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以再次多养活一倍的人口啊！时不凡等于是给农民节省浪费，然后还能够提升产量，这样一增一减，足以提升了很大的生产力。
“而且，你们还可以有人有特殊贡献，那可以获得更多。比如说将来替大家服徭役，将来我打算在我们万年县从过去的服徭役按天算，改成按量算。这样做多了活，可以一个人代替更多人去服徭役。那这样更多人去做别的，替大家服徭役的人多做的活，多代替别人服役的活，那些得到代替的人都要把自己那部分给他。这样意味着服徭役的时候做得越多，那到时候获得这个合作社给的粮食自然也都越多。”
听了这里，更是让这些农民眼红了。如果是按照天数来计算服徭役，他们自然也都是想要磨洋工，因为做多做少都是按天数来算，自然不会愿意做多了。何况他们做得多，也都没有额外的奖励，自然是让他们么有做事的**，没有能够卖力干活的想法。可是如果该此案按量算，把自己那份做完了，那可以尽快的去替别人做。替别人做了，还是按量算，那这样还是可以获得更多的收入。
所以很多人都开始算了，如果是去替别人服役，那做得多了那可以从获得更多。这样在替大家服徭役的人，也许收入比起原先单纯种田还要多很多了。
有了激励，并且是按量计酬，这样他们当然是非常热衷于去做事了。如果无偿做事，还要自己倒贴各种粮食，时间各种的生产机会，耽误了生产，那这样损失很多。可是一旦专门负责代替大家服徭役去做工，那岂不是既节省时间，而且把服徭役的标准从过去的按天算变成按量算，那这样做得多了那完全可以获得更多。
甚至多做一两个月，一旦工作熟练了，一个人能当做五六个人使用，这样最后获得的收益也都提高了很多倍，比起过去种田也都赚多了。
“如果这样，我愿意代替大家去服徭役！”马上有人抢着说道。
“不不不，还是我去吧！”“我去，我代替大家，这种苦差事我去吧！”“你们还是留着耕田，我去代替大家服徭役！”“都是乡里乡亲的，我去吧，你们帮我照顾家里帮我种田好了！”“我去……”
时不凡看着这一幕，也都是哭笑不得，因为大家经过了粗略计算，如果是代替大家去服徭役，那最后收入反而比起单独在家种田要多不少，他们当然愿意代替出去了。
没有钱的服徭役，他们当然不愿意，甚至会磨洋工。现在多做多得，甚至收入还不低，那绝对是一大堆人挤破头去想要获得这个机会了。既要马儿跑，那也要马儿吃草啊！不然白打工还要自备粮食交通，这个傻啊！在自己的生活都没有解决的情况下，谁愿意替政府做“志愿者”啊！那个志愿者不是有钱还有闲工夫的，那些忙着生产自己的生活都没去解决的，谁会去做不得收入志愿者啊！
时不凡在不触动这个唐朝的最最基本的土地制度和税收制度的情况下，经过挥一下，可以让他们获得更好的生产方式，这样提高生产力也是不错的。时不凡目前还不敢触动唐朝的均田制，他只能够在这个农民自己合作方式上面做一些文章，这样可以提高组织能力和生产能够能力，这样让大家生活更好而已。
（。）
第一百三十章 唐朝版生产合作社（四）（）
时不凡认为自己虽然目前没有触动这个所谓的唐朝的基本制度，可是时不凡却知道只要生产力提高，那接下来必然会引起一系列的变革。这个是不可逆转的，生产力一旦提高，那人类对于物质的需求将会永远得不到满足。一旦生产力发生了提高，那想要再次扭转回来几乎是不可能的。只要能够稳定发展几十年，没有在萌芽期的时候就被扼杀，那接下来几十年甚至百年之内，也都可以从量变引起质变，甚至带动整个社会发生变革。
当然，这个萌芽期是最危险的，如果不能安稳度过这股萌芽期，那是肯定是会被扼杀。当然，时不凡有信心，自己可以通过自己的能力给这个生产力变革提供各种保护。也许，让萌芽期从数十道上百年，缩短到十几年以内也都不是不可能。因为时不凡从后世穿越过来，知道中西方的这种时期是如何度过的，他比那些古代人更了解这个过程。就好比事后诸葛亮，事前猪一样，事后你想推理比起事先推断难度简直是小了无数倍。那些古人是摸着石头过河，危险重重。可是时不凡有了经验，能够知道怎么做，那这样才是让他可以缩短很多倍的原因。
人类的历史发展其实一直都是在走弯路，只有在绝大部分弯路都走不通的情况下，才找到了正确的道路。如果人类一直能够走到正确的道路，也许发展速度简直是无以伦比的，一年当做百年用也不是彻底不可能。当然，必须要每一次都走对，不会走弯路。可惜，正因为人类不可能预知未来，这才是走了太多弯路的原因。
时不凡既然知道历史，更是知道经济史，和各种的管理手段，自然会做出最合适的判断，不会有什么弯路可走。
“其实你们不用这么着急的去服徭役，想要更多的收益，那也都可以做出贡献啊！比如说你们可以贡献出来自己家种田的好办法，这样合作社会发放奖金。贡献出来了自己的种田妙招，或者生产妙招，大家使用了之后，能够增产之后可以拿来给大家使用，大家也都拿出一部分粮食或者财富作为奖励，这样也是增加增产的好办法。而且，奖励很丰厚哦！”时不凡说道。
听到了奖励很丰厚，马上有人问：“哦，我们家正好流传下来了一种选种的经验，每次都能够选出不错的种子，那我能不能够拿出来，这样获得奖励？”
“当然能，只要让大家都增产了，那也就是可以获得大家一起奖励。然后这个奖励，具体进行到时候分摊到种田那里，会进行统一的做计划安排发放奖励。不过今年拿出来，然后要等第二年做计算，最后隔年才会按照计划拿出相应的奖励。那些替大家服徭役也是如此，量出收入，先预算好明年要给多少人额外支出多少奖励和各种发放的收入，这样才好确定集体那部分是多少。当然，那些获得新式耕种，不就是获得了更高的产量，其实你们也不会吃亏的！虽然拿出了一部分奖金，可是分担下来也都每户人家不会有太多的！”时不凡说道。
听了这话，那个自称家里面有好的选种方法的人马上说：“我愿意拿出我们选种的办法，这样我想可以获得不菲的奖励吧？这个选种办法，是我们家好几代人才一起弄出来的，非常不错。拿出来，到时候我给我几个儿子多一个女人，这样说不定多生几个孙子。”
可旁边一个却不干了，说：“老张啊老张，我说怎么每年你们家的粟都长得比我们家的好？我们两家可是好几代人的交情了，你居然藏私啊？好，既然这样，我家也有一些方法，我改造了一下我的犁，这样犁地更省力，更快。”
“好啊！我说怎么你们犁地都比我快好几完成呢，原来是在这里啊！你也藏私不少啊！”那个老张显然是骂道。
“大家都都是一样！”
很快，结果在场的各位都纷纷开始指责旁边的人不地道，居然有了先进的耕种方法，居然不拿出来给大家共享。显然这个时候互相开骂，那些能够增产，能省力增加效率的方法，都是非常宝贵的。对于农业来说促进是巨大的，这样才是大家所重视的。
大家吵成了一锅粥，显然时不凡并不奇怪。时不凡认为中国古代的人，其实并不笨，只不过是没有收到了那么多后世的专业教育而已。甚至他们自己再生产生活当中也都会进行改造，改造自己的生产工具。虽然这种过程非常原始，可是古今中外的科学发展，哪一个不是从原始走向了正规，从基础走到了高层。没有这些普通百姓日常生活当中的积累，自然没有后世那么高大的“科技树”。
时不凡虽然不太懂得具体到科技发明，可是他却明白科技的发展历程。科技发展都是从普通百姓改造自己的生产生活工具开始的，当生产力足够了之后，最后逐步形成了相应的分工，有人专门负责研究科技了。有专人负责科技研究，那是因为生产力足够，再加上大家都知道磨刀不误砍柴工，科技发展了能够更好地生产。
可是在小农经济里面，大家首先的都是顾忌自己家，而不是在考虑为“大家”一起努力。因为哪怕自己总结了一些生产方式，可是拿出来贡献，却没有好处。拿出来贡献给了大家，别人无偿使用，这样岂不是在让自己损失？人类都是自私的，尤其是这种小农经济的模式那些人更是把自私发展到了极点。别热收成多了，粮食价格自然下降了。当大家收成都多了，那自然是大家都损失。
虽然古人未必懂得多么高深的经济学，可是谷贱伤农的道理大家都明白。当大家都把自己的方式藏私，这样无法能形成合力。一旦把这些所有的“妙招”都给集合起来一起使用，足以在农业生产上形成质的变化。
“这个贡献出来获得奖金，也算是相对原始一些的专利了。虽然没有专利那种指定保护期，而且奖励也只是一次性奖励，可是也算是一种进步。让所有受益者一起分摊这个奖励支出，也算是一种不错的方法。虽然单笔奖励看起来数字不少，可是却分摊到了很多人身上，这样未必会多到哪里去！而当得到了大笔的奖励，那这样研究新式生产方法的热情一定会很高，这样应该能带动科技发展。虽然未必有专利好，可是目前还是比较原始，不可能直接用专利方法。以后说不定会演化成为专利了。”时不凡想道。
这些百姓也都纷纷开始把自己平日里面祖辈流传下来的“妙招”来进行了贡献出来，因为他们认为这样可以获得奖励。而时不凡粗略了统计一下