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马元显知道父亲的声望早已不再，于是暗示朝廷解除其司徒及扬州刺史职务，并自任扬州刺史，后者知道后大怒，却也无可奈何。
他意识到自己太年轻了，认为短时间内接受父亲的两项重要职位会让人说三道四，于是以琅邪王司马德文为司徒。
同时，司马元显信任庐江太守张法顺，并以其为谋主；又树立自己的党羽，桓谦以下的门阀权贵子弟皆纷纷依附。
马道子父子皆录尚书事，但司马道子已经将朝政都交了给司马元显处理，于是住西府的司马元显被称“西录”，每天拜访的人众多，门庭若市；而称“东录”的司马道子所住东府则门可罗雀。
只是司马元显并无良师益友，亲信都是好阿谀奉承的奸佞小人，这些人都称他为一时英杰、风流名士。
司马元显渐渐变得骄傲豪侈，更暗示礼官建立礼仪，以自己德高望重且总掌国事，应该受最大的恭敬。凡是公卿以下见司马元显都下拜，其生母刘氏更获加号会稽王夫人，赐金章紫绶。
司马元显聚敛钱财，比皇室还富有。
眼见司马元显如此骄矜放荡，车胤与江绩便私下告诉司马道子，准备向天子奏明。不料事情泄露，元显逼令车胤自杀而死。
“吾岂惧死哉？吾求一死以露权奸耳！”车胤临时前留下了这样一句话，享年六十八岁。
车胤字武子，南平郡人，他既是三字经中“如囊萤”的主角，又是典故“囊萤映雪”的主角之一。
“囊萤”出自晋书？车胤传：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”；“映雪”则出自孙氏世录：“孙康家贫，常映雪读书。
“囊萤映雪”的典故，其启示是人们应该努力学习，广泛涉猎各种知识，并且要学会利用周边的事物，将困境也能转变为快乐。
车胤的曾祖父车浚曾是孙吴时代的会稽太守，他的父亲车育官至吴郡主簿。
南平太守王胡之以知人闻名，他见到车胤后便对其父说，“这孩子将会获得很高的名望，可使他学有专攻。”后来遇有游玩、聚会等事，经常把他叫来。
车胤长大后，风姿美妙，敏捷而有智慧，在乡间很有声望。
桓温做荆州刺史时，召车胤为从事，因其善于辨析义理而特别器重他，先引为主簿，后又迁为别驾、征西长史，于是车胤之名传到了朝廷中。
车胤善于赏玩集会，但凡有什么盛会，桓温必邀车胤出席。若车胤不在，众人都说，“没有车公不快乐。”仆射谢安每逢游集之日，就摆设筵席恭候车胤。
孝武帝司马曜曾讲解孝经，仆射谢安侍坐于旁，尚书陆纳伴讲，侍中卞耽伴读，黄门侍郎谢石、吏部郎袁宏手执经书，车胤与丹杨尹王混选取文句，当时舆论将此看作是一种荣耀之盛事。
他的官也慢慢做到了侍中，封关内侯。
朝廷讨论郊庙明堂之事，车胤认为，“古代明堂的建制已很难弄清，况且乐的根本是和谐，礼的根本是恭敬，所以质朴与华美不同，音乐器具也两样。既然茅屋大厦尺度标准不一，那么何必要遵守其形貌而不弘扬其根本顺应时代呢？天下安定，四境逆贼尽灭，然后可以大修明堂大学了。”
王国宝为了讨好会稽王司马道子，联络朝廷执事上奏让他做丞相，并加以殊礼。
车胤反对说，“殊礼是周成王尊崇周公用的礼仪，今君上正值壮年，非年幼的成王可比，会稽王怎能做周公呢？”
车胤不从王国宝，虽是受到了司马曜的嘉奖，却也由此得罪了司马道子，所以司马曜驾崩之后他就一直处于称病不朝的状态。
去年冬天，王国宝被司马道子任命为尚书左仆射，朝廷内外由此震动，王恭借机带兵包围都城。王绪便出了主意，让他假借司马道子的命令，杀掉王珣、车胤，以除时望，然后再挟天子和相王调兵讨伐二藩。
王国宝同意了这个计划，可见到王珣、车胤后却不敢动手了，还傻呼呼地向二人咨询起对策来。
王珣和车胤是效忠先帝的人，他们听了王国宝的咨询，也只好装傻充愣起来，“王孝伯和殷仲堪跟你也没什么深仇大恨，所争的不过权位罢了，你放弃权位不就没事了？”
王国宝道，“莫非把我当成曹爽？”
王珣是想让王国宝交出权力免祸，曹爽却是因为交出兵权，而被司马懿杀死的。
王珣连忙说，“你这是什么话呀！你哪有曹爽那么重的罪过，王恭又哪里是宣帝那样的人呢？”
车胤趁人打铁道，“当初桓公何等威武？当日他围困寿阳，也是很长时间才攻克的。如果朝廷现在派兵去攻王恭，他一定会退回京口坚守。倘若京口一时无法攻下，上游的殷仲堪又带兵乘虚而来，你又准备怎样办呢？”
听了王珣和车胤的分析，吓得脸色大变，随后上书自解职务、等待降罪。
后来朝廷又任命车胤为吴兴太守，车胤称病不受，朝廷便改封其为辅国将军、丹阳尹，入朝拜吏部尚书。
车胤被司马元显逼死后，朝廷上下悲痛不已，深感国家失去栋梁之材，并请求追其谥号为“忠烈”。
0233柏肆之战（）
正在江左朝廷正在为，到底是先给车胤同志开追悼会，还是筹集救济粮食拨付到荆州之时，原本纷乱的江北局势却终于尘埃落定了下来。
早在今年二月之时，由于恶劣的天气和战局不利的因素，北魏军中的部分人便开始人心浮动，越来越多的人希望早点回到属于他们的草原。
北魏大军的组成，其实是北魏国部队为主的联盟军，这些联盟军除了拓跋鲜卑之外，还有一些直到现在也没有被征服的部族；他们之所以追随拓跋珪进入中原，显然是为了抱团取暖，为了到中原来打秋风来的，他们所要掠夺的财富包括金银珠宝、牛羊、妇女、儿童等等。
可拓跋珪进入中原之后，却开始严肃军纪，以争夺“民心”为己任，这与追随他而来的各个部族希望得到的东西是格格不入的。
由于各个部族频出怨言，拓跋珪对于那些不听话却又有本事的部落首领，也就渐渐动了杀机，魏军大营上空也因此被一股阴云笼罩起来。
拓跋珪的别部大将之一没根害怕被杀，只带着几十个护卫就投降了后燕；后燕国主慕容宝对没根的投降大喜过望，随之以他为镇东大将军，封为雁门公。
可惜慕容宝并没有曹魏武“用人不疑”的心胸，所以没根提出要夜袭拓跋珪时，只给他一百余骑而已。
是夜，没根依照北魏的口令，带人一直杀到中军大帐，拓跋珪才发现惊觉有变，狼狈而逃；没根带来的人实在太少，只得带着几百具头颅回到城中。
拓跋珪逃跑之后，继续顶住人心浮动的压力，转战到信都，很快将信都攻了下来。
打下信都之后，北魏军在邺城再一次遭到了挫折，围城的拓跋仪和贺卢两军各自为战。拓跋仪的司马丁建甚至与后燕的慕容德暗中勾结，在拓跋仪与贺卢中间挑拨离间，并将军营中的内情写成书信用箭射入了邺城中。
丁建一直在寻找机会继续无间道的勾当，等到某一天贺卢军营中走水时，他便指着火光对拓跋仪说，“贺卢焚烧营地造反了。”拓跋仪听说后随即领兵撤退，贺卢听说拓跋仪后撤，也随即带兵退了下来。
丁建则在混乱中带着他的部众投降了慕容德，并且建议慕容德，趁着拓跋仪的人疲惫不堪时给予一击。慕容德随即派遣桂阳王慕容镇、安南王慕容青，率骑兵七千追袭他们，大胜而回。
同一时刻，后燕国主慕容宝又派左卫将军慕舆腾，率军攻陷了此前被北魏占领的博陵等地，并将拓跋珪安排的官吏全部杀死。
因为反复无常的战局，拓跋珪先前征服的平城以及塞外大草原接连发生**。
没根的侄子丑提听说叔父降了后燕，担心会牵连到自己，于是也带着自己的军队回草原叛乱去了。贺兰部落的首领附力眷、纥邻部落的首领匿物尼、纥奚部落的首领叱奴根等，也都纷纷加入了反叛者行列。
联盟的附庸部族开始将他们的情绪表现了出来，他们已经不想为拓跋珪卖命，而是希望回到草原继续他们的游牧生活。
即便是拓跋部本身，也有人起了异心，留守在草原的拓跋顺在拓跋珪生死未明的情况下，也开始妄想自摄国事。
国内危机重重，河北局势又僵持不下，拓跋珪已经意识到如今的士卒们早已丧失了来时的锐气，随后就做出了撤军的决定。
拓跋珪派出了使者拓跋涉延前去中山求和，并打算用他的弟弟作为人质，其诚意是显而易见的。
慕容宝收到拓跋珪的请求后，却看到了一举消灭魏军主力的希望，所以一口拒绝了他。
其后，慕容宝开始尽出宫中珍宝和宫女作为赏资，在各郡县招募山野亡命的强盗匪徒，扩充新军；又派使臣前往北魏军营，斥责拓跋珪忘恩负义。
随后征调了步兵十二万人、骑兵三万七千人，全部开拔到曲阳的柏肆驻守，在滹沱河的北岸立下大营，以拦截撤退的北魏军。
随后北魏军到达滹沱河，在南岸扎营。
慕容宝趁着北魏军立足未稳，便用招募来的一万多名盗匪组成敢死队连夜渡河以袭魏营，他则亲率大军列阵于敌营之北以为援兵。
当敢死队突入大营时，北魏军随之大乱，刚刚惊醒的拓跋珪光着脚丫子就跑出了大营外。
只是慕容宝的性格实在是太优柔寡断了，他此时并没有下令大举进攻，而只是等待敢死队传来好消息罢了。
敢死队员却在此时发现了北魏军营中的黄金珠宝，于是他们顿时就忘记了自己来此的本意，开始大肆抢夺起来，甚至做出了自相残杀之举。
拓跋珪�