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将糜子去壳后在石磨上磨成细面，加水搅和，烧热了石板在上面摊开，只要掌握好石板的热度，成饼不难，往里放一点野芹菜，把肉干烤熟了带着热油往里一夹，那滋味，咬上一口就知道是人间美味。
此外，糜子面条，馍馍，酒糟等食物也有小量供应，数量不多，但足以让人吃得留恋不去。
人来得差不多的时候，栖牵头将各部落的大头领集中起来，再用酒肉犒劳一顿，然后和他们商量起成立一个节日组委会的组织来。这是王川为推广新的项目想出来的办法。让部落的部落领参加进这个项目，虽然大家长长吵吵得让人头痛，但这些人已经对夷人没什么恐惧了。
在组委会上，夷人还和以前一样讲理，这就表示夷人不会像灭了妣人一样去灭其他部落。
同时，这个组委会不白入，入会的部落先就能得到夷人送的一件陶器。其次除了话语权外，夷人还跟大家分享了他们敬奉神鸟，获得糜子美食的办法。
简言之就是做糜子面和用用耒耜翻土，使用粪和草木肥料，定期除草浇水的种植糜子的方法。
这是王川的意思。夷人来年应该就能使用青铜器和牲口乃至奴隶进行耕种，这个时候周边的部落学会农耕技术，成为夷人部落的藩篱，这有利于夷人的外围安全。
青铜工具暂时不会流出，刀耕火种三两年就会将地表的肥力消耗干净，如果要靠耕种为生，必须搬到另外一个地方的烧荒种地。太河最早出现流沙，就是因为这种原始的耕种方式破坏了太河边的大部分绿化。如今人类刚开始耕种，可以说改变历史的可能就摆在眼前，王川觉得如果从现在开始注意，应该可以避免后世太河泛滥的悲剧。减小四下开荒便是这种尝试之一。
此外，王川还让孩子们把大水要来大家别砍伐水边的树木的预言用儿歌的形势传了出去。这些现在可能没什么人在意，等太河大水了，这些就会有人注意到，从而正视起这些来。以后再让夷人正面教育一下，这些说不定能起到一定的效果。
当然，随着人口的增加，太河边的土地开垦不可避免会越来越大。一点神话传说在生存压力面前实在不算什么。如果依照后世的历史展，太河终究难逃原来的命运。
王川想来想去，找到了一个可以根治太河水患的办法，那就是改变历史展的轨迹，把华夏的展重心南移。
河部落成立王朝，统治南北。这个王朝的出现，可能和后世的朝代都不一样。因为它依托的，不是各种生产力的进步的结果，而是王川这么一个拥有后世庞大知识体系的人。
王川知道历史的展各阶段的特征，知道各种学科的展脉络，知道各种技术展的大概要点。只要他活着，他就能给这个时代源源不断的展动力，甚至他死后，也可以根据自己的“神龙训示”的预言，指导后代的展。有这些打底，如果河部落真的能携手比虎的淮矢，栖的夷人，嘭卜啦的白石等部落展起来的话，那么这个时空，将会出现一个新的展历史。一个完全依附于“神龙训示”的展历史。同样如此一来，后世历史上现的关于北面威胁的故事，应该基本不会出现了。
当然，这是后话，要做到这些，还得慢慢经营。
在组委会的周边部落获得了诸多好处之后，栖提出了各种竞赛项目也被很快传达了下去。大家有三天的准备和熟悉的时间，三天之后，竞赛如期举行。
在夷人的寨子外准备逐兽节进行得如火如荼的时候，夷人寨子里，对两个问题的讨论也正进行得如火如荼。祖老终于在王川制作小帆船的时候将他逮住了，开始跟他问计。，，。请：
第342章 大王勇武（）
王川的出现和夷人这场史无前例的大胜，无疑给夷人带来了巨大的冲击。┡Ω．Ｍ
在大战之前，夷人洒播的糜子其实收获不错，除草浇水之后，那些糜子收割了几乎接近五万斤。那是往年收获的一倍有余。夷人从此耕种获得食物的便利，准备来年便开始大规模耕种。这算是用渔猎经济向耕种经济过度。
这一段时间以来，在王川的指点下，栖获得了巨大声望。夷人中讨论让她接替祖老的声音也越来越高，这也会让夷人的生活生不小的变化。
王川带来的各种劳作方式的好处大家更加相信河部落的种种事迹，对于部落内部通亲的接受度也变得更高了。在逐兽节这种本就爱意泛滥的时候，大家更加热情高涨地讨论起内部通亲的事情来。
祖老来寻找王川，也是因为这些问题。
她本就有寻找王川的意思。之前王川回来后，要不陪着珂，要不忙着给栖出组织逐兽节的主意，跑得和猴子一般，祖老碌，便没有着急。现在觉部落内部各种声音越来越激烈，她只好自己过来了。
知道祖老有话要说，王川让帮忙的壮牛等人都离开了，寨墙边的大树下就剩王川和祖老两人。
祖老问了一番正在造的帆船的详情，有些感叹道：“听栖他们说过这物，一直没有想清楚如何模样，这回可以。你这些，也可以教我夷人？”
王川道：“这是可以的。”
祖老道：“你神龙训示，所知无限，只怕我们夷人蠢笨，一时学不了多少呢。珂若是跟你走了，我们想见也难，你不若留下如何？南面我少时也曾走过，山水相复，总不如我们北面宽广。你留在这里，我便将这祖老之位传于你，你河部落亲人要来，我们便再建寨子，一起容纳了他们便是。”
祖老从王川来了之后，川的种种作为，认识到王川怕比篝火下传说还要厉害一些。旁人以为很是事情是栖做的，但她却是明白栖只是跑腿而已。川的这些优点她便生了爱才之心。在她王川若是留下，夷人所得的好处将会无限。因此不惜将祖老之位相传。
王川知道祖老找自己有话要说，却是没有想到会说这种惊人的话。这祖老之位说传就传，旁人听了怕连下巴都要掉下来呢。
王川道：“我留下怕是不行。部落里父亲腿瘸，不能远行，阿母年迈，也不能颠簸，我怕是不能离开的。珂嫁我之后，我们两边可以开通商路，以后祖老若是想她了，传一下话她回来是了。”
祖老道：“你真不能留下？你带来的这诸多东西，我们没人能够弄明白。你将栖捧成了今日这样，我将祖老之位传给她也无不可，但这打破了我们的传承，珂又被你娶走，夷人若是后继无人该如何是好？”
王川内心不禁苦笑。自己还道将栖捧起来成了祖老，自己就能将珂娶走了。如今己都可能要倒贴呢。前人类也没一个傻的。
王川道：“我是真不能留下。你先前说到学习我的这些技能，现在又说到后备人才的问题，我倒是有一个办法。我们河部落有学校专教这些，你可以让孩子们跟我回去，学会了再回来。他们回来了也开学校，教其他人，这样一来大家要会这些就不难了。等这些孩子成长起来了，你们再从中选择优秀的成为部落头领即可。这样他们既学会了我的技能，也能为你们培养人才，你可好？”
祖老叹一口气道：“这些都已经想好了。我还有什么可说的。只是想到你旋即就走，你留下的诸多问题，莫说是我，就是即可传位于栖，她也不知道如何处理呢。”
王川道：“只要你不赶我，我想留到明年夏天才走。这段时间内，若是有什么问题，我能解决自然帮着解决。但就算我在，也不能解决的问题的。所以我倒有个建议，你听听？我觉得祖老之位，你还留着最好。你还负责统领部落，教部落人分辨对错是非。然后我们学其他部落，设置出一个领之位来，这个领负责部落琐事。以后这个祖老职位，也一代代传下去。后面的继承人可以选部落德高望重的人。领之位以后则选能力出众的人。两边结合，互相帮助督促，共同商议事情，这对部落来说总是好些的。你？”
祖老想了想道：“这个提议也不错，珍辅助我这么些年，真让她什么都没有了，怕会有些想法。我回去和她商量一下。”
王川的出点是权利需要约束。在他夷人这边让栖一边独大也不好。让自己的岳母家保持一定的权利，回头他有什么打算，要落实也方便一些。
跳过了这个问题，祖老道：“你们带来的问题，目前便有一样要你解决的，你何是好：你们说的三代以后可以通亲，我的部落的情况，栖和雷生的那个孩子也算聪慧，怕是有些道理的。只是夷人上千人，以后人怕还更多，哪里分得清谁是谁三代之内的亲戚？”
王川道：“栖好像把辈分的说法传回来了吧？”
亲疏辈分，除了分出上下尊卑之外，其实也有区分伦常的作用。老祖宗的东西能够流传几千年，并不是一无是处的。栖只是把这些东西生硬得带了回来，没有理清其中的含义，祖老等人听过则罢了，自然也不会理解。王川给祖老解释了一番，祖老听得大是恍然，眼中川，不舍之意就变得更浓了：“你真不能留下？”
王川颇为头痛，想了半天才道：“我并非非得留下才能统领夷人。要是祖老愿意夷人受我统领，我倒有个主意。我想把天下部落的联合起来，由我当大王，形成一个统一指挥的王朝，如果夷人愿意加入，便也算成为我这个王朝的一员了。”
祖老凝神道：“把天下部落统一起来？那是个什么模样？”
对于即将成立的王朝的样子，王川有过诸多设想。后来想到后世有很多可以参考的，自己就不去费脑力去设想了。但要把后世王川的概念告诉这个时代的人，无异于和清朝人讲互联网的概念一般。
王川从朝廷的设置将到对百姓的，从物资交换讲到商业运作，推广农耕讲到安居乐业。这一通讲解从日中讲到日落。壮牛等人回来了，一边帮忙凿制�