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时不凡继续直接说：“颉利，你不是号称要血洗长安吗？有种你就来啊！”
颉利忍不住拔出了佩刀，威胁时不凡：“你信不信，我可以杀了你？”
时不凡反而说：“颉利，你有本事也就杀了我，你砍啊！你有种的就给我砍了，反正我今天不过是流血五步，可是到时候会有很多人来给我陪葬。”
时不凡可以肯定，颉利不敢杀他，如果真的杀了他，那后果也不是颉利能够承担得起的。因为自己身上挂着一层大唐使者的身份，只要自己是大唐的使者，这个颉利也就不可能有胆子杀了他。杀死了大唐的使者，那也就是意味着以后突厥和大唐将会不死不休。
游牧民族和中原民族一向是相爱相杀，他们虽然有冲突，可是却也都是关系紧密，不是那种绝对的敌人。颉利如果敢杀了他们，那也就是打破了这种默契。到时候大唐和突厥不死不休，也不是突厥想要的。
时不凡可以肯定，一旦颉利杀了自己，那最后的结果为了缓和中原民族和突厥的矛盾，这帮突厥贵族一定会牺牲颉利，然后作为和大唐和好的代价。
时不凡非常清楚，别看君王看起来权力很大，可是事实上君王不过是利益群体的最高代表而已。皇帝只是皇权的代表，而皇权其实是利益团体的代表。只要明白了这一点，时不凡可以肯定颉利不敢杀他。一旦颉利敢杀了他，那后果不是颉利能承担得起的。
颉利拿着手里面的刀，可是迟迟不敢砍下去，因为他非常清楚自己如果杀了时不凡，那后果不堪设想。不过时不凡却如此无耻，这样让颉利恨的是非常恼火。
“这个大唐使节，怎么如此无赖，简直是是打不得骂不得，你还不能够杀了他？”颉利都心里面恼火的想道。
时不凡非常冷静，他虽然别看他在这里无理取闹，可是却是建立在她非常清楚突厥人不敢杀了他。至于这颉利会不会冲动的杀了他，那是他不会担心的。如果一个领袖是一个冲动的人，那他的位置是坐不稳的。只有冷静的人才能当领袖，不然哪怕勉强去当，位置也不稳定。
颉利不会杀了他，这是他肯定的。只要明白了国际关系外交的本质，那也都不会有任何害怕了。别的古代官员不敢如此，一个个彬彬有礼，反而不合适。
面对这种突厥人，你跟他讲礼貌，那不是南辕北辙了吗？面对这种突厥人，你不能够和他家讲究礼貌，你和他讲礼貌那反而会陷入他们这帮到了流氓逻辑礼貌。这帮突厥人，对待汉人的时候，他们往往是通过耍流氓的方式来获得好处。而汉族的官员往往收到了各种礼仪的教育，无法豁出脸面来耍流氓。不过其实要对付一群流氓，最好的办法也就是比他们更流氓。只有比他们更流氓，对付这种人比拼的是谁更流氓。
在国际谈判上面，谁更流氓谁更不要脸，那往往最后才能获得胜利。如果谁要脸面了，那你也就往往要吃亏了。时不凡深谙此道，自然不会和他们讲什么礼貌了。
时不凡直接耍流氓，直接跟他们来滚刀肉，不怕他们把自己怎么样。所以，突厥人突然现这个大唐使节居然会如此“耍流氓＂，完全是一个滚刀肉，让他们也都头痛了。过去他们不就是这样对付中原使节，然后他们中原使节太过讲究面子，可是反而中了他们的圈套。
时不凡这次也是同样利用这种滚刀肉的情况，他们也多感觉到了秀才遇到兵——有理说不清的感觉。他们真的是感觉在流氓方面，一旦汉人也都同样耍流氓了，那对于他们来说是最可怕的。
“颉利可汗，你到底要不要杀我？如果不杀我，那我也就谈谈正事了。刚才只是一个开胃菜，和大家交流一下感情，现在我们正式谈谈，关于废除那个之前约定进贡的约定，然后我们可以谈谈接下来我们和突厥的关系了。尤其是我们将会和突厥人进行通商往来，这样我们对于双方都是有好处的。”时不凡说道。
那些家伙感觉时不凡居然转变的也太快了吧？刚才还说一副非常的流氓样子，可是现在居然变得如此正人君子了啊？这个的性格，到底怎么样才是他的真实性格呢？
“这个家伙，肯定非常难缠！”突厥人同时想道。
第一百零八章 光明正大的挑拨离间（）
时不凡曾经听说过后世如果是一个外交官要面子，那最后往往是被人吃得死死的。中国古代很多官员在和外国谈判的时候，往往要面子，耻言利，所以自然很容易被那些胡人和洋人给欺负了。甚至中国古代的外交人员讲究礼仪，讲究脸面，讲究道德风度。可是如果这种道德风度遇到了那些不要脸不讲礼仪的胡人那里，往往是吃亏的。这个也就是秀才遇到兵，有理说不清的情况。
凡是在外交争夺利益的时候，那这样千万不要讲究面子，如果讲究面子，那也许你获得了面子，可是国家却会因为你的面子而失去利益。可惜很多古代朝廷看重面子，而很少看重实际利益，这样才是吃亏的。时不凡不跟那些突厥人讲究什么礼仪，该耍流氓的时候也就耍流氓，突厥人突然遇到了时不凡这种不按常理出牌的家伙，顿时也都感觉非常的郁闷。
本来他们认为哪怕唐朝官员不怕他们，可是也都必须要礼让。可是遇到了时不凡这种滚刀肉，他们也都感觉自己好像反而是多么的正常了。
“颉利，突利，关于之前我们大唐和你们的关系从此之后，一笔勾销。我们大唐和突厥，从此之后不再会给你们各种财富，你们自己看着办。不过，我们大唐还是愿意和你们建立更好的关系的，我们大唐和突厥其实有很多东西可以进行互补。突厥草原有很多东西我们大唐是需要的，而我大唐也一定有很多东西，是突厥所需要的。这样我们通过交易互市的方法来各取所需，这样不是很好吗？”时不凡问道。
“交易？我们突厥，有你们所需要的吗？还有，你们能够给我们提供什么，粮食，还是别的？”突利问道。
时不凡拿出了一小罐茶叶，然后用热水冲调了一下，主动说：“突利可汗，你品尝一下这个茶水！”
突利看了看这个茶叶，感觉好像气味还是比较香浓的。不过突利却有些担心，显然害怕时不凡在这里下毒。不过很快时不凡也都主动打消了这个突利的疑虑，自己主动也倒了一杯茶，然后自己喝了。突利紧跟着喝了一杯，顿时感觉神清气爽，紧接着再次喝了一杯，最后甚至大口牛饮。别的突厥贵族看到了这个茶叶，颇为好奇，这个突利怎么好像是非常爱喝，有这么好喝吗？
别的突厥贵族也都纷纷拿起来这个茶叶进行牛饮，感觉好像喝到了琼浆玉液一样。这样的情况却让旁边的唐俭非常意外，这个茶叶其实他也认识，是时不凡建议秦嘉瑞明出来的炒茶。不过这个茶叶虽然在大唐高层贵族里面有几分流行，可是并不至于如此疯狂。看着这个突厥人大口牛饮茶叶，让唐俭也都非常无语，这个茶叶不是应该慢慢品的吗？
“这个是怎么回事？”唐俭小声问时不凡。
时不凡主动解释说：“唐尚书，其实这个非常简单。突厥人在草原，长期吃肉和各种的食物，而粮食也多是从我们这里弄到的。别看草原到处都是草，可是突厥人想要吃到蔬菜却不容易。突厥人在草原上是几乎不可能吃到蔬菜的，他们体内严重缺乏蔬菜那种营养。怎么说呢，如果用一句普通的话来说那也就是蔬菜对于突厥人，那是一种补品。就好比我们中原到处都是蔬菜，而缺乏肉类，肉类对我们也就补品。突厥缺乏蔬菜，所以蔬菜反而也就是补品。”
“可是蔬菜和肉类都无法长途贩运，所以突厥人那怕抢走了蔬菜，蔬菜很快也都会变质无法吃了。同样肉类也是如此，他们运输到了我们这里，也都早就**变质。这样也就是造成了蔬菜和肉类无法有效交易的缘故。如果突厥的肉类能到我们中原，或者是我们蔬菜能够到突厥草原，突厥一定会非常喜欢的。”
“突厥人体内缺乏蔬菜，而这个茶叶正好弥补了他们的所需营养，那他们当然非常喜欢了。”
关于游牧民族体内缺乏蔬菜营养，这个其实是时不凡当年在哪所名校里面的一个蒙古族同事提到的。在二十一世各民族都非常和谐，不会像是古代这样仇杀，甚至不少大学也都有少数民族的教师和学员，都不奇怪了。所以时不凡曾经听一个研究蒙古古文化的蒙古族的同事提到过，古代游牧民族虽然在草原上看起来到处都是草，可是却并不代表他们能够吃蔬菜。
古代的游牧民族绝大部分都是严重缺乏维生素的，游牧民族其实很多因为缺乏维生素患病的不在少数。甚至夜盲症也就是一种古代游牧民族常有的病症，非常的普遍而且频繁。
古代的保鲜条件，让蔬菜无法长途运输。古代的保鲜条件让蔬菜往往无法运输，也就是原地售卖了。所以游牧民族吃不到这个蔬菜，缺乏营养。这种情况直到宋朝时期，这才得到了改善。宋朝通过茶叶和北方民族进行交易，然后甚至最后还衍生除了茶马贸易的手段。通过茶叶和战马之间的交易，为宋朝获得一些战马，而游牧民族可以获得茶叶了。
茶叶是游牧民族缓解缺乏蔬菜所带来的身体亚健康还有各种病症的手段，尤其是那些缺乏维生素的病症，更是如此。中原汉族不缺乏蔬菜吃，反而主要菜品是蔬菜，自然不会缺乏维生素。所以这样的中原汉族不会像是游牧民族那样疯狂的喝茶，感觉好像喝到了琼浆玉液一样。
“真是没有想到，小小一个茶叶，居然能够有如此功用。这样说，那你岂不是抓住了突厥人的命脉了吗？”唐俭问道。
时不凡笑而不语，因为他弄出了这个茶叶，也就是要让这帮突厥人知道，自己掌握了茶叶，也就掌握了他们