绝望，茱莉安并不想跟他废话，如果是平时，这种人直接打晕了带走了事。。。
咦？似乎是个好主意。
要不然就直接打晕他，然后让比格扛着带走吧，茱莉安脑中徘徊着这个诱人的想法，暗搓搓在对方的小身板和比格的大块头体型上扫了一下。
不知道为什么，总觉得有点后背发凉，黑发青年缩了缩脖子，和看起来有些危险的茱莉安保持距离，霸道总裁的风范自从开了闸，就像那滔滔而去的黄河水，一去不回头。
也是如今对方人多势众，他不敢再生什么事端，便只是咬咬牙忍下了这口气。
看他这么乖，茱莉安还觉得有些可惜呢。
正想着如果对方继续作妖，就直接打晕了让比格带走的茱莉安看他突然就不闹了，在心里叹了一口气，感觉如此的惆怅。
尤尼克轻轻捏了一下她的手掌，安抚她暴躁的情绪。
这！才！是！绝！世！好！队！友！啊！
不用多说一句话就能心意相通，而且也不用担心对方会不会突然脑子短路卖队友，比起对面那个智商掉线，虽然勉强还算重情重义，但整个人都是一个大写的【槽】，让人想吐之而后快的家伙，再看自己的尤尼哈尼真是怎么看都怎么顺眼。
就像刚才那种情况，根本就不用两人交流什么，茱莉安知道对方会知道自己肯定会去救，而自己也知道，如果对方知道自己会去救，那对方肯定也会跟着去。
这听起来拗口，实际上只是想说，因为对彼此太过了解，所以一个眼神就可以知道全部，而且从不用担心对方和自己不是一个战壕。
【这样可以安心交付后背的人，有一个已经是幸运，】茱莉安自我调节地想：【所以，就不要因为要跟无法信任又愚蠢的队友合作而影响心情了。】
第165章（）
【致在宇宙中迷路的同志们】
展信安
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ps：这个奏是防盗章分割线，以下为佛经，有事没事看一遍，保佑大家平安喜乐~一个小时候见。
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，
世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？」
佛言：「善哉，善哉。须菩提！如汝所说：如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨，汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。」
「唯然。世尊！愿乐欲闻。」
佛告须菩提：「诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
「复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。
「须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？」
「不也，世尊！」
「须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？」
「不也，世尊！」
「须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。
「须菩提！于意云何？可以身相见如来不？」
「不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。」
佛告须菩提：「凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。」
须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？」
佛告须菩提：「莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相。
「无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。
「若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。
「须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？」
须菩提言：「如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。」
「须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？」
须菩提言：「甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。」
「若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提！所谓佛、法者，即非佛、法。
「须菩提！于意云何？须陀洹能作是念：『我得须陀洹果』不？」
须菩提言：「不也，世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。」
「须菩提！于意云何？斯陀含能作是念：『我得斯陀含果』不？」
须菩提言：「不也，世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。」
「须菩提！于意云何？阿那含能作是念：『我得阿那含果』不？」
须菩提言：「不也，世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无来，是故名阿那含。」
「须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念：『我得阿罗汉道』不？」
须菩提言：「不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊�