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“也是。。。。。。”卢循点点头，回头看了一眼渐渐落下的夕阳时，才发现远处的海岸线早已没有了大陆的轮廓，遂又忍不住问道，“不知安彦能否透露一下，咱们此行到底是去向何处的？”
“之前不是说了吗？此番是去倭国借粮的。。。。。。”范二只是轻描淡写地解释了两句，便若无其事地转头问甘绦道，“对了，刚才救上来的那几个是什么人，问清楚了吗？”
甘绦摇摇头，郁闷地回道，“也不知他们说的是什么鸟语。”
范二沉吟起来，想了好一会才说道，“咱们的陌刀队中不是有百济的将士吗？待会你让冉小贱叫两个到这船上。”
甘绦一拍脑袋，当即领命而去。
直到两个百济士卒上船之后，范二才总算搞清楚，刚才救上来的那几个人竟是高句丽国人！
从两个百济将士的转述中，范二对北方的局势也有了进一步了解，却是北魏迁都平城之后，属于后燕的幽州投降了北魏，此时的幽州守将正是后世东魏国建立者的祖先。
后燕国国主慕容盛对手下的背叛自是暴怒异常，可后燕国的国力现在已和北魏相去甚远了，所以就只能拿邻居高句丽出气了。
高句丽在朝韩半岛是当之无愧的大国，可就算是遇到了后燕这支落毛的凤凰，亦是不敢与之争锋的，只好一边抵敌一边寻求盟友。
高句丽想要结盟的对象，最好的选择无过于北魏，只可惜两地隔着千山万水，实在不好搭上关系。
退而求其次，也就是南燕了。
但高句丽和南燕之间隔着几百里的海路，需要坐船航行两三天才行。
可惜他们在航行的途中，竟然遇到了暴风，然后他们就偏离了航道，与目标地点也就越来越远了。。。。。。
对于他们的遭遇，范二也不知该说什么好，反正不会有同情就对了。
海中的生存法则，无非是大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。
高句丽曾经欺负百济，如今却又被后燕欺负，而范二的帐下有十好几个百济将士。。。。。。
范二有些遗憾的是，他从这几个高句丽的信使口中，并没有得到什么有用的信息。
此时，天色渐渐暗了下来，海面上波浪滔天，西风劲吹，船帆上也都吃满了风。
七日后，范二终于可以在望远镜中看到十余里外的大片陆地，这些陆地四周，又星罗棋布地矗立着无数大大小小的岛屿。
范二当机立断地指定了一座小岛，命令船队在南侧下锚，以便等待黑夜的降临。
在等待的过程中，他又将冉小贱、陈遗、李祥等主要将士们召集了起来，进行了最后的布置，这次布置倒是难得地避开了卢循。
范二扬着手中的地图，对众人说道，“听说倭国的首都在九州和近畿两地，具体我也不知这两个地方在哪，但我知道在这儿有一座大城，这座城中大概有三万到五万人口，其中又以老人、妇女和孩子居多，因为他们的成年男子现在多半在新罗和百济劫掠！这一点百济的同志们应该更有发言权。落后就要挨打，这是倭国人对新罗和百济人的教训，可他们可以螳螂捕蝉，咱们何尝不能黄雀在后？这座城市的城墙低矮，甚至连海盐都不如，咱们杀进去应该不费吹灰之力。
吃过晚餐之后，咱们便可驾船入港，直接杀入城中。陈遗，你率领五百将士留在船上接应兄弟们，冉小贱、李祥，你们带领自己的人，在入港之前将武器分发下去，督促五斗米教的人攻城；吩咐下去，入城之后将所有成年男子全部杀死！”
众将领齐齐应诺“诺”，而后杀气腾腾四散而去。
随后，范二将卢循和徐道覆招到了自己身边，而冉小贱和李祥领着自己的手下，开始督促米贼俘虏开始领取武器。
一直等吃过晚饭之后，船队终于在灯火的号令下再次拔锚起航。
九州岛越来越近，但岸上却黑沉沉一片，鲜少能够找到燃着的灯火；缺乏照明设备的倭人按“日出而作，日落而息”的习惯，正在梦乡迷醉。
借助风力，船队终于无声无息地驶入了毫无戒备的九州港。
范二站在船头上，披风猎猎作响，他也冷冷地下达了号令，“开始攻击吧！”
早在旧石器时代，岛国就已经有了原始人类生存，距今一万年左右，岛国开始进入以绳纹式文化为代表的新石器时代。当时的人们，数人或十人一户居住在竖坑式草屋，以狩猎、捕捞及采集为生，构成了贫富与阶级差别的社会。
到了公元一世纪时，岛上各地共有一百多个小国，这些小国有相当一部分与汉朝建立了外交。
公元前三世纪，水稻种植和金属器具使用技术由朝鲜转入九州北部。
稻作技术给日本社会带来了划时代的变化，它扩大了生产，产生了贫富等级之差，使农村共同体趋向政治集团化。农耕带来的信仰、礼仪、风俗习惯也逐渐传播开来，形成了日本文化的原型。
这个时代也被称为弥生式文化时代。
继弥生时代之後的时代，则被称为古坟时代，也被称为大和时代；从公元三世纪到六世纪，因当时统治者大量营建“古坟”而得名。
古坟的分布基本上遍及本州岛南部，以奈良、大阪的大和盆地为主，北海道则未发现。这一时期的坟墓为巨大的穴式土堆，四周有壕沟，“前方后圆”形式的墓制最具代表性，坟的周遭围绕著中空的黏土塑像，这些筒状土制人偶可能是殉葬用的，称之“埴轮”。
在二三世纪之交，女王卑弥乎统治的邪马台国逐渐强盛，统属着二三十个部落和七万居民。
在三世纪中叶，大和国兴起于本州中部。
事实上，山门、邪马台、倭、大和这四个词的原意是一样的，意思都是yamato，也有人认为邪马台就是大和的前身。
关于大和时代的来历，后世的历史学家众说纷纭，因为当时的岛国人刚刚开始使用文字，所以很多事件是没法用文字记载的。
一直到了公元八世纪，“渡来人”才用汉字写下了古事记和岛国书记这两本史书，岛国也因此有了书本上的历史，而渡来人正是岛国人对天朝流亡人的称呼。
据这两本史书记载，岛国的第一位天皇是先打败了大国主之军，控制本州西部之后，才占领本州中心地区，并于大和建都的。由其进军路线不难看出，这批征服者的根据地应该在九州北部或本州的西端。
由于大量渡来人来到大和，这些外来人带来了铁器生产、制陶、纺织、金属工艺、土木等技术。大和吸收了中原大陆的高度物质文明，才摆脱了蒙昧，有了抢劫天朝的本钱。
也是从渡来人到了岛国后，岛国人才学会在地面四角挖个洞，立起四个柱子，用稻草等铺成屋顶当住所，四壁则都是木板结构。
这种木屋最易发生火灾，一旦火灾发生火势就不可遏制。
由此也不难看出，侵略岛国最有效的手段，就是使用火攻。
船队终于驶入了九州港，这是一座天然港，港口的漫长的沙滩上，星星落落地躺着几艘小舢板，临海一座石崖被因势利导地修建成停泊大船的码头。
夜色黑暗，范二举目四顾，进攻的信号终于在此时发出。
数千只火箭在冉小贱的一声号令下腾空而起，像一只只火鸦飞落在码头附近的茅草屋上。
这些茅草屋建得密密麻麻，将士们只要胡乱将火箭射出，就可轻而易举地命中目标了。
当一支支火箭倾洒数间茅屋后，顿时引起了一片片火海，火海之中传出的，正是守夜的倭人士卒传出的惨叫声。
0309放逐（）
拿破仑说过，“战争，第一要有钱，第二要有钱，第三还是要有钱。”
主席就说得文雅多了，“手里有粮，心里不慌。”
范二来此的最重要目的当然是为了粮食，好在码头上没有粮食，所以他不用担心毁灭。
码头上此起彼伏地响起的那些倭语，范二是一窍不通的，但到底也能猜到大概是“敌袭”之类的。
岛国孤悬海外，对外来的入侵向来是没什么警觉性的。
即便是到了一千六百多年后的二战时期，即使岛外战争打得热火朝天，其本国港口仍迟迟没实行军管，等遭受美军轰炸后他们的港口才警戒起来。
而在此时，从未遭受过外来侵略的倭人，又怎么可能未卜先知地设置哨兵呢？
早在出发前，范二便已有十足的把握赢得这样一场战争，要不然他何必来此？非说有什么悬念的话，那就是需要付出多少代价了。
此时海面上的风很大，黑夜中仿佛有万千条火龙在吞吐着火舌，在劲厉的夜风助势之下，码头早已变成了一片火海，被风传入耳际的还有港口中倭人的哭嚎声。
这些人是野兽，当他弱小时，他会卑躬屈膝，摇尾乞怜，拼命地恭维你，希望从你那里学会先进技术；而一旦他们学会了抢劫你的本领，流血与哭泣也不能打动野兽的心，残暴与狂虐让天地都为之愤怒。
现在，便是天地愤怒的凝结了，天理昭昭报应不爽。
大和是一个不可小觑的民族，华夏族要想学习地先进技术，总有人跳出来指责“数典忘祖”等等，而岛国从来没有这种包袱。
岛国人从中原学习制陶、学习茶道、学习锻造，甚至是学习造船，当他们从中原学会各种各样的先进技术之后，也就到了他们侵略中原的时候了。
范二无法将一张“二向箔”递给岛国人，以便让他们全部变成“二货”，但将现在的岛国从古坟文明变成绳文时代，还是没有太大鸭梨的。
有了这样的打压，以后的“健康大屠杀”的悲剧就再也不会出现了吧？
这正是一个受过爱国主义教育的，优秀的重生者所能做出的最微不足道的报答吧？
“开始登陆吧！�