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都能从这个孙子兵法里面学到不同的东西，他主张是启发大家的思维，然后让大家都能够有所理解。而这个也就是孙子兵法的博大精深的一面，可是却也都是他有所不利的一面。”时不凡说道。
李靖马上问：“孙子兵法博大精深，可是为何有不利的一面呢？”
“我从来不否认孙子兵法博大精深，可是孙子兵法不同的人看，也都有很多不同的理解。可是这个是建立在读者的阅历和天赋之上，自古以来天赋高者能够有几人？天赋高的人这个世界上太少了，而能真正读懂他的确实不多。而与其如此，不如通过通俗易懂的方法，然后专心学习实战，而不是轻易尝试通过上兵伐谋来获得胜利。有多大度量吃多少饭，千万不要妄图尝试不是自己能力所能够做到的事情。所以，因为天才太少，所以孙子兵法反而有利于那些天才，不利于普通人。”时不凡解释说。
这个孙子兵法造就了中**事思想的基础，主张用谋略来取胜，并且有很多地方都是和西方的战争论相应对。不过孙子兵法也有他的缺点，当年孙武时期，科学发展的程度并不太高，那个时候还是需要竹简来进行书写。而在这种情况下，必须要进行节省字数，这样文言文也就产生了。一方面节省字数，另一方面数学等等科学水平发展不高，自然让孙武无法做出一个有效的数理分析。孙武很多都是用大概数据，什么十则围之等等其实都是大概的数据，无法能够向战争论那样把准确都是数据列出来。
而由此造成了学习中国古代文化方面，不同的人有不同的理解，就好比一千个读者有一千个哈姆雷特一样。而这个说是中国文化博大精深，可是事实上很多并不是古人博大精深，而是你自己体会不同罢了。不同的人有不同的体会，可是他却认为是先辈教导他的。
时不凡作为学习文科的人，其实他非常清楚古人并不是什么天才，他未必能知道你这个后人会能够体会到什么。事实上古人只是给了你一个启发，主要的都是你自己的体会，并非古人的教导。古人其实未必也就是你这个意思，可是你却误以为是古人告诉你的，这样得出了一个博大精深的想法。古代人也是人，哪怕孙武也是人，都不是神仙，不可能知道时代发展的变化。可是因为这些各种原因，造成了古代人的典籍太过于含糊了，很多时候都是要靠自己的体会，结果不同的人有不同的体会。其实是自己体会到的，完全是自己的功劳，可是却习惯于归功于古人。
“孙子兵法博大精深，可是却只有聪明的人才能体会到里面的含义。可是对于那些天赋差一些的人，却迷信与孙子兵法，那最后肯定是力所不及。我认为这个世界上不光要有关于谋略的书，关于战斗的书也是不可少的。这个战斗的书，是给那些天赋稍差的人的。谋略，那固然是优秀，可是谋略也是要建立在实力的基础上。如果没有通过战争证明自己的实力，那最后任何谋略也都无法实行。决策和执行，缺一不可。”
战争论虽然没有所谓那么博大精深，可是事实上他却完全的几乎是手把手的告诉了你军队打仗应该如何，告诉了你如何一步步的打仗。可以说战争论主张用左脑，也就是负责学术的那个半边脑来进行打仗。而孙子兵法提倡用右脑来进行打仗，也就是艺术脑来进行打仗。学习孙子兵法的人更感性，而学习战争论的人更理性。中国的各种人情思维，还有各种用兵思维，往往都是偏向于感性的。比如说什么和将士同甘共苦，还有什么为士兵吸脓，这些其实也都是利用了感性来带兵。这种感性的带兵方法，对于将领的个人素质要求太高，完全是把胜负寄托于某个将领的能力上面。在这种情况，很容易造成大胜或者大败，往往不是大胜就是大败。
“如果是一个君主或者是宰相之类的重臣，那感性一些也反而是好事，因他们是负责管理将领的人，太过理性了反而不太合适。可是如果作为执行层的军官，那太过感性可未必是好事啊！往往不是大胜就是大败，很不稳定的。”
接着，时不凡给他们讲解了一下关于中低层军官应该具有的素质，说：“作为中低层军官，应该要理性来进行分析，而并非是指望能够通过一个谋略也就能够击败敌人，这个是不现实的。哪怕有一部分将领比较与冷静和理性，可是这个只是某个将领冷静和理性，并非是全体军官也都冷静和理性。我们把所有的希望都寄托于主将身上，那之后往往主将的能力对于战争的胜负有着绝对的影响。其实，作为军队，我认为不管是谁来指挥大军，那不敢说大胜，至少先求不失败。所以，每次作战之前，都应该进行冷静的推演，这样才不至于出现不是大胜就是大败的情况。”
“推演？战斗还能够推演吗？不都是主将心里预估的吗？”李靖问道。
第十四章 兵棋推演（上）（）
“时校书郎，战斗还能够推演的吗？”李靖问道。
这个李靖真的不敢想象，战斗过程居然还能够推演，这样简直是不敢想象的。如果战斗能够推演，那还是战斗吗？要找到古代人为什么说老将出马一个顶俩，其实也就是因为老将经历的战斗多，所以他能够预估的战斗经验非常丰富。所以他们能够有足够的战场判断力，能有足够的经验对于各种情况进行判断然后进行解决。而这个其实是根植于中国文明的人情关系的因素，在中国主张用人不疑，并且习惯于用人情来管理。而这样的模式之下，重视人与人之间的交流，重视人，不重视事物。所以他们更愿意相信一个人的判断力。而这种模式之下，很容易造成一旦所托非人，那最后很容易造成国家崩溃啊！中国这种用人不疑疑人不用的思想，太依赖于某一个人的能力和他的道德品质。哪怕是战争也是如此，战争当中过分的依赖于主将，这样才会造成喜欢老将的情况。
可是西方却擅长于数据推理，然后利用科学的方法来解释战争。而过分的利用理性的数据来分析战争，反而也都不利于他们在战略层次的规划，不利于他们在感性方面的统帅才能。所以最后东西方都是互相学习弥补，西方学习孙子兵法里面的战略思想。而中国也都学习了西方那些参谋部建设的思想，通过各种数据来分析推演战局，弥补在执行层方面的缺失。不过，这个也是建立在后来东西方交流的情况下互相学习优点，取长补短。
可是这个时候，对于用数据来分析战争的思想，大唐时期根本没有。
“李将军，你不妨我推演给你看看！去拿一张地图过来！”时不凡对旁边的宫廷仆役说道。
当地图到了之后，这个明显是长安一带的地图。
然后时不凡拿着一些豆类作为棋子，接着说：“我们可以用各种豆类来带带兵不同数量的兵种，然后你们思考一下这个作战过程地形的推演。然后我们事先可以拟定时间，地点，天气等等因素。然后尽可能的把战争里面的天时地利人和给进行考虑清楚。甚至，不同兵种的杀伤力，杀伤方法也都要有一个大概的数据。然后我们推演双方作战的时候，可以利用一部分算学的基础，来进行加减乘除，最后得出战果和双方的伤亡比例。”
“当然，为了体现战争里面的偶然。我们可以在结合地形的情况下，用一个赌场里面的色子进行随机投掷，这样能够模拟出各种偶然的情况。然后，你们可以分成两组，进行模拟推演。你们可以尝试一下，利用不同的方法来进行推演作战，然后你们分成两组来进行，然后我和李将军给你们当裁判，你们看如何？”时不凡说道。
那些皇族学生感觉颇有意思，然后拿起了地图，然后分别在教室的两端进行模拟推演。然后时不凡和李靖在中间，给他们当裁判。至于双方的变化，可以由相应的仆役来进行帮助改变，他们自己不能够触摸到棋盘的。不过，这样的意思非常有意思，让他们感觉到了好像是在下棋，可是却也都感觉非常有意思。
“时不凡校书郎，你这个方法也太……”李靖突然根本说不出话了。
李靖做梦也都没有想到，居然还有这种玩法。而乍一看这个推演好像是一个过家家，完全像是一个小孩子玩的玩具罢了。可是仔细一想，李靖不由得感觉一阵惊恐，因为这个简直是太可怕了。别看只是一个小游戏，可是里面蕴含的东西完全不同。因为这个推演的过程，虽然未必十分精准，可是却有非常重大的参考作用。尤其是对于士兵和士兵的交锋，对于作战有非常巨大的帮助。
虽然目前这个推演规则还是比较粗陋的，这个推演过程考虑的东西并不多。就目前来说，只是考虑到了兵种、地形、天气、兵种杀伤力和兵种相克的关系而已，至于别的什么士气，后勤，或者是自己军队内部的问题也都没有完全考虑到。可是李靖却认为这些未来也都是可以加入进去的，这个推演的过程，可以逐步加入别的参数。以后不但可以只是这几个可能，还有后勤、士气甚至各种因素也都可以加入进去，并非是一成不变的。
目前时不凡只是给了一个开头罢了，至于以后完全可以根据需要，请来一些有经验的将领，让他们逐步的把各种元素加入进去，然后让这个“游戏”变得更加的完善，这样也许和一个真实战场也都差不多了。
所以里李靖突然细细一想，突然感觉极度恐惧。因为这样的方法，完全可以让一些人在战斗之前也就进行推演了。而可以根据已经获得了的情报，然后让一些人进行尝试着推演一下，这样说不定有很大的参考价值。等以后这个“游戏”的规则越来越完善，那这样推演的效果真实度也都越来越高。只要尽可能让规则完善，那接下来战场上的模拟情况也都是越来越真实，得到到结果也都越来