按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
炊际切×恕�
“我摇的，你来开。”
李孝恭伸了伸手，示意李牧来开。
李牧把袖子撸上去，露出了手腕，伸手握住了骰盅，忽然大喝一声“开”！随着他的声音，众人的目光聚集在骰盅之上！
一、二、三、四、五、六！
不是六点，而是六个骰子，每个都是六点。
六六三十六，大！短暂地愣神后，爆发出了如山般地吼声！
李孝恭眼珠子都要瞪出来了，他摸了摸左边袖子里的两个骰子，没错啊，在啊。再摸了摸右边袖子里的骰子，没错啊，也在啊。但眼前这个他看向李牧撸上去的袖子，百思不得其解，道：“这是怎么做到的？”
“郡王，承让了。本来我是想低调一些的，但是郡王实在是咄咄逼人啊。你怎么不想想啊，这些器具都是我发明出来的，谁能在我的眼前使用手段？为何我要开一家赌坊呢？就是因为，我实在是没有对手。江湖人称，赌神，就是我了！”
“你们可知道，无敌，是多么的寂寞啊！”
李牧面向众人，道：“我殷切地希望诸位，有朝一日能拥有挑战我的水准，击败我，万两黄金送上。当然，我也没空每天都应付挑战者，这样吧，每年举行一次“挑战赌神大赛”，决出一个挑战者。赢了我，独得万两黄金和赌神的名号，如何？”
“好！！”
众人呼喊起来，李牧冲李孝恭眨了眨眼，也没多说什么，把李泰拉出了人群，长孙冲等人也赶紧跟了过去。
到了僻静处，李牧的脸撂了下来，训斥道：“李泰，你让我非常失望。你应该知道，我不喜欢胖子。当初收你为徒的时候，我是念你有心于学问，不想让你的天赋被埋没，才收下你这个胖子。可是你呢？长孙冲都瘦了，你又胖了！你有下苦功么？”
“我”
“别解释！”李牧大手一挥，打断了李泰的话，道：“前几天我看到你给陛下画的那张图了，那也叫地图么？什么玩意儿那是？这就是你做的学问？”
李泰急得脸红脖子粗，道：“大师父，您说我别的我都认，可是那幅地图，是我的心血之作啊。父皇看了都夸我，说是没见过这么细致的地图，古往今来也是独一份的，您怎么能说它不好呢？”
“不服气是吧？”李牧早有心画出一幅他前世的地图出来，只是没找到合适的机会。他初中的地理课，一直都是满分，还当过两年的课代表，靠的就是一手“徒手粉笔画地图”的本事。他在黑板上画地图，手艺一点也不弱于他当时的地理老师。
“明天你把你的破图拿来，我亲自给你绘制一幅，让你看看什么叫做地图！”
众学生听到这话，眼睛都要瞪出来了。在这个年代，能绘制地图的人，凤毛麟角。而能绘制出李泰献给李世民的那种疆域图，且还标注那么详细的。确实没有第二个人，所以李泰的自负绝对不是狂妄。
谁也没想到，李牧竟然对李泰的地图嗤之以鼻。众人不禁好奇，他到底能画个什么样的地图出来。
第609章 地圆说（）
地图不难画，李牧随时随地都能画出来。而且他不止能画普通的地域轮廓图，还能画出来主要的山脉河流图，等高线图等等。因为初中那会儿，他对地理非常感兴趣。
画图不是难事，难点在于怎么把概念准确、不突兀地表达出来。怎么解释，这么精准的地图，是如何绘制出来的。
自打有了绘制地图这个念头之后，李牧就开始收集信息了。所谓知己知彼，百战不殆，要让唐人接受他画出来的地图，首先他得知道，唐人是如何画出地图的。
通过虞部郎中吕文奉，李牧对古人的地图绘制方法，有了一定的了解。
古人绘制地图，与李牧前世有非常大的区别。李牧前世的时候，科技已经十分发达，绘制地图非常简单，只需要一个高分卫星，即可非常精确地做到。诸如‘北斗’，‘gps’之类的由数十颗卫星组成的系统，甚至能够精确定位一米之内的物体，更不要说地貌特征了。
但古人，没有卫星，他们也有自己的办法。
首先，要选定一个坐标系。什么样的坐标系合适，在人的视野中，莫过于山川河流了。于是，有了“山海经”，以山川为坐标，以河流为脉络。由山而始，由海而终，故名山海经，山海经作为一部先秦时期的百科全书，上面就记载了大量的山川河流以及距离，两座山相隔多少里，都有大致记载。虽然很多人觉得山海经掺杂着神话传说不可信，但其中关于地理方面的叙述，碍于当时的人能够达到的视野，还是有一些可信的。
但是，山海经这样的地理书籍，毕竟是非常笼统，完全谈不上精确，实用性不高。随着人类社会的进步，对地图的要求也愈发的精确了。这个时候，便诞生了新的绘制方法。
从“坐标系”转变到精确测量，如何精确测量呢？靠双腿自然不行，一来是地域何止千里，走路根本走不起。再者说，每个人的“步”都是不一样的长度，还是达不到精确。因此，自秦始皇统一了度量衡之后，规定出了‘里’的概念。此时便诞生了一个新的测量方法，用马车来测。
地图在古代又叫做“地舆图”，这个“舆”便指的是车。这套设备叫“记里鼓车”。记里鼓车的出现在秦朝，到汉时已经相当完善，它的运行方式非常巧妙，以至于到了唐朝，仍然是绘制地图的主要方法。
准备好一辆马车，在车上放置一面鼓，一面锣，分上下两层，有两个木头人，车上装有指南针，车子每行驶一里路，木头人就会打一下鼓，每走十里路，就会敲一下锣。
绘制地图和测距，只需要拉着“记里鼓车”全国各地跑就行了，记录河道，地域边沿，只需要在记录拐弯的里数就可以绘制出疆域的外围轮廓了。
利用记里鼓车得到的数据，还不是结束。重要的是要画出图来，记录数据谁都能做，但是绘制成图这个步骤，一般人就做不到了。因为这里面涉及到了一个对古人来说，相对比较深的知识，比例尺，古人称之为“计里画方”。
计里画方首先是把图纸上画满相等面积的方格，每个方格设定一个尺数，比如一尺等于多少里。这样画出来的图，在一个限定的小范围里，已经是非常精确的了。但它有一个巨大的缺陷，那就是，古人不知地球是个球，因此没有经纬的概念。在一个小的区域，比如说一个城池，甚至春秋战国时候的一个小国的范围，地图能够做到相对精确。但放眼整个疆域，靠中间的地方，尚能保证一定精度，越靠两头，由于地球是个球，曲度的关系，就越偏离。
李泰绘制的地图，就是这个问题。他绘制的是一幅“前无古人”的大唐疆域图，包含了大唐目前所有的疆域。而在他的这张地图之前，是没有这么大范围的地图的。地方上主要使用的地图，是‘府道县’范围的小区域地图。也就是用计里画方和记里鼓车画出来的相对准确的地图。
而李泰，把这些地图归拢在一起，绘制了大唐整个疆域的地图。他的想法不能说错，但却没有考虑经纬，以至于让地图出现了不可避免的偏差。
当然在李世民的眼中，由于他没见过李牧前世看到过的精准地图，李泰的地图对他来说已经是叹为观止了。可是在李牧的眼中，李泰的地图，却拙劣的不能再拙劣了，根本就看不下去。
但是如果想让李泰接受他的地图，那么首先要做的就是，得让李泰能够接受“地球是圆的”这个概念。
怎么证明呢？是一个问题！
“我认为，脚下的大地，是圆的。”
李牧说出这句话的时候，感受到了来自于所有人投来的满满的质疑。这是他能想到的，最直接了当的方法了。因为他根本想不到如何解释地球是圆的这件事，即便在他的前世，在没有卫星的时候，对于地球是圆的还是平的亦或是个弧形平面，也争论了上千年。直到麦哲伦大航海回到原点，世人才接受了地球是个圆的这个事实。
而在大唐这个时期，跨越海峡的航海，都是一件出生入死的事情，环球航海，即便李牧身怀系统也不可能做得到。所以他就是没法证明，但他还必须得说，所以就只能像是所有先行者一样，你觉得我是疯子吧，我就这么想，这么说了！
李泰瞪圆了小眼睛，道：“大恩师，大地如何能是圆的呢？”
“唔、”李牧清了下嗓子，道：“我也说不清楚，就是这么认为。”李牧举了一个有点无赖的例子，道：“若不是圆的，我且问你，滚滚长江向东流，那么长江水为何不竭尽，而千百年一直向东流呢？如果地面不是圆的，那么必然会有流尽的一日，没有流尽，说明肯定是圆的，从西向东流，然后绕了个圈，又回到了源头，这样方可解释，为何一直流不尽。”
李泰的大脑有点跟不上，他觉得好像哪里不对劲，但是碍于时代所限制，他不知道什么是蒸发，什么是凝结，什么叫大气循环，所以无法反驳李牧的观点，虽然保持怀疑，却也明智的没有说话。
长孙冲等人在旁边看着，他们更是挑不出毛病。他们连画地图都不会，压根就是外行，如何能懂是啥意思？不过就是凑热闹，想看看李牧画的地图是什么样儿而已。
李牧知道自己的说法站不住脚，也不给李泰多思考的空间，直接把连夜画出来的地图拿了出来。一副大唐疆域图，与李泰的地图名字一样，但他是用兽炭削的碳笔画出来的，有一种素描的感觉，比李泰用细毛笔画的地图，看起来就好精准很多。
这幅地图，是李牧根据他前世看到的地图，加以‘本土化’完成的。其中的地名，和区域划分，都是他参考了现有的大唐区划重新画出来的，与他前世地理课上的有很大的区